They had newspapers everlastingly preaching the gospel of communism and their activities consisted in poisoning the minds of the youths in the country by the formation of youth leagues . उनके अख़बार निरंतर साम्यवाद के ' गास्पेल ' का उपदेश देते रहे थे और उन्होंने यूथ लीग बनाकर बराबर देश के युवाओं के दिमाग में जहर घोला था .
22.
For it must be remembered that the struggle in Spain is not between communism or socialism and fascism , but between democracy and a cruel military-fascism . यह याद रखना चाहिए कि स्पेन में साम्यवाद या समाजवाद और फासिज़्म के बीच संघर्ष नहीं हो रहा है , बल्कि यह संघर्ष लोZकतंत्र और क्रूर फौजी फासिज़्म के बीच हो रहा है .
23.
Certainly the framers of that Act of 1878 knew nothing of Soviet Russia and probably gave no thought to socialism or communism . इस 1878 के एकऋ-ऊण्श्छ्ष्-ट बनाने वालों को सोवियत रूस के बारे में कुछ भी तो नहीं मालूम था और उनऋ-ऊण्श्छ्ष्-होंने सोशलिजऋ-ऊण्श्छ्ष्-म या कमऋ-ऊण्श्छ्ष्-युनिजऋ-ऊण्श्छ्ष्-म पर शायद ही कभी धऋ-ऊण्श्छ्ष्-यान दिया होगा .
24.
The party will seek to unite all radical organisations under a national executive so that there is Subhas Chandra expressed the view that there were , several reasons why Communism would not be adopted in India . पार्टी को सारे परिवर्तनकामी संगठनों को एक राष्ट्रीय कार्यकारिणी के अंतर्गत एकसूत्र करने का प्रयास करना होगा , ताकि राष्ट्रीय जीवन में कई मोर्चों पर एक साथ मिली-जुली कोशिशें हों .
25.
His conviction , it was felt , woulcl remove from the political arena a dangerous enemy of capitalism , landlordism and imperialism and -LSB- were -RSB- strike another blow at Indian communism in general . ” ऐसा महसूस किया गया कि उन्हें बंदी बनाकर पूंजीवाद , सामंतवाद और साम्राज़्यवाद के एक खतरनाक दुश्मन को राजनीतिक रणभूमि से हटाया जा सकता था और भारतीय साम्यवाद को कठोर आघात पहुंचाया जा सकता था . ”
26.
It was , therefore , necessary to go beyond communism and think of political and economic institutions that would guarantee freedom and progress to man as man and not as a member of a nation or a class . इसलिए यह जरूरी था कि साम्यवाद के दायरे से आगे निकल कर एक ऐसी राजनीतिक व अर्थिक व्यवस्था के बारे में सोचा जाए जो मनुष्य समझते हुए उसे स्वतंत्रता व प्रगति प्रदान कर सके न कि उस राष्ट्र या वर्ग का सदस्य माने .
27.
This trend was set in motion by the chief prosecution counsel , Mr Langford James , who vehemently attacked communism , national and international , in the choicest phraseology , characterising the communists as enemies of civilised life . इस प्रव्Qत्ति की शुरूआत मुख़्य सरकारी अभियोक़्ता श्री लैंगफोर्ड जेम्स ने की , जिन्होंने चुनिंदा शब्दों में , राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय साम्यवाद पर जोरदार आक्रमण किये और कम्युनिस्टों को सभ्य समाज के दुश्मन बताया .
28.
At the Kanpur trial , he wanted the communists to utilise the court-room proceedings to propagate the main tenets of communism and spell out the immediate programme of the Indian communist movement , so that it should gain wide publicity . वह चाहते थे कि कानपुर मुकदमे के Zअभियुक़्त अदालत की कार्यवाही का इस्तेमाल कम्युनिज़्म के सिद्धांतो के प्रचार-प्रसार और भारतीय कम्युनिस्ट आंदोलन के तात्कालिक कार्यक्रम के बताने में करें , जिससे उसका खूब प्रचार हो सकें .
29.
Drew parallels between radical Islam and communism (both are elitist, cold-blooded, totalitarian, disdainful of free peoples, and fatefully contradictory), then noted in how many ways the U.S. war on radical Islam “resembles the struggle against communism in the last century.” कट्टरपंथी इस्लाम और कम्यूनिजम के मध्य समानता स्थापित करते हुए इसका उल्लेख किया कि अनेक प्रकार से कट्टरपंथी इस्लाम के विरुद्ध अमेरिका का युद्ध पिछली शताब्दी में कम्यूनिजम के विरुद्ध उसेक संघर्ष के समान है .
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Drew parallels between radical Islam and communism (both are elitist, cold-blooded, totalitarian, disdainful of free peoples, and fatefully contradictory), then noted in how many ways the U.S. war on radical Islam “resembles the struggle against communism in the last century.” कट्टरपंथी इस्लाम और कम्यूनिजम के मध्य समानता स्थापित करते हुए इसका उल्लेख किया कि अनेक प्रकार से कट्टरपंथी इस्लाम के विरुद्ध अमेरिका का युद्ध पिछली शताब्दी में कम्यूनिजम के विरुद्ध उसेक संघर्ष के समान है .
