| 21. | मीमांसा, न्याय के समान, कट्टर वस्तुवादी है तथा पाश्चात्यसम्बाद-सिद्धान्तवादी प्रत्यक्षवादी या विज्ञानवादी हैं.
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| 22. | समवाय सिद्धान्त के आधार पर ही न्याय-वैशेषिक दर्शनों को वस्तुवादी कहा जाता है।
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| 23. | कुछ वस्तुवादी मूल्य का तार्किक विश्लेषण करते हैं और तार्किक वस्तुवादी कहलाते हैं।
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| 24. | कुछ वस्तुवादी मूल्य का तार्किक विश्लेषण करते हैं और तार्किक वस्तुवादी कहलाते हैं।
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| 25. | कुछ वस्तुवादी मूल्य का तार्किक विश्लेषण करते हैं और तार्किक वस्तुवादी कहलाते हैं।
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| 26. | कुछ वस्तुवादी मूल्य का तार्किक विश्लेषण करते हैं और तार्किक वस्तुवादी कहलाते हैं।
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| 27. | अतः न्याय ज्ञान केस्वरूप के विषय में वस्तुवादी तथा उसके परीक्षण के विषय मेंउपयोगितावादी है.
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| 28. | वस्तुवादी यथार्थ-बोध के मतलब हैं समय के वस्तुओं की अपेक्षा बीतने औरसमाप्त हो जाने का एहसास.
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| 29. | यह तुलना आंशिक हो सकती है. पाश्चात्य वस्तुवादी दार्शनिक ज्ञान-विषयक `यथार्यता-सिद्धान्त '(कॉरस्पॉन्डेन्स थ्योरी) को मानते है.
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| 30. | प्रति वस्तुवादी रवैया तथाकथित रूप से इस्लाम में हे है…उसकी और मतों से क्या समानता है।
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