He liked their sense of fairness , their respect for principles , and their common sense and rationality , as opposed to some of the superstitious practices and beliefs which were found in India . उन्हें भारत में प्रचलित अंधविश्वास से भरे कुछ रिवाजों और विचारों की तुलना में अंग्रेजों की निष्पक्षता का भाव , सिद्धांतों के प्रति उनका आदर और उनका सामान्य ज्ञान व बुद्धिवाद अधिक पसंद था .
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Then there is the navaranga pattern of the mandapas , as opposed to the linear multi-pillared type of the farther south , and free-standing toranas as in the temples on top of the hill at Chitaldrug -LRB- Mysore state -RRB- . फिर धुर दक्षिण के रैखिक बहुस्तंभी श्रेणी के मंडपों के विपरीत नंवरंग प्रतिमान के मंडप और मुक़्त रूप से खंड़े हुए तोरण हैं , जैसे कि चितलदुर्ग ( मैसूर राज़्य ) स्थित पहाड़ी के ऊपर मंदिरों में है .
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Then there is the navaranga pattern of the mandapas , as opposed to the linear multi-pillared type of the farther south , and free-standing toranas as in the temples on top of the hill at Chitaldrug -LRB- Mysore state -RRB- . फिर धुर दक्षिण के रैखिक बहुस्तंभी श्रेणी के मंडपों के विपरीत नंवरंग प्रतिमान के मंडप और मुक़्त रूप से खंड़े हुए तोरण हैं , जैसे कि चितलदुर्ग ( मैसूर राज़्य ) स्थित पहाड़ी के ऊपर मंदिरों में है .
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And the competition in the cotton textile trade , the new power industry as against the old hand trade , and the efficient English mills as opposed to the younger mills of India were subjects of a keen controversy for several generations among articulate Indians . सूती कपड़ा उद्योग में प्रतिस्पर्धा , पुराने हस्तशिल्प की अपेक्षा नये शक्ति उद्योग और भारत की नयी मिलों की तुलना में इंग़्लैंड की कुशल मिल आदि विवेकशील भारतीयों में कई पीढियों तक गहरे विवाद के विषय रहे .
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THE VIMANA TEMPLE Since the vimana form is the most characteristic and distinctive feature of the southern temple as opposed to the characteristic prasada temple of north and central India , it would be useful in this context to define it briefly and understand its general features , as also the variations of its form , plan and rise . विमान मंदिर चूंकि उ
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Conspiracy theories also pertain to larger topics. Asked, “What is most responsible for Muslim nations' lack of prosperity?” between 14% (in Pakistan) and 43% (in Jordan) blame the policies of America and other Western states, as opposed to indigenous problems, such as a lack of democracy or education, or the presence of corruption or radical Islam. षड़यन्त्रकारी सिद्धान्त कुछ बड़े विषयों से भी जुड़ा है. पाकिस्तान के 14 प्रतिशत से जार्डन के 43 प्रतिशत मुसलमान मुस्लिम देशों में गरीबी का कारण इन देशों में लोकतन्त्र, शिक्षा के अभाव, जबर्दस्त भ्रष्टाचार और कट्टरपंथी इस्लाम को न मानकर अमेरिका और पश्चिमी देशों की नीतियों को मानते हैं.
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The Mahabharata itself (1.1.61) distinguishes a core portion of 24,000 verses, the Bharata proper, as opposed to additional secondary material, while the Ashvalayana Grhyasutra (3.4.4) makes a similar distinction. At least three redactions of the text are commonly recognized: Jaya (Victory) with 8,800 verses attributed to Vyasa, Bharata with 24,000 verses as recited by Vaisampayana, and finally the Mahabharata as recited by Ugrasrava Sauti with over 100,000 verses.[8][9] However, some scholars such as John Brockington, argue that Jaya and Bharata refer to the same text, and ascribe the theory of Jaya with 8,800 verses to a misreading of a verse in Adiparvan (1.1.81).[10] The redaction of this large body of text was carried out after formal principles, emphasizing the numbers 18 and 12. अधिकतर भारतीय विद्वान जैसे बी ऐन अचर एन एस राजाराम के सदानन्द सुभाष काक ग्रह-नक्षत्रों की आकाशीय गणनाओं के आधार पर इसे ३०६७ ईसा पूर्व और कुछ यूरोपीय विद्वान जैसे पी वी होले इसे १३ नवंबर ३१४३ ईसा पूर्व में आरम्भ हुआ मानते हैं।
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The eastern branch of the Chalukyas , ruling from Vengi , though excavating into soft rocks , followed a different mode and design in their cave-temples , which took in what was prevalent in eastern Andhra and northern Tamil Nadu , or Tondaimandalam , with Pallava affinities , thus inaugurating what was to be a distinct Andhra tradition , as opposed to what the Badami Chalukyas did for Kannada tradition and culture . वेंगी से शासन करने वाली चालुक़्यों की पूर्वी शाखा ने , नरम चट्टानों में उत्खनन करने के बावजूद , अपने गुफा मंदिरों में एक अलग पद्धति और डिजाइन का अनुसरण किया , जिसमें पल्लव संबद्धताओं सहित पूर्वी आंध्र और उत्तरी तमिलनाडु या तोंडैमण्डलम में जो कुछ प्रचलित था , कुछ प्रचलित था , शामिल किया गया , और इस प्रकार बादामी चालुक़्यों द्वारा कन्नड़ परंपरा और संस्क्Qति के लिए जो कुछ किया गया , उसके विपरीत उन्होंने एक स्पष्ट आंध्र पंरपरा का प्रारंभ किया .
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The eastern branch of the Chalukyas , ruling from Vengi , though excavating into soft rocks , followed a different mode and design in their cave-temples , which took in what was prevalent in eastern Andhra and northern Tamil Nadu , or Tondaimandalam , with Pallava affinities , thus inaugurating what was to be a distinct Andhra tradition , as opposed to what the Badami Chalukyas did for Kannada tradition and culture . वेंगी से शासन करने वाली चालुक़्यों की पूर्वी शाखा ने , नरम चट्टानों में उत्खनन करने के बावजूद , अपने गुफा मंदिरों में एक अलग पद्धति और डिजाइन का अनुसरण किया , जिसमें पल्लव संबद्धताओं सहित पूर्वी आंध्र और उत्तरी तमिलनाडु या तोंडैमण्डलम में जो कुछ प्रचलित था , कुछ प्रचलित था , शामिल किया गया , और इस प्रकार बादामी चालुक़्यों द्वारा कन्नड़ परंपरा और संस्क्Qति के लिए जो कुछ किया गया , उसके विपरीत उन्होंने एक स्पष्ट आंध्र पंरपरा का प्रारंभ किया .
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Coups d'état have changed : On the evening of July 22, 1952, Col. Gamal Abdul Nasser told Anwar el-Sadat to come to Cairo from Sinai. But Sadat took in a movie with his family and nearly missed the overthrow of the monarchy. This anecdote points to two huge changes: First, the overthrows are now part of a national catharsis, as opposed to the obscure and furtive effort back then. Second, it's now the top military figures who remove the head of state and not hot-headed junior officers. Put differently, Egypt in 2011 entered the more sophisticated arena of the Turkish-style coup d'état, three out of four of which were carried out by heads of the military, not lesser officers. तख्ता पलट का स्वभाव बदल गया है: 22 जुलाई , 1952 को कर्नल गमाल अब्दुल नसीर ने अनवर अल सादात से कहा कि वे सिनाय से काइरो आ जायें । परंतु सादात अपने परिवार के साथ फिल्म देखने लगे और लगभग राजशाही के तख्तापलट से चूक गये। इस उदाहरण से दो प्रमुख परिवर्तन का पता चलता है। पहला, पूर्व में तख्ता पलट अस्पष्ट और गोपनीय होता था और अब तख्ता पलट राष्ट्रीय स्वीकृति प्राप्त कर चुका है। दूसरा, अब सेना के सर्वोच्च अधिकारी राज्य प्रमुख को पद से हटाते हैं न कि गुस्से में आये कनिष्ठ अधिकारी। इसे अगर दूसरे रूप में लें तो मिस्र 2011 में तुर्की के तरीके के अत्याधुनिक तख्ता पलट के स्वरूप को प्राप्त कर गया है, जिसमें कि चार में से तीन तो सेना के सर्वोच्च अधिकारी द्वारा किया गया है न कि निचले अधिकारियों द्वारा।
