संयोगजन्य अर्थात् पदार्थों, व्यक्तियों, परिस्थितियोंके सम्बन्धसे पैदा होनेवाला सुख नित्य-निरन्तर कैसे रह सकता है?
22.
अगर साधक सर्वथा निर्दोष होना चाहता है तो उसको संयोगजन्य सुखकी कामनाका सर्वथा त्याग करना होगा ।
23.
अगर आप संयोगजन्य (सांसारिक) सुखकी आसक्ति मिटा दें तो अभी परमात्मतत्त्वका अनुभव हो जाय ।
24.
विचार करनेसे यह बात ठीक समझमें आती है कि यह संयोगजन्य सुखकी लालसा ही परमात्मप्राप्तिमें खास बाधा है ।
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मेरा उद्बोधन एक मित्र की संयोगजन्य टिप्पणी से शुरू हुआ, जिसे एक बैठक के बारे में बताया गया था।
26.
संयोगजन्य सुखभोगकी जो लालसा है, मनमें जो रुचि है, यही बाधक है ; सुख इतना बाधक नहीं है ।
27.
ऐसा कोई प्राणी हो ही नहीं सकता, जो संयोगजन्य सुख तो भोगता रहे, पर उसको दुःख न भोगना पड़े ।
28.
भगवान् के भजन-स्मरण में लीन होने से जब पारमार्थिक सुख मिलने लगेगा, तब संयोगजन्य सुख सुगमतासे, सरलतासे, छूट जायगा ।
29.
यह स्वयं सुखराशि होकर संयोगजन्य सुख चाहता है, सांसारिक सुखमें राजी होता है-यह बड़े भारी आश्चर्य की बात है ।
30.
जबतक बाहरके संयोगके सम्बन्धसे सुख लेगा, तबतक इसकों वास्तविक सुख नहीं मिलेगा ‘ बाह्यस्पर्शेव्षसक्तात्मा ' (गीता ५ / २ १) बाह्य सुख (संयोगजन्य सुख) में आसक्त नहीं होगा तो ‘
