Dec. 4, 2006 update : In a more complete review of statistics, the UK Director of Public Prosecutions found no post-7/7 backlash. In the month after the suicide bombings, only 12 offenders motivated by religious hatred were prosecuted in the whole of England and Wales, of which only six cases involved attackers who acknowledged that they acted in connection to the the bombs on underground trains and a bus. DPP Kenneth Macdonald QC noted that अंत में इर्शाद मंजी जैसे उदारवादी मुसलमान को इस्लामोफोब कहना इस वाक्य के साथ धोखा है जैसा कि चार्ल मूर डेली टेलीग्राफ में लिखते हैं कि उदारवादी मुसलमान इस बात से भयभीत हैं कि इस्लामवादी उनके धर्म को कहां ले जा रहे हैं.
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CAIR vaguely condemns “terror, murder and cruelty in the name of Islam” but a genuine condemnation would name names and cite incidents. This is crucial because CAIR has shown, for example, that Islamist suicide bombings against Russians, Israelis, and Indians do not fit its definition of terrorism. -सीएआईआर ने व्यापक रुप से इस्लाम के नाम पर आतंक, हत्या और क्रूरता की निंदा की है . लेकिन न्यायसंगत तरीके से नाम और घटनाओं का उल्लेख नहीं किया है , यह महत्वपूर्ण है क्योंकि सीएआईआर ने दिखाया है कि रुस , इजरायल और भारत के विरुद्ध होने वाले बम विस्फोट इसकी आतंकवाद की परिभाषा में नही आते .
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Well, yes, it does. Our Lady of Salvation was just one of five churches attacked in a series of coordinated explosions in Baghdad and Mosul on Aug. 1, a Sunday, between 6 and 7 p.m. In total, these car bombings killed 11 people and injured 55. In addition, the police defused another two bombs. बिल्कुल इसका यही अर्थ हुआ. हमारा लेडी आफ सालवेशन का यह चर्च उन पांच चर्चों में से एक है जिसे रविवार 1 अगस्त को सायं 6 से 7 के बीच बगदाद और मोसुल में हुये श्रृंखलाबद्ध विस्फोटों में निशाना बनाया गया था. इन कार धमाकों में कुल 11 लोग मारे गये और 55 घायल हुये. इसके अलावा पुलिस ने दो अन्य बम निष्क्रिय किये.
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This was not the first such attempt by “moderate” British Muslim leaders at political jujitsu, to translate Islamist violence into political clout. The same happened, if less aggressively, in the aftermath of the July 2005 London bombings , when they piggybacked on the death of 52 innocents to demand that British forces leave Iraq. यह पहला अवसर नहीं है जब ब्रिटेन के नरमपंथी मुस्लिम नेताओं ने इस्लामी हिंसा को राजीतिक प्रभाव में बदलने का प्रयास किया हो. ऐसा ही जुलाई 2005 के अपेक्षाकृत कम आक्रामक विस्फोटों के बाद हुआ था जब 52 निर्दोष लोगों की मृत्यु पर सवार होकर उन्होंने ईराक से ब्रिटिश सेनाओं के हटाये जाने की मांग की थी.
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More broadly, Mr. Twining notes, “Al Qaeda's rise has produced the kind of great power entente not seen since the Concert of Europe took shape in 1815.” (Even the Madrid bombings, an apparent exception, led to a marked strengthening of counterterrorism measures by Spain and other European countries.) इसी प्रकार मुस्लिम काउंसिल औफ ब्रिटेन ब्रिटेन की रानी से नाईटहुड की उपाधि प्राप्त करता है, प्रधानमंत्री ब्लेयर से उत्साहजनक समर्थन प्राप्त करता है , विदेश और राष्ट्रमंडल विभाग में अच्छा खासा प्रभाव रख पाता है और व्यापार और उद्योग विभाग से जनता के कर का 250 हजार पाउंड सहायता के रुप में प्राप्त करता है .
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In Jordan, Pakistan and Indonesia, there have been substantial declines in the percentages saying suicide bombings and other forms of violence against civilian targets can be justified to defend Islam against its enemies. The shift has been especially dramatic in Jordan, likely in response to the devastating terrorist attack in Amman last year; 29% of Jordanians view suicide attacks as often or sometimes justified, down from 57% in May 2005. क्या अम्मान की इस क्रूरता के बाद फिलीस्तीनी अरबवासियों का आत्मघाती हत्याओं के साथ चल रहा प्रेम संबंध कम होगा? संभवत: अपनी ही दवा का स्वाद चखने के बाद उन्हें अनुभव हो गया कि जैसा बोया जाता है वैसा ही काटा जाता है .बर्बरता अंत में बर्बर लोगों को भी निशाना बनाती है .
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More broadly, 55 Palestinian intellectuals and public figures signed a petition in June condemning the continuation of suicide bombings in Israel. Ehud Ya'ari of the Jerusalem Report notes that “instead of automatic applause for the attacks, there is now a readiness to allow expressions of doubtfulness and dissent.” अधिक विस्तार से कहें तो, जून में 55 फिलीस्तीनी बुद्धिजीविओं और सार्वजनिक लोगों ने इजरायल में आत्मघाती बम हमले की निंदा करते हुए एक याचिका पर हस्ताक्षर किये। जेरूसलम रिपोर्ट के येहुद यारी की रिपोर्ट के अनुसार , “ आक्रमण के लिये स्वाभाविक अनुशंसा के स्थान पर विरोध और संशय की अभिव्यक्ति को लेकर अधिक तैयारी दिखती है”
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The four bombings in Saudi Arabia Monday, which killed dozens, including 10 Americans, are symptomatic of a deep fissure in that country. The argument is over religion, politics and foreigners-and it goes back a long way. The West must react by helping the Saudi family win this dispute, while putting pressure on it to reform. सउदी अरब का गृह युद्ध सोमवार को सउदी अरब में 10 अमेरिकियों सहित एक दर्जन लोगों की बम विस्फोट में मृत्यु यहाँ उपस्थित गहरे टूटन का लक्षण हैं। धर्म नीति और विदेशियों पर यहाँ तर्क काफी पीछे जाता है। पश्चिम को इस विवाद पर विजय प्राप्त करने के लिए सउद परिवार की सहायता के लिए प्रतिक्रिया के साथ ही इस पर सुधार के लिए दबाव डालना चाहिए।
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Mahmoud Abbas, the No. 2 Palestinian leader after Yasser Arafat, concedes “it was a mistake to use arms . . . and to carry out attacks inside Israel.” Abdel Razzak al-Yahya, the so-called interior minister, denounces suicide bombings against Israel as “murders for no reason,” demands an end to “all forms of Palestinian violence” and wants it replaced it with civil resistance. Bethlehem Mayor Hanna Nasser finds that the use of arms did no good and insists that the Palestinian struggle “has to be a peaceful one.” Other developments confirm this sense of dismay and a willingness to rethink: खोने का भाव - रामाल्लाह के एक निवासी के अनुसार सब कुछ खत्म हो गया है। हम लोग हिंसा से कुछ नहीं प्राप्त कर सकते हैं। ईमानदारी से स्वीकारते गाजा के एक निवासी के अनुसार यह कुछ उचित होगा कि इजरायल के कब्जे के समय हालात बेहतर थे।
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The five bombings were by no means the first attacks targeting Iraq's Christian minority since the overthrow of Saddam Hussein. Others ( according to the Barnabas Fund , an organization assisting persecuted Christian minorities), were bunched together at the end of 2003 and included a missile attack on a convent in Mosul; bombs placed, but defused, in two Christian schools in Baghdad and Mosul; a bomb explosion at a Baghdad church on Christmas Eve; and a bomb placed, but defused, at a monastery in Mosul. पीड़ित ईसाइयों की सहायता करने वाले संगठन बारनाबास फंड ने 2003 के अन्त की कुछ घटनाओं का थोक में वर्णन किया है. इनमें मोसुल के एक कानवेन्ट में मिसाइल हमला, बगदाद और मोसुल में निष्क्रिय किया गया बम, क्रिसमस से पूर्व बगदाद के चर्च में बम विस्फोट, मोसुल के उपासना स्थल में निष्क्रिय किया गया बम.
