It is often forgotten that the contact of the common man with the justice system occurs only at the level of the subordinate courts ; he has rarely occasion to go to the High Court and therefore , if we want to inspire confidence in the common man that he can get justice , it is imperative to strengthen the subordinate judiciary . हम प्राय : भूल जाते हैं कि न्याय तंत्र के साथ आम आदमी का संपर्क अधीनस्थ न्यायालयों के स्तर पर ही होता है ; उसे उच्च न्यायालय जाने की जरूरत शायद ही कभी पड़ती है.अत : यदि हम सामान्यजन के अंदर यह विश्वास उत्पन्न करना चाहते हैं कि उसे न्याय मिल सकता है तो उसके लिए यह परम आवश्यक है कि हम अधीनस्थ न्यायपालिका को मजबूत करें .
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In light of this history, the spate of violence during the past year points to a profound Saudi dispute in which the winner takes all, just as in the ‘20s. Who prevails decides whether Saudi Arabia remains a monarchy that to some extent bends to the imperatives of modern life, or becomes an Islamic emirate reminiscent of the Taliban's rule in Afghanistan. इतिहास की इस पृष्ठभूमि में पिछले वर्ष की हिंसा उस सउदी विवाद को दर्शाती है जिसमें विजेता 1920 के दशक की भांति सबकुछ प्राप्त करना चाहते हैं. किसकी विजय होगी जिससे यह निर्धारित होगा कि सउदी एक राजशाही रहेगी जो कुछ अंशों में आधुनिक जीवन के सामने झुकेगी या अफगानिस्तान के तालिबानी शासन की याद दिलाते हुए इस्लामी अमीरात बनेगा .
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A resolution was passed , thanks to the vacillation and weakness of even many so-called leftist groups , to the effect that it was imperative that the Congress Executive , should command Gandhiji 's implicit confidence and , therefore , it enjoined on the President “ to nominate the Working Committee in accordance with the wishes of Gandhiji ” . लेकिन अध्यक्ष के सदुपदेश का कोई असर नहीं पड़ा और इस आशय का एक प्रस्ताव पारित हुआ-जिसमें बहुत से तथाकथित वामपंथी गुटों की दुविधा और दुर्बलता भी शामिल थी-कि कांग्रेस कार्यकारिणी के लिए गांधी जी का निर्विवाद विश्वासपात्र होना अत्यावश्यक है.इसलिए उस प्रस्ताव में अध्यक्ष को भी हिदायत दी गयी कि ? ? कार्यकारिणी समिति का मनोनयन वे गांधी जी की इच्छाओं के अनुरूप ही करें ? ? .
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As Hamas, the Islamist terror group, surges in the polls with a prospect of joining the Palestinian Authority or even running it, governments worldwide must decide on their responses. An increasing number of voices are calling for Hamas to be recognized, arguing that the imperatives of governance would tame it, ending its arch-murderous vocation (it has killed around 600 Israelis ) and turning it into a responsible citizen. Even President Bush made this argument in early 2005: “There's a positive effect when you run for office. Maybe some will run for office and say, ‘Vote for me, I look forward to blowing up America.' ... I don't think so. I think people who generally run for office say, ‘Vote for me, I'm looking forward to fixing your potholes, or making sure you got bread on the table.'” इस बात के पक्ष में तर्क दिये गये थे कि हमास को केवल दिखाने भर के लिये नहीं वरन् वास्तविक ढंग से अपनी छवि सुधारनी चाहिये. फिलीस्तीनी चुनाव के सम्बन्ध में पूरक वाद-विवाद के लिये वेबलाग Thoughts on Hamas' Ascendence देखें. ]
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Fourth, and most eccentrically, Mr Ehteshami holds that economic forces will prod the country toward democracy: “Economic imperative will generate its own pressures against the government and the momentum for broad economic reforms and transparency will provide more energy for pro-reform forces.” Tell that to the Chinese with their three decades of autocratic government and accompanying economic boom. चौथा, सबसे विचित्र बात कि श्रीमान एहतेशामी मानते हैं कि आर्थिक शक्तियाँ देश को लोकतन्त्र की ओर ले जायेंगी,“ आर्थिक आवश्यकतायें सरकार पर स्वतः ऐसा दबाव बनायेंगी और व्यापक आर्थिक सुधार की प्रकिया आरम्भ करेंगी जिसके चलते सुधारवादी शक्तियों को अधिक ऊर्जा प्राप्त होगी” । “ तो फिर चीन के बारे में क्या जो कि तीन दशक से आर्थिक उफान पर है और अधिनायकवादी सरकार भी है”
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“ There is a consensus on the imperative need of bringing to book senior army commanders who have brought disgrace and defeat to Pakistan by their subversion of the Constitution , usurpation of political power by criminal conspiracy , their professional incompetence , culpable negligence and wilful neglect in the performance of their duties and physical and moral cowardice in abandoning the fight when they had the capabilities and resources to resist the enemy , ” the report said . रिपोर्ट में कहा गया है , ' ' उन आल फौजी कमांड़रों को सज़ा दिलने की जरूरत पर आम राय है जिन्होंने संविधान को ताक पर रखकरौ , साजिश के जरिए सियासी ताकत हड़ेपकर , अपनी नाकाबिलियत , अक्षय लपरवाही और अपने फर्ज की जानबूज्ह्कर उपेक्षा , और जब दुश्मन का मुकाबल करने की क्षमता और साधन थे तब शारीरिक और मानसिक कायरता दिखाकर पाकिस्तान को शर्मसार किया और हराया . ' '
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By secularism, I understand the view that religion should be excluded from public life and restricted to the private domain. This concept developed not from the efforts of nonbelievers but out of the early modern wars of religion which so exhausted the combatants that they finally had the idea of agreeing to disagree. In other words, it grew from the imperatives of too much faith, not an absence of it. सेक्यूलरिज्म से जो मैं समझता हूं वो यह कि धर्म को सामाजिक जीवन से अलग रखा जाना चाहिए और उसे निजी जीवन तक सीमित रहना चाहिए . इस धारणा का विकास धर्म में आस्था न रखने वाले लोगों के परिश्रम का परिणाम नहीं है वरन् आधुनिक युग से पूर्व धर्म के नाम पर हुए संघर्ष में लड़ने वालों की हताशा और थकान का परिणाम है कि वे कुछ असहमति के लिए सहमत हो गए . दूसरे शब्दों में इस भावना की वृद्धि अतिशय आस्थागत् आज्ञायों के कारण हुई न कि आस्था के अभाव के कारण .
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The dual pattern even explains key aspects of Middle Eastern family life. The imperative to aggregate more agnates than one's neighbors, Salzman argues, means developing tactics to outnumber their male progeny. This has several implications: Marrying one's daughters to cousins, as a way for the family to benefit from their fertility. इस पूरी तरह जटिल और नाजुक व्यवस्था के अन्तर्गत प्रत्येक व्यक्ति अपनी सुरक्षा के लिए अपने पैतृक सम्बन्धियों की समान इकाई एक दूसरे के साथ संघर्ष करती है। इस प्रकार एक एक परिवार दूसरे परिवार से , एक वंश दूसरे वंश से लड़ता है और यह कबीला स्तर तक चलता रहता है। जैसा कि मध्य पूर्व के एक स्पष्ट वक्ता ने इन संघर्षों के सम्बन्ध में संक्षेप में कहा है , मेरे भाई मेरे भाई के विरूद्ध हैं और मेरे चचेरे भाई चचेरे भाई के विरूद्ध हैं और मेरे भाई व चचेरे समस्त विश्व के विरूद्ध हैं ”।
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For the West to reverse this process requires much rougher means than it prefers to use. Harris, author of a big-think book on this general subject coming out from the Free Press in early 2004, contends that Old Europe and most analysts have failed to fathom the imperative for a change. The Bush administration, however, has figured it out and in several ways has begun implementing an unapologetic and momentous break with past restraints: इस पद्धति को उलटने के लिए पश्चिम को कुछ कम अच्छे तरीकों का प्रयोग करना होगा जिसका प्रयोग उसकी प्राथमिकता में नहीं है। इस सामान्य विषय पर विचारपूर्ण पुस्तक 2004 के आरम्भ में फ्री प्रेस की ओर से आ रही है और इस पुस्तक में लेखक हैरिस ने इस विषय से संघर्ष किया है प्राचीन यूरोप और अधिकांश विश्लेषक परिवर्तन को भांपने में असफल रहे हैं। बुश प्रशासन ने कुछ अर्थों में इसे समझा है और अनेक स्तरों पर प्राचीन संयम से बिना क्षमा भाव और सामयिक जुड़ाव काटा है।
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The Schünemann proposal points to the urgent need to develop a working definition of Islamism and Islamists, plus the imperative for the authorities to explain how even non-violent Islamists are the enemy . Messrs. Rech and Schünemann have presented two bold tactics for the defense of the West, premised in each case on an understanding that culture and ideas are the real battleground. I salute their creativity and courage. Who will next adapt and adopt these initiatives? सुनेमान की योजना इन सबसे आगे जाती है . उन्होंने इस यंत्र को आगे लगाने की बात केवल संभावित आतंकवादियों के लिए नहीं की है वरन् नफरत फैलाने वाले उन लोगों के लिए भी की है जो स्वयं आतंकवादी गतिविधियों में लिप्त तो नहीं होते लेकिन ऐसे विचारों का प्रचार कर कानून तोड़ते हैं , जो दूसरों को आतंकवाद के लिए प्रेरित करता है .इलेक्ट्रोनिक यंत्र के दायरे में इन्हें भी लाना नयी धारणा की शुरुआत है जिसके द्वारा हिंसा के वैचारिक मूल तक पहुंचने का प्रयास है.
