A survey this month asked if a likely voter is “more likely or less likely to vote for a candidate whom you perceive as pro-Israel.” Thirty-nine percent of Democrats and 69 percent of Republicans prefer the pro-Israel candidate. Turned around, 33 percent of Democrats and 14 percent of Republicans would be less likely to support a candidate because he is pro-Israel. Democrats are somewhat evenly split on Israel but Republicans favor it by a 5-to-1 ratio. इस माह हुए एक सर्वेक्षण में मतदाता से प्रश्न किया गया कि , “ एक इजरायल समर्थक प्रत्याशी को मत देने की इच्छा है या नहीं” तो 39 प्रतिशत डेमोक्रेट ने इजरायल समर्थक प्रत्याशी को पसन्द किया जबकि यही आँकडा रिपब्लिकन के लिये 69 प्रतिशत का था। इसके विपरीत देखें तो 33 प्रतिशत डेमोक्रेट और 14 प्रतिशत रिपब्लिकन किसी प्रत्याशी को इसलिये समर्थन करने को तैयार नहीं थे क्योंकि वह इजरायल समर्थक है। डेमोक्रेट तो इजरायल के मामले में विभाजित हैं लेकिन रिपब्लिकन 5 के मुकाबले 1 के औसत से इसका समर्थन करते हैं।
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Such optimism, unfortunately, has little foundation. Europeans could yet rediscover their Christian faith, have more babies, and cherish their own heritage. They could encourage non-Muslim immigration or acculturate the Muslims already among them. But such changes are not now underway, nor are their prospects good. Instead, Muslims are cultivating grievances and ambitions at odds with their indigenous neighbors. Worryingly, each generation appears more alienated than its predecessor. Canadian novelist Hugh MacLennan dubbed his country's English-French split the “ Two Solitudes ”; one sees something similar, but far more pronounced, developing in Europe. Those polls of British Muslims for example, find that a majority of them perceive a conflict between their British and Muslim identities and want Islamic law instituted. एक बार सत्ता में आने के बाद राष्ट्रवादी दल बहुलवादी संस्कृति को निरस्त कर परम्परागत मूल्य स्थापित करने का प्रयास करेंगे। कोई भी उनके उद्देश्य और मुस्लिम प्रतिक्रिया के बारे में अनुमान लगा सकता है। पीटर्स के अनुसार इन फासीवादियों के क्रमिक विस्तार और उनमें से कुछ गुटों की हिंसक प्रवृत्ति के चलते मुस्लिम प्रतिक्रिया की अपेक्षा भी की जा सकती है। वे तो एक ऐसी स्थिति का चित्र भी खींचते हैं जहाँ अमेरिका की नौसेना के जहाज यूरोप से मुसलमानों के सुरक्षित निकास के लिये दूर-दूर तक तैनात होंगे।
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Helping the rebels, however, neglects a fundamental question: does intervention in Syria against Assad promote our own interests? This obvious question gets missed because many Westerners feel so confident about their own well-being that they forget their security and instead focus on the concerns of those they perceive as weak and exploited, whether human (e.g., indigenous peoples or the poor) or animals (whales and snail darters). Westerners have developed sophisticated mechanisms to act on these concerns (e.g., responsibility to protect , animal rights activism). हालाँकि विद्रोहियों को सहायता प्रदान करने से एक मूलभूत प्रश्न की अवहेलना होती है: क्या सीरिया में असद के विरुद्ध हस्तक्षेप करने से हमारे हित सधते हैं? यह सीधा सा प्रश्न इसलिये छूट जाता है क्योंकि अनेक पश्चिमी अपने अच्छे होने को लेकर इतना अधिक आत्मविश्वास अनुभव करते हैं कि अपनी सुरक्षा के प्रति ध्यान देने के स्थान पर उन पर अधिक ध्यान देते हैं जो कि उनकी कल्पना में कमजोर और शोषित हैं चाहे वे मानव हों ( आदिवासी हों या फिर गरीब), या फिर पशु हों ( व्हेल या अन्य समुद्रीजीव) । पश्चिम के लोगों ने इन चिंताओं पर कार्य करने के लिये अत्यंत सटीक कार्ययोजना विकसित कर ली है( पशु अधिकार कार्यकर्त्तत्व का दायित्व)
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After a decade of reasonably democratic rule, impending crises-economic, Syrian, and with Turkey's Kurdish minority-may signal Mr. Erdoğan's moment to jump off the democracy streetcar. As the AKP bares its fangs, look for the Republic of Turkey to further reject the West and grow to resemble the repressive, stagnant and hostile regimes that characterize the Muslim Middle East. And watch to see whether Western leaders perceive the changes and act accordingly, or continue to cling to a vision of Atatürk's country that is no more. Mr. Pipes is president of the Middle East Forum. Related Topics: Radical Islam , Turkey and Turks receive the latest by email: subscribe to daniel pipes' free mailing list This text may be reposted or forwarded so long as it is presented as an integral whole with complete and accurate information provided about its author, date, place of publication, and original URL. Comment on this item एक दशक के विवेकपूर्ण लोकतांत्रिक शासन के उपरांत अनेक भावी संकट , आर्थिक, सीरिया और तुर्की के अल्पसंख्यक के साथ ऐसे संकट हैं जो कि एरडोगन को लोकतंत्र की सडक कार से उतरने के अवसर की ओर संकेत करते हैं। जैसे जैसे एकेपी अपने वास्तविक स्वरूप में आ रहा है और तुर्की गणतंत्र पश्चिम को अस्वीकार कर उत्पीडक, जड और शत्रुवत शासन के चरित्र को दिखा रहा है जो कि मुस्लिम मध्य पूर्व का चरित्र है। देखने की बात तो यह है कि पश्चिम के नेता परिवर्तन को भाँप पर इसी अनुरूप आचरण करते हैं या फिर अतातुर्क की दृष्टि के उसी देश को पकडे रहते हैं जिसका कि अब अस्तित्व ही नहीं है।
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It is American, not Soviet culture, that pervades Iran and horrifies Ayatollah Khomeini by, in his view, endangering the Islamic way of life with its loose ways (alcohol, jeans, pop music, nightclubs, movies, dancing, mixed bathing, pornography), with its conspicuous consumption, and with foreign ideologies (such as nationalism and liberalism). He and his followers fervently want an Iran free of foreign domination. So long as they perceive America as the greatest threat to Iran, nothing prevents them from relying on the Soviet Union. Although we share with the Iranians a respect for religion, private property and the family unit, the Ayatollah's regime also shares much with the Marxists against the West. उनका मानना है कि सोवियत संस्कृति से अधिक अमेरिकी संस्कृति का प्रवेश ईरान में हो रहा है और अयातोला खोमैनी की नजर में यह खतरा है जो कि इस्लामी जीवन शैली के लिये खतरा उत्पन्न कर रहा है क्योंकि इसकी जीवन शैली ( एल्कोहल, जींस, पाप संगीत , नाइटक्लब , मूवी , नृत्य , संयुक्त स्नान और पोर्नोग्राफी) इसका अतिशय भोगवाद और विदेशी विचारधारा ( जैसे कि राष्ट्रवाद और उदारवाद) उन्हें एक खतरा दिखाई देता है। वे और उनके समर्थक अत्यंत भावना के साथ ऐसा ईरान चाहते हैं जो कि विदेशी प्रभाव से मुक्त हो। जब तक उन्हें अमेरिका ईरान के लिये सबसे बडा खतरा दिखाई देता है सोवियत संघ पर उनकी निर्भरता से उन्हें कोई नहीं रोक सकता। यद्यपि हम ईरान के लोगों के साथ मजहब के प्रति सम्मान , व्यक्तिगत सम्पत्ति और परिवार इकाई को साझा करते हैं पर अयातोला शासन पश्चिम के विरुद्ध मार्क्सवादियों के साथ भी काफी कुछ समान पाता है।
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Mr. Pipes is director of the Middle East Forum and Taube distinguished visiting fellow at the Hoover Institution of Stanford University. Jan. 6, 2011 update : At the request of Freiheit party organizers, I omitted the name of the hotel where the founding meeting took place. But Jochen-Martin Gutsch reveals this information in a Spiegel magazine article: The 52 men and women meeting in a conference room at the Hotel Maritim in Berlin's Tiergarten district were determined to remain undisturbed. No one else was privy to the location and time of the meeting, in a deliberate attempt to prevent protestors and journalists from showing up at the scene. The only outsider present was Daniel Pipes, an American author, critic of Islam and advisor to former New York Mayor Rudolph Giuliani, who happened to be in the city. The Hotel Maritim is on Stauffenbergstrasse, near the Memorial to the German Resistance. It is an historic point of reference that the 52 attendees would likely have drawn encouragement from. Like would-be Hitler assassin Claus von Stauffenberg, after whom the street is named, they too hope to protect Germany against what they perceive to be pending disaster. इस नये राजनीतिक दल का नारा है, “ राजनीतिक दल अधिक स्वतंत्रता और लोकतंत्र के लिये” यह स्पष्ट रूप से इस्लाम , इस्लामवाद, इस्लामी कानून और इस्लामीकरण के बारे में बोलता है। इस दल की अंतर्दृष्टि के दर्शन तब होते हैं जब यह कहता है, “ इस्लाम केवल एक मजहब नहीं है वरन एक राजनीतिक विचारधारा भी है जिसकी अपनी कानूनी व्यवस्था है” इस राजनीतिक दल की माँग है कि इमामों, मस्जिदों, इस्लामी विद्यालयों पर कडी नजर रखी जाये और इस्लामी संगठनों की समीक्षा की जाये ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि वे जर्मन कानून का पालन करें और शरिया के आधार पर किसी समानांतर विधिक संरचना की भर्त्सना की जाये। इसकी व्याख्या का समापन पूरी शक्ति से इस आधार पर किया गया, “ हम अपनी पूरी शक्ति से अपने देश के इस्लामीकरण का विरोध करते हैं”
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The pejorative connotations of the word can be summed up in the aphorism, “”One man's terrorist is another man's freedom fighter“”.[45] This is exemplified when a group using irregular military methods is an ally of a state against a mutual enemy, but later falls out with the state and starts to use those methods against its former ally. During World War II, the Malayan People's Anti-Japanese Army was allied with the British, but during the Malayan Emergency, members of its successor (the Malayan Races Liberation Army), were branded “”terrorists“” by the British.[51][52] More recently, Ronald Reagan and others in the American administration frequently called the Afghan Mujahideen “”freedom fighters“” during their war against the Soviet Union,[53] yet twenty years later, when a new generation of Afghan men are fighting against what they perceive to be a regime installed by foreign powers, their attacks are labelled “”terrorism“” by George W. Bush.[54][55] Groups accused of terrorism understandably prefer terms reflecting legitimate military or ideological action.[56][57][58] Leading terrorism researcher Professor Martin Rudner, director of the Canadian Centre of Intelligence and Security Studies at Ottawa's Carleton University, defines “”terrorist acts“” as attacks against civilians for political or other ideological goals, and said:“ There is the famous statement: 'One man's terrorist is another man's freedom fighter.' But that is grossly misleading. It assesses the validity of the cause when terrorism is an act. One can have a perfectly beautiful cause and yet if one commits terrorist acts, it is terrorism regardless शब्द का अपमानजनक कोन्नोताशन्स इस मेंसब जुड़ गया किया जा सकता है सूत्र (aphorism) एक आदमी है आतंकवादी एक और आदमी की स्वतंत्रता सेनानी है.इस उदाहरण है जब एक समूह है कि उपयोग करता है सैन्य अनियमित (irregular military) तरीकों एक के एक सहयोगी है राज्य (State) एक साझा दुश्मन है लेकिन खिलाफ बाद में राज्य के साथ बाहर आता है और इसकी पूर्व सहयोगी के खिलाफ एक ही तरीके का उपयोग करने के लिए शुरू होता है.द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान मलायी लोगों की विरोधी जापानी सेना (Malayan People's Anti-Japanese Army) के साथ संबद्ध था लेकिन ब्रिटिश के दौरान मलायी आपातकाल (Malayan Emergency) अपने उत्तराधिकारी के सदस्यों को मलायी दौड़ लिबरेशन आर्मी (Malayan Races Liberation Army) ब्रांडेड आतंकवादियों ने ब्रिटिश द्वारा किया गया.अभी हाल ही में रोनाल्ड रीगन और अन्य अमेरिकी प्रशासन अक्सर सोवियत संघ (Soviet Union) के खिलाफ अपनी जंग के दौरान अब तक बीस साल बाद जब अफगान पुरुषों की एक नई पीढ़ी के वे एक शासन द्वारा स्थापित होने का क्या अनुभव के खिलाफ लड़ रहे हैं अफगान मुजाहिदीन (Afghan Mujahideen)स्वतंत्रता सेनानियों बुलाया में विदेशी शक्तियों उनके हमलों जॉर्ज व. बुश (George W. Bush).द्वारा आतंकवाद का लेबल रहे हैं.समूह आतंकवाद का आमतौर पर कि वैध सैन्य या वैचारिक कार्रवाई को प्रतिबिंबित शब्दों पसंद आरोप लगाया.आतंकवाद के शोधकर्ता प्रोफेसर मार्टिन Rudner ओटावा है पर कनाडा के सेंटर खुफिया और सुरक्षा स्टडीज के निदेशक अग्रणी Carleton विश्वविद्यालय (Carleton University) राजनीतिक या अन्य वैचारिक लक्ष्यों के लिए नागरिकों के खिलाफ हमलों के रूप में आतंकवादी वारदातों को परिभाषित और चला जाता है कहने के लिए पर:
