शौचालय और देवालय का वितंडा फैलाने वाले मोदी के एक सामान्य कथन को लेकर ये वही लोग हैं जो अयोध्या में मन्दिर निर्माण न होने देने के लिए गुहार लगाते रहते हैं।
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इसमें पाइथागोरस प्रमेय (आयत के किनारों के लिए) का सामान्य कथन भी शामिल है: “एक आयत के विकर्ण की लम्बाई के साथ-साथ खींची गयी डोरी वह क्षेत्रफल बनाती है जो ऊर्ध्वाधर और क्षैतिज किनारे साथ मिलकर बनाते हैं.”
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[11] इसमें पाइथागोरस प्रमेय (आयत के किनारों के लिए) का सामान्य कथन भी शामिल है: “एक आयत के विकर्ण की लम्बाई के साथ-साथ खींची गयी डोरी वह क्षेत्रफल बनाती है जो ऊर्ध्वाधर और क्षैतिज किनारे साथ मिलकर बनाते हैं.”[11]
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मगही में “ (मैं) हूँ ” के लिए कई रूप होते हैं जो इस प्रकार हैं-(हम) ही/ हूँ/ हकूँ, हिअइ/ हकिअइ, हियो/ हकियो, हिअउ/ हकिअउ 1.2.1 जैसा कि अनुच्छेद 1.1.2 में लिखा जा चुका है, सामान्य कथन में (
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इसलिए आज समय आ गया है कि हम वास्तव में शपथ-पत्र को गरीमा प्रदान करने के लिए कुछ ऐसे आवश्यक कड़े कदम उठाये ताकि लोग शपथ-पत्र और सामान्य कथन में अंतर को महसूस कर सके व तदानुसार उसे अपनाए भी।
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2. निषेधार्थक वाक्य। 3. आज्ञार्थक वाक्य। 4. प्रश्नार्थक वाक्य। 5. इच्छार्थक वाक्य। 6. संदेर्थक वाक्य। 7. संकेतार्थक वाक्य। 8. विस्मयबोधक वाक्य। 1. विधानार्थक वाक्य-जिन वाक्यों में क्रिया के करने या होने का सामान्य कथन हो।
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हलूँ और हलिअइ में अन्तर-जैसा कि उपर्युक्त वाक्यों से स्पष्ट होता है, हलूँ का प्रयोग स्वगत भाषण में या अपने पक्ष में रक्षात्मक (defensive) पहलू प्रस्तुत करने के लिए होता है, जबकि हलिअइ का प्रयोग सामान्य कथन के रूप में ।
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यहाँ भी पहले एक सामान्य कथन है कि अति घनिष्ठ परिचय होने पर अनादर का भाव हो जाता है | बाद में इसके समर्थन में तर्क है कि जिस प्रकार मलय पर्वत (जहाँ चन्दन का बाहुल्य है) की भीलनी चन्दन की लकड़ी को जला देती है |
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1. 4.1 जैसा कि अनुच्छेद 1.1.2 में लिखा जा चुका है, सामान्य कथन में (as a general statement) ककार रहित रूप का प्रयोग होता है, परन्तु जहाँ क्रिया पर थोड़ा जोर (stress) देना अपेक्षित हो वहाँ ककार सहित रूप का प्रयोग किया जाता है ।
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कोई बच्चा यदि किसी गलत बात का विरोध करता है तो माँ-बाप का एक सामान्य कथन होता है कि ' तुम्हें इस सबसे क्या मतलब? ' काश ये सोच बदल सके! अभिषेक जी! आपने बहुत मेहनत से भगत सिंह जी के जीवन और उनके दर्शन से सम्बन्धित तथ्य जुटाये हैं.
