वह युगपत् समान रूप से प्रत्येक कला में पारंगत होगा, या यों कहें कि वह ‘ सब ' को ‘ एक ' में परिण्त कर लेगा।
22.
वह सब पदार्थों को विना किसी क्रम के [एक-एक कर के नहीं ; एक साथ ही-युगपत्] सब अवस्थाओं में विषय कर सकता है।
23.
प्रेम की पूर्वापर (युगपत् नहीं) स्थिति में एक की व्यथा से दूसरे को व्यथा या करुणा उत्पन्न हुई कि एक के प्रेमप्रवाह से दूसरे में प्रेम की नींव पड़ी समझनी चाहिए।
24.
केवल अपनी पीढ़ी को ही ध्यान में रखकर लिखना इतिहास-बोध नहीं है अपितु उसमें होमर से लेकर पूरे यूरोप के साहित्य का, साथ ही अपने देष के समग्र साहित्य का युगपत् अस्तित्व हुआ करता है ।
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केवल अपनी पीढ़ी को ही ध्यान में रखकर लिखना इतिहास-बोध नहीं है अपितु उसमें होमर से लेकर पूरे यूरोप के साहित्य का, साथ ही अपने देष के समग्र साहित्य का युगपत् अस्तित्व हुआ करता है ।
26.
क्योंकि अन्तिम दोनों अवस्थाओं में समस्त बाह्य इन्द्रियों के साथ मन का युगपत् सम्बन्ध होना रोका नहीं जा सकता ; उस स्थिति में, अनेक ज्ञान एकसाथ हो जाने चाहियें, अथवा एकसाथ होते रहते चाहिएं, जो अनिष्ट एवं असंगत है।
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आगे...वैदिक अंकगणित वीरेंद्र कुमार, शैलेन्द्र भूषण पृष्ठ 154 मूल्य $ 10.95अंकगणित के क्षेत्र में वैदिक गणित की उपयोगिता... आगे...वैदिक बीजगणित वीरेंद्र कुमार, शैलेन्द्र भूषण पृष्ठ 180 मूल्य $ 10.95बीजगणित के प्रारम्भिक प्रकरणों-बहुपदों के योग, व्यवकलन, गुणन, विभाजन, समीकरण, युगपत् समीकरण, आंशिक भिन्न आदि का आसान वैदिक रीति से हल... आगे...ऋतुसंहार मूलचन्द्र पाठक पृष्ठ 160 मूल्य $ 12.95प्रस्तुत है पुस्तक ऋतुसंहार...
28.
अनंत ऐश्वर्य के साथ अनंत माधुर्य, अप्रतिम अनंत शौर्य वीर्य के साथ मुनिमनमोहन नित्यनव निरुपम सौंदर्य, वज्रवत् न्यायकठोरता के साथ कुसुमवत् प्रेमकोमलता, नवनवराज्यनिर्माण काेैशल के साथ स्वयं राज्यग्रहण में सर्वथा उदासीनता, अनवरत कर्मप्रवणता के साथ सहज पूर्ण वैराग्य और उदासीनता, परम राजनीतिनिपुणता के साथ पूर्ण आध्यात्मिकता, सम्पूर्ण विषमता के साथ नित्य समता, सर्वपूज्यता के साथ सेवापरायणतायों अनंत युगपत् आपातविरोधी भावों का पूर्ण और सहज समन्वय श्रीकृष्ण के जीवन में प्रत्यक्ष प्रकट है।
