Likewise in the case of the Buddhist stupas on the east coast , lying between Nagarjunakonda and Amaravati on one side and Salihundam on the other , stupas like those at Sankaram have the ayaka platforms on one of their sides . इसी प्रकार पूर्वी समुद्र तट पर नागार्जुनकोंडा तथा अमरावती के बीच और दूसरी दिशा में शालिहुंडम तक , शंकरम् स्तूप की तरह ही आयक चबूतरे स्तूपों के केवल एक और ही प्राप्त होते हैं .
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Thus , the platform on top of the upa-pitha forms a covered outer ambulatory with a slopy roof , spanning the gap between the outer wall of the vimana and axial mandapas on one side and the pillars set on the edge on the other . इस प्रकार , उपपीठ के ऊपर का मंच एक बाहरी प्रचलन पथ बन जाता हैं , जिसकी छत ढलवां है , जो एक और विमान की बाहरी दीवार और अक्षीय मंडपों को और दूसरी और किनारों पर खड़े स्तंभों के बीच के अंतर को जोड़ती है .
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The potter wasp Rhynchium also makes a complex of about twenty oval pots , arranged side by side , with the tops of all pots on one side and the whole complex is treated with a sticky gum-wash outside . कुम्हार बर्र , रिन्कियम लगभग बीस अंडाकार घटों का एक समूह बनाती है.ये घट एक-दूसरे की बगल में व्यवस्थित होते हैं और सभी घटों के सिर एक ही तरफ होते हैं.पूरे समूह के बाहरी भाग पर चिपचिपे गोंद का आलेप किया जाता है .
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First, these rebellions fit into the context of a regional chessboard, what I call the Middle East cold war . On one side stands the “resistance” bloc led by Iran and including Turkey, Syria, Lebanon, Gaza, and Qatar; it seeks to shake up the existing order with a new one, more piously Islamic and hostile to the West. On the other side stands the status quo bloc led by Saudi Arabia and including most of the rest of the region (implicitly including Israel); it prefers things to stay more or less as they are. समस्त मध्य पूर्व में मोरक्को से ईरान तक चल रही अव्यस्वथा से तीन बातें स्पष्ट होती हैं:
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First, these rebellions fit into the context of a regional chessboard, what I call the Middle East cold war . On one side stands the “resistance” bloc led by Iran and including Turkey, Syria, Lebanon, Gaza, and Qatar; it seeks to shake up the existing order with a new one, more piously Islamic and hostile to the West. On the other side stands the status quo bloc led by Saudi Arabia and including most of the rest of the region (implicitly including Israel); it prefers things to stay more or less as they are. समस्त मध्य पूर्व में मोरक्को से ईरान तक चल रही अव्यस्वथा से तीन बातें स्पष्ट होती हैं:
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He said : “ We who have grown up under the influence of Swami Vivekananda on one side and Aurobindo Ghose on the other have , fortunately or unfortunately developed a mentality which does not accept a compromise between points of view so diametrically opposed . ” उन्होंने कहा , ? ? हम जो एक ओर स्वामी विवेकानन्द और दूसरी ओर अरविन्द घोष के प्रभावछत्र में बड़े हुए हैं , भाग़्य या दुर्भाग़्य से ऐसी मानसिकता बना चुके हैं कि ध्रुवों जैसे भिन्न दृष्टिकोणों पर लदा कोई समझौता हमें स्वीकार्य नहीं होता . ? ?
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On one side we have big business , foreign investors , MNCs and a handful of hacks -LRB- your humble columnist included -RRB- who have tried to make the point that governmental interference in the economy is one of the main reasons why India remains poor . एक तरफ बड़ै व्यापारिक घराने , विदेशी निवेशक , भराष्ट्रीय कंपनियां और मुट् ईं भर कलमघिस्सू ( जिनमें आपकी यह विनम्र स्तंभकार भी शामिल है ) हैं , जो बराबर यह बताने की कोशिश करते रहे हैं कि भारत के गरीब बने रहने का एक बड़ कारण अर्थव्यवस्था में सरकारी हस्तक्षेप है .
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Later excavations in other parts of the country have so far revealed that in area this culture covered the whole of Punjab , Sind , Baluchistan and a considerable part of Kathiawad extending on one side to west Uttar Pradesh and on the other side along the coastal region on the west to a part of south India . देश के अन्य भागों में , बाद के उत्खनन से , अभी तक यह उदघाटित हुआ Zहै कि क्षेत्र की दृष्टि से , यह संस्कृति संपूर्ण पंजाब , सिंध , बलोचिस्तान और काठियाड़वाड़ के काफी बड़े भाग में , एक ओर पश्चिम उत्तर प्रदेश और दूसरी और पश्चिम के तटीय क्षेत्र दक्षिण के एक हिस्से तक फैली हुई थी .
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But they had to contend against powerful forces , on one side the force of the militarists which desired the re-establishment of imperial rule and , on the other , the force of the communists and others who desired a clean sweep of all established Institutions and vested interests and a forced march towards socialism . परंतु उन्हें मजबूत ताकतों का सामना करना था , एक तरफ सैन्यवादी शक़्ति थी जो साम्राज़्यवादी राज़्य का पुनर्स्थापना चाहती थी और दूसरी ओर साम्यवादी तथा दूसरी शक़्तियां थी जो सभी पुरानी संस्थाओं व निहित स्वार्थो का बिल्कुल मिटा देना चहाती थी और समाजवाद की ओर जबरन जाना चाहती थी .
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But they had to contend against powerful forces , on one side the force of the militarists which desired the re-establishment of imperial rule and , on the other , the force of the communists and others who desired a clean sweep of all established Institutions and vested interests and a forced march towards socialism . परंतु उन्हें मजबूत ताकतों का सामना करना था , एक तरफ सैन्यवादी शक़्ति थी जो साम्राज़्यवादी राज़्य का पुनर्स्थापना चाहती थी और दूसरी ओर साम्यवादी तथा दूसरी शक़्तियां थी जो सभी पुरानी संस्थाओं व निहित स्वार्थो का बिल्कुल मिटा देना चहाती थी और समाजवाद की ओर जबरन जाना चाहती थी .
