Defectors and other Iraqi sources nearly all agreed on his WMD program. The actions of Saddam's government - fending off United Nations weapons inspectors tooth and nail, hiding evidence, forgoing opportunities to have the economic sanctions lifted - all confirmed its existence. अन्य इराकी स्रोत भी इस बात से सहमत हैं कि जनसंहारक हथियार कार्यक्रम था । सद्दाम हुसैन सरकार की कार्यवाई, संयुक्त राष्ट्र संघ के हथियार निरीक्षकों से बचने का प्रयास , साक्ष्यों को छुपाना , आर्थिक प्रतिबंधों को उठाने के प्रयासों का पूर्वोल्लेख इसके अस्तित्व को प्रमाणित करते हैं ।
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No wonder there are 100,000 different protein species in the human body itself and that the manifold substances belonging to the protein family are as diverse as hair , nails , skins , bones , cartilage , muscle , connective tis- इसलिए इस पर कोई आश्चर्य नहीं होना चाहिए कि हमारे शरीरा में एक लाख विभिन्न किस्मों के प्रोटीन उपस्थित हैं तथा जो बाल , नाखून , त्वचा , हड्डियों , उपास्थियों , मांसपेशियों , संयोजी ऊतकों , तंत्रिकाओं , तंतुओं , हीमोग़्लाबिन , हार्मोन , अंडों के एल्बूमीन आदि पर तथा कीटाणुओं के ऊपरी कवच अथवा कठोर बाह्य आवरण में नानाविध रूपों में पाये जाते हैं .
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No wonder there are 100,000 different protein species in the human body itself and that the manifold substances belonging to the protein family are as diverse as hair , nails , skins , bones , cartilage , muscle , connective tis- इसलिए इस पर कोई आश्चर्य नहीं होना चाहिए कि हमारे शरीरा में एक लाख विभिन्न किस्मों के प्रोटीन उपस्थित हैं तथा जो बाल , नाखून , त्वचा , हड्डियों , उपास्थियों , मांसपेशियों , संयोजी ऊतकों , तंत्रिकाओं , तंतुओं , हीमोग़्लाबिन , हार्मोन , अंडों के एल्बूमीन आदि पर तथा कीटाणुओं के ऊपरी कवच अथवा कठोर बाह्य आवरण में नानाविध रूपों में पाये जाते हैं .
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By that unforgettable signature as the 17th man of the M.C.C . team he showed that although he was prepared to fight the British Government tooth and nail for the independence of India , he had nothing against the common man of England and was even prepared to put himself down as the 17th man of an English cricket team . 17वें खिलाड़ी के स्थान पर हस्ताक्षर करके उन्होंने यह सिद्ध किया कि जहां एक ओर वह अंग्रेजी शासन से भारत को स्वाधीन करवाने के लिए दृढ़-प्रतिज्ञ हैं , वहां दूसरी ओर इंग़्लैंड के साधारण से साधारण व्यक़्ति से उनकी कोई शिकायत या लड़ाई नहीं है.यहां तक कि वह इंग़्लैंड की टीम के 17वें खिलाड़ी भी बनने को तैयार हैं .
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Internationally, Fatah and Hamas engaging in war crimes against each other punctures a supreme myth of modern politics - Palestinian victimization. Further, as two “Palestines” squabble over control of, say, the United Nations seat granted in 1974 to the Palestine Liberation Organization, they damage a second myth - of a Palestinian state. “The Palestinians have come close to putting, by themselves, the last nail in the coffin of the Palestinian cause,” observes the foreign minister Saudi Arabia, Saud al-Faisal . A Palestinian journalist notes sarcastically, “The two-state solution has finally worked.” फिलीस्तीनी राष्ट्रवाद के लाभदायक स्वरूप और हाल की इसकी उत्पत्ति (निश्चित रूप से यह तिथि 1920 है) को देखते हुए यह बँटवारा अत्यन्त सम्भावित महत्व का है। जैसा की मैने कहा था कि फिलीस्तीनवाद इतना कृत्रिम है कि जितना शीघ्र यह आरम्भ हुआ था उतना ही शीघ्र इसका अन्त भी होगा। वैकल्पिक लगावों में इस्लामी दृष्टिकोण, अरब इस्लामी राष्ट्रवाद, मिस्र, जार्डन, या जनजातियों या कबीलें हैं।
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Meanwhile, members of minority religions have suffered from ghastly violence, including collective terror. The Nation reports that some Buddhists and Christians were blinded, had fingers cut off or had hands amputated, while “others had iron rods nailed through their legs or abdomen.” Women and children have “been gang-raped, often in front of their fathers or husbands.” In addition, hundreds of temples were desecrated and statues destroyed; thousands of homes and businesses looted or burned. इस बीच धार्मिक अल्पसंख्यकों को भयानक हिंसा से गुजरना पड रहा है और इसमें सामूहिक आतंक भी शामिल है। द नेशन की रिपोर्ट के अनुसार कुछ बौद्धों और ईसाइयों को अन्धा कर दिया गया, उनकी अंगुलियाँ काट दी गयी या उनके हाथ काट दिये गये जबकि “अन्य लोगों के पैरों और पेट पर लोहे की छडों से प्रहार हुए”। “ महिलाओं और बच्चों के साथ सामूहिक बलात्कार हुआ और वह भी उनके पिता और पति के सामने”। इसके साथ ही सैकडों मन्दिरों और मूर्तियों को ध्वस्त कर दिया गया, हजारों घरों और व्यावसायिक स्थलों को लूट लिया गया या जला दिया गया।
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The reassertion of Lebanon's independence will fittingly reward an unsung steadfastness. The Lebanese may have once squandered their sovereignty, starting with the Syrian invasion of 1976 and culminating in the nearly complete occupation of 1990, but they showed dignity and bravery under occupation. Against the odds, they asserted a civil society , kept alive the hope of freedom , and retained a sense of patriotism. Lebanon's independence will also serve as a large nail in the coffin of the brutal, failed, and unloved Assad dynasty. If things go right, Syria's liberation should follow on Lebanon's. तीन दशक में पहली बार लेबनान अपनी स्वतंत्रता की ओर बढ़ रहा है . लेबनान के विदेश मंत्री अमीन गेमायेल के अनुसार अब सीरिया ठहर नहीं पायेगा. लेबनान द्वारा स्वतंत्रता का यह आग्रह उनके निरंतर प्रयास का पुरस्कार है. लेबनान की संप्रभुता की समाप्ति का दौर 1976 में सीरिया के आक्रमण से शुरु हुआ जो 1990 में सीरिया द्वारा लेबनान पर कब्जे से खत्म हुआ. लेकिन विदेशी नियंत्रण में भी उन्होंने बहादुरी और शालीनता का प्रदर्शन किया . अनेक कठिनाईयों के बीच उन्होंने एक सभ्य समाज का आग्रह रखा , स्वतंत्रता की आशा को जीवित रखते हुए देशभक्ति की भावना को बनाए रखा.
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Over the course of the tape, Sheikh Issa acts in an increasingly sadistic manner. He uses an electric cattle prod against the man's testicles and inserts it in his anus. At another point, as the man wails in pain, the Sheikh pours lighter fluid on the man's testicles and sets them aflame. Then the tape shows the Sheikh sorting through some wooden planks. “I remember there was one that had a nail in it,” he says on the tape. The Sheikh then pulls down the pants of the victim and repeatedly strikes him with board and its protruding nail. At one point, he puts the nail next to the man's buttocks and bangs it through the flesh. “Where's the salt,” asks the Sheikh as he pours a large container of salt on to the man's bleeding wounds. The victim pleads for mercy, to no avail. The final scene on the tape shows the Sheikh positioning his victim on the desert sand and then driving over him repeatedly. A sound of breaking bones can be heard on the tape. पूरे टेप में शेख इसा ऐसा व्यवहार करता है जो कि अत्यंत दुखद है। वह एक विद्युत उपकरण उस व्यक्ति के गुप्ताँग से ले जाकर उसकी गुदा में प्रवेश करा देता है। एक और स्थल पर जब व्यक्ति पीडा से कराह रहा है तो शेख व्यक्ति के गुप्ताँग पर ज्वलनशील द्र्व्य डालकर उस पर आग लगा देता है। उसके बाद शेख कुछ लकडी की छडी से छाँटता है और कहता है, “ मुझे याद है इसमें से एक में काँटे थे” । इसके बाद शेख पीडित की पैंट उतार देता है और बार बार फिर उन्हीं काँटों से उस पर वार करता है।
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Over the course of the tape, Sheikh Issa acts in an increasingly sadistic manner. He uses an electric cattle prod against the man's testicles and inserts it in his anus. At another point, as the man wails in pain, the Sheikh pours lighter fluid on the man's testicles and sets them aflame. Then the tape shows the Sheikh sorting through some wooden planks. “I remember there was one that had a nail in it,” he says on the tape. The Sheikh then pulls down the pants of the victim and repeatedly strikes him with board and its protruding nail. At one point, he puts the nail next to the man's buttocks and bangs it through the flesh. “Where's the salt,” asks the Sheikh as he pours a large container of salt on to the man's bleeding wounds. The victim pleads for mercy, to no avail. The final scene on the tape shows the Sheikh positioning his victim on the desert sand and then driving over him repeatedly. A sound of breaking bones can be heard on the tape. पूरे टेप में शेख इसा ऐसा व्यवहार करता है जो कि अत्यंत दुखद है। वह एक विद्युत उपकरण उस व्यक्ति के गुप्ताँग से ले जाकर उसकी गुदा में प्रवेश करा देता है। एक और स्थल पर जब व्यक्ति पीडा से कराह रहा है तो शेख व्यक्ति के गुप्ताँग पर ज्वलनशील द्र्व्य डालकर उस पर आग लगा देता है। उसके बाद शेख कुछ लकडी की छडी से छाँटता है और कहता है, “ मुझे याद है इसमें से एक में काँटे थे” । इसके बाद शेख पीडित की पैंट उतार देता है और बार बार फिर उन्हीं काँटों से उस पर वार करता है।
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Over the course of the tape, Sheikh Issa acts in an increasingly sadistic manner. He uses an electric cattle prod against the man's testicles and inserts it in his anus. At another point, as the man wails in pain, the Sheikh pours lighter fluid on the man's testicles and sets them aflame. Then the tape shows the Sheikh sorting through some wooden planks. “I remember there was one that had a nail in it,” he says on the tape. The Sheikh then pulls down the pants of the victim and repeatedly strikes him with board and its protruding nail. At one point, he puts the nail next to the man's buttocks and bangs it through the flesh. “Where's the salt,” asks the Sheikh as he pours a large container of salt on to the man's bleeding wounds. The victim pleads for mercy, to no avail. The final scene on the tape shows the Sheikh positioning his victim on the desert sand and then driving over him repeatedly. A sound of breaking bones can be heard on the tape. पूरे टेप में शेख इसा ऐसा व्यवहार करता है जो कि अत्यंत दुखद है। वह एक विद्युत उपकरण उस व्यक्ति के गुप्ताँग से ले जाकर उसकी गुदा में प्रवेश करा देता है। एक और स्थल पर जब व्यक्ति पीडा से कराह रहा है तो शेख व्यक्ति के गुप्ताँग पर ज्वलनशील द्र्व्य डालकर उस पर आग लगा देता है। उसके बाद शेख कुछ लकडी की छडी से छाँटता है और कहता है, “ मुझे याद है इसमें से एक में काँटे थे” । इसके बाद शेख पीडित की पैंट उतार देता है और बार बार फिर उन्हीं काँटों से उस पर वार करता है।
