In fact , their preparation is an essential prelude to the whole process of blood testing exactly as manufacture of reagents of known purity is in chemistry . वास्तव में रक्त परीक्षण की संपूर्ण प्रक्रिया में उनकी निर्मिति एक आवश्यक प्रारंभिक क्रिया है.यह बात वैसी ही है जैसी रासायनिक पदार्थ निर्मित करने से पूर्व ज्ञात शुद्धता क पदार्थों की आवश्यकता .
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Literary societies , jealous of the purity of the language they use , carry this tendency to extreme limits , and then accuse each other of encouraging separatist tendencies . साहित्यिक संस्थाएं जिस भाषा का इस्तेमाल करती हैं , उसकी शुद्धता का बहुत ख़्याल रखती हैं.वे इस मामले में हद से भी ज़्यादा निकल जाती है और इसके बाद एक-दूसरे पर अलगाववाद को बढ़ावा देने का इल्जाम लगाती हैं .
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Persons like Prasad,Nirala and pant had added natural beauty,simplicity and purity respectively in the “”Chayawadi“” poemsbut Mahadevi is regarded as the one who added soul and lifeto these poems. छायावादी काव्य को जहाँ प्रसाद ने प्रकृतितत्व दिया निराला ने उसमें मुक्तछंद की अवतारणा की और पंत ने उसे सुकोमल कला प्रदान की वहाँ छायावाद के कलेवर में प्राण-प्रतिष्ठा करने का गौरव महादेवी जी को ही प्राप्त है।
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Sindhi -LRB- Red Sindhi -RRB- breed has its original home in west Pakistan , around Karachi and north-west of it , including the area of Baluchistan where a distinct type of considerable purity is bred . सिनऋ-ऊण्श्छ्ष्-धी ह्यलाल सिनऋ-ऊण्श्छ्ष्-धीहृ ः इस नसऋ-ऊण्श्छ्ष्-ल का मूल सऋ-ऊण्श्छ्ष्-थान पशऋ-ऊण्श्छ्ष्-चिम पाकिसऋ-ऊण्श्छ्ष्-तान में कराची के निकटवर्ती और उसके उ
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According to Shomor - Deep, songs like Mom se Tan Jal Chuka hai has no purity in song and its seems to be artifically considered शोमेर ने ‘दीप' (नीहार) मधुर मधुर मेरे दीपक जल (नीरजा) और मोम सा तन गल चुका है कविताओं को उद्धृत करते हुए निष्कर्ष निकाला है कि ये कविताएं महादेवी के ‘आत्मभक्षी दीप' अभिप्राय को ही व्याख्यायित नहीं करतीं बल्कि उनकी कविता की सामान्य मुद्रा और बुनावट का प्रतिनिधि रूप भी मानी जा सकती हैं।
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The ' dream in marble ' known as the Taj Mahal , whether it was built by an architect from Shiraz or Italy , remains a conception from the mind of an Indian king , a memorial to Indian love , built in Indian marble and the embodiment of the purity , peace and pathos of the Indian soul . संगमरमर में स्वप्न , जिसे ताजमहल के नाम से जाना जाता है , चाहे भले ही उसे शिराज या इटली से लाये गये वास्तुकार द्वारा बनाया गया , किंतु अब वह एक भारतीय राजा के मन की धारणा , भारतीय संगमरमर पर बना एक भारतीय प्रेम का स्मारक तथा भारतीय आत्मा की पवित्रता , शांति और करूणा का प्रतीक मात्र रह गया .
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Thus it extends , flowing straight on , becoming broader and broader , and gaining in purity of water , enclosing in its course places like islands , until it reaches Almansura , situated between several of its arms , and flows into the ocean at two places , near the city Loharani , and more eastward in the province of Kacch at a place called Sindhu-sagara , i.e . the Sindh Sea . . .. यह बहते हुए मार्ग में आने वाले स्थानों जैसे द्वीपों को घेरती हुई चली जाती है और अलमंसूर तक पहुंच जाती है जो इसी की विभिन्न शाखाओं के बीच स्थित है और अंत में दो स्थानों पर लोहरानी नगर के समीप और पूर्व में कच्छ प्रांत में सिंधु सागर नामक स्थान पर समुद्र में जा गिरती है . . .. .
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Seen in today's terms, the Ikhwan resembled the Taliban in their greater purity and extremism and Abdul-Aziz resembled his sons who continue to rule the less pure kingdom he founded. His victory in 1930 meant that a milder version of Wahhabism defeated the more fanatical version. If the Saudi monarchy has always been more rigorously Islamic than its neighbours, it has also been lax by the earlier standards of the Wahhabi doctrine. आज की परिस्थितियों में देखा जाये तो तालिबान शुद्धिवादी और कट्टरता के मामले में इखवान के समान है जबकि अब्दुल अजीज के पुत्रों की स्थिति अजीज जैसी है जो कम शुद्ध राज्य पर शासन कर रहे हैं. 1930 में उनकी विजय का अर्थ था कट्टरपंथी वहाबियों पर नरमपंथियों की विजय. यदि सउदी राजशाही अपने पड़ोसियों की अपेक्षा अधिक कठोर इस्लामी होता तो यह आरम्भिक वहाबी सिद्धान्त से कम ही होता.
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Islamist organizations initially responded to this problem by supporting anti-canine cabbies. The Muslim Association of Canada pointed out how Muslims generally regard dog saliva as unclean. CAIR on one occasion echoed this assertion, claiming that “the saliva of dogs invalidates the ritual purity needed for prayer.” On another, the head of CAIR, Nihad Awad , declared that “People from the Middle East especially … have been indoctrinated with a kind of fear of dogs” and justified a driver rejecting a guide dog on the grounds that he “has a genuine fear and he acted in good faith. He acted in accordance with his religious beliefs.” इस समस्या पर आरम्भ में तो इस्लामवादी संगठनों ने कुत्ते विरोधी टैक्सी चालकों का ही पक्ष लिया। मुस्लिम एसोसिएशन आफ कनाडा ने संकेत किया कि किस प्रकार सामान्य रूप से मुसलमान कुत्ते की लार को अस्वच्छ समझते हैं। एक अवसर पर सीएआईआर ने भी इसी प्रकार के भाव ध्वनित करते हुए कहा था कि कुत्ते की लार से प्रार्थना के लिये आवश्यक पवित्रता नष्ट हो जाती है। सीएआईआर के प्रमुख निहाद अवाद ने घोषणा की कि मध्य पूर्व के लोगों को विशेष रूप से ऐसी शिक्षा दी गयी है कि कुत्तों से डरते हैं और एक चालक द्वारा एक पथ प्रदर्शक कुत्ते को इंकार करने को उन्होंने इस आधार पर न्यायसंगत ठहराया कि उसका भय जायज है और उसने सद्भाव में कार्य किया है। उसने अपनी धार्मिक मान्यता के अनुरूप ही व्यवहार किया है।
