रामविलास शर्मा ' दलित साहित् य ', ' सामाजिक न् याय ' एवं ' आरक्षण ' सरीखे मुद्दों का आजीवन विरोध करते रहे और आज पुरूषोत्तम अग्रवाल एवं नंदकिशोर नवल जैस आलोचकों के ' साहित् य की कसौटी ' के तर्क के मूल में भी समाज की भेदमूलक जाति आधारित शोषण के अस्तित् व से इनकार ही है।
22.
एक अध्ययन के अनुसार “इस समय शिक्षा प्रणाली एक ओर सरकार के अत्यधिक नियंत्रण और दूसरी ओर भेदमूलक निजीकरण के बीच फंसी हुई है जिससे इस क्षेत्र में सही ढंग से निजी पूंजी जुटाई नहीं जा पा रही है।” पहला, शिक्षा के क्षेत्र में विभिन्न नियामक संस्थाएँ न केवल भ्रष्ट और अत्यधिक नौकरशाही वाली बन गई हैं अपितु वास्तव में वे भारत में शैक्षिक आधारभूत ढांचे के विकास में अवरोधक भी बन गई हैं।
