संपूर्ण देश के लिए एकसमान भाषा की भावना को त्यागना ही शायद सर्वोत्तम उपाय है तथा अधिक गंभीर समस्याओं पर एकाग्रचित होकर ध्यान देना चाहिएं क्षेत्रीय भाषाएं स्वाधिकार से प्रगति करेंगी।
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पुराणों में तथा धर्म पुस्तकों की अनेकोनेक नायिकाओं ने स्वाधिकार का प्रयोग किया है, पुरातनकाल में स्वयंवर का आयोजन ही, अपने आप में ' स्त्री स्वतंत्रता ' का प्रतीक है।
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जब-जब समाज नें मुझ पर माँ-बहन की गालियाँ गढ़ीं ; मेरे स्वाधिकार मेरी स्वतंत्रता को वेश्या कहकर संबोधित किया तब-तब यदि मैंने उनकी ज़बान काट ली होती तो आज तुम्हारी देह को तुम्हारे अस्तित्व की पहचान नहीं बना दिया गया होता।
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ज्ञान के प्रकाश के परिणामस्वरूप स्त्रियों ने स्वाधिकार और स्वतंत्रता के लिए संघर्ष तथा पारिवारिक सामाजिक शोषण के खिलाफ आवाजें उठाना शुरू कर दिया हैं लेकिन चरित्रगत हीनता के चलते इस स्थिति से भी इंकार नही किया जा सकता कि प्रत्येक को अपनी परिस्थितियों के अनुकूल स्वतंत्रता के साथ-साथ अपनी सीमाओं का निर्धारण करना चाहिए।
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आंतरिक संरचना के बारे में वे शायद गंभीर नहीं होते हैं तो फ़िर फ़ैशन के तौर पर हिंदी को कठिन बताकर उन पंडितम्मन्य लोगों की श्रेणी में शामिल हो जाते हैं जिन्हें हिंदी का ज्ञान न होते हुए भी ही शब्द संरचना तथा वाक्य विन्यास जैसे भाषा वैज्ञानिक पहलुओं पर आधिकारिक विचार व्यक्त्त करने का स्वाधिकार प्राप्त है।
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ऐसे रिश्तों में शुरुआती प्रेम होता होगा शायद, लेकिन अधिक स्वछन्द जीवन कहीं ना कहीं विसंगतियां तो लाता ही है, सबको अपनी स्वतंत्रता, अपना मेंहनत का पैसा सुकून देता है, और उस पर स्वाधिकार जहां किसी की इनके मनमानियों पर ऊँगली ना उठती हो, खाने पीने पहनने ओढने पर कोई पाबंदी ना हो वहाँ कितने दिन ये जीवन एक दूसरे के अधीन रह सकता है.
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कोई वस्तु नहीं हूँ, समाज का आधा भाग हूँ मै राष्ट्र निर्माण के कार्य में, योगदान देना चाहती हूँ आत्मसम्मान और स्वाधिकार चाहती हूँ, बलात्कार नहीं, सत्कार चाहती हूँ ड्राइंगरूम की फर्नीचर नहीं, घर की लक्ष्मी हूँ परिवार की नीव रखती हूँ, सहयोग और विश्वास चाहती हूँ कुछ करना चाहती हूँ, अपने हिस्से का जीवन जीना चाहती हूँ मैं नारी हूँ तिरस्कार नहीं सम्मान चाहती हूँ.
