According to description of rivers in Rig Vedic those were seven rivers: Sindhu, Saraswati, Vitasta(Jhalam), Shududri(Satlaj), Vipas(Vyas), Parushini(Raavi) and Asikani(Chanab). ऋग्वेद की नदीस्तुति के अनुसार वे सात नदियाँ थीं : सिन्धु सरस्वती वितस्ता (झेलम) शुतुद्रि (सतलुज) विपाशा (व्यास) परुषिणी (रावी) और अस्किनी (चेनाब)।
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The mantra from Rig Veda , called Gayatri or Surya Gayatri , has two levels of meaning , the first serving to clarify the second , which is the real purport of the mantra : ऋग़्वेद का यह मंत्र , जिसे गायत्री या सूर्य गायत्री कहते हैं दो अर्थ वहन करता है , पहला अर्थ दूसरे अर्थ को स्पष्ट करता है , जो मंत्र का वास्तविक अभिप्राय है .
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Two days later he dictated a poem whose brevity , concentrated strength as of a mantra and daring of thought match the best in the Rig Veda . दो दिन बाद उन्होंने एक कविता लिखवाई , जो अपनी संक्षिप्तता , परिपूर्ण वैचारिक सघनता और शक्ति में ऋग्वेद के किसी मंत्र की तरह थी - यहां प्रस्तुत है- ? प्रथम दिवस के सूर्य ने पूछा -
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Though the religion of the Rig Veda itself was not confined to the worship of natural phenomena it had , however , towards the end of the last period seen in the mirror of nature a reflection of the one God , the creator of nature . यद्यपि ऋग़्वेद का धर्म स्वयं प्राकृतिक शक़्तियों की पूजा तक ही सीमित नहीं था , Zइफर भी विगत काल के अंतिम समय में , प्रकृति के दर्पण में , एक देवता-प्रकृति के सृजनकर्ता का प्रतिबिंब देखा
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But now the seers of the Vedic Hindu age , building upon the vague hints found in the Rig Veda about the reality of the world , God and man , raised a stately structure of the religious philosophy of Unitism . किंतु वैदिक हिंदु युग के ऋषियों ने संसार की वास्तविकता के बारे में , ऋग़्वेद में प्राप्त तथ्यहीन संकेतों के आधार पर , देव और मानव की मान्यता स्थापित करते हुए , एकात्मकता के धर्मदर्शन का एक सीधा ढांचा तैयार किया .
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Some scholars think that the stress laid on belief in spirits and magic in the Yajur Veda and the Atharva Veda , which is not in keeping with the teachings of the Rig Veda , was due to the influence exercised by traditions of the Indus Valley Civilisation . कुछ विद्वान यह सोचते हैZ कि यर्जुवेद और अर्थवेद में आत्मा और जादू पर विश्वास करने पर बल दिया गया है , ओर ऋग़्वेद की शिक्षाओं से जिसका मेल नहीं है , वह सिंधु घाटी की सभ्यता की परंपराओं के कारण हुआ .
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This social gradation was given a religious sanction by invoking a verse from the Rig Veda to the effect that the Brahmins came from the face of the Creator , the Kshatriyas from His arms , the Vaishyas from His thighs and the Sudras from the soles of His feet . इस सामाजिक वर्गीकरण को ऋग़्वेद का संदर्भ देते हुए धार्मिक मान्यता दी गयी , इस अर्थ के साथ कि ब्राह्मण स्Qष्टिकर्ता ब्रह्मा के मुख से , क्षेत्रिय उनकी भुजाओं से , वैश्य उनकी जांघों से तथा शुद्ध उनके पैरों के तलुओं से निकले थे .
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The fundamental change was that , on the one hand , the Aryan mind gave a philosophical depth to the idea of unity which had already begun to shimmer through the Rig Veda and , on the other hand , it made the old Indian traditions which it had taken mostly from the Dravidians an integral part of its religion . आधारभूत परिवर्तन यह था कि एक और आर्यो के मस्तिष्क ने एकता के विचार को दार्शनिक गहरायी दी , जिसकी ऋग़्वेद में पहलें ही झलक मिलनी प्रारंभ हो गयी थीं , और दूसरी और उसने प्राचीन भारतीय परंपराओं को , जो द्रविड़ो से प्राप्त की थीं , धर्म का अभिन्न अंग बना लिया .
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The Noble Corporation's Homer Ferrington rig, built in 1985, has begun drilling in the Aphrodite gas field off Cyprus. First, the AK Party came to power in Turkey in 2002 with an aggressive program of regional domination. It initially kept this ambition in check but with a heady electoral success in June 2011, followed immediately by its seizure of political control over the Turkish military , this intent emerged in full blossom. The drive to regional domination takes many forms - from escalating tensions with Israel to the prime minister's triumphal tour of North Africa - but with a specific focus on increasing Turkish power in the eastern Mediterranean. AKP ambitions have thus transformed the Turkish occupation of Cyprus from a sui generis problem into one aspect of a larger issue. पहला, वर्ष 2002 में तुर्की में एकेपी दल क्षेत्रीय एकाधिकार के आक्रामक कार्यक्रम के साथ सत्ता में आया।आरम्भ में तो इसनी मह्त्वाकाँक्षा को सीमित रखा लेकिन जून 2011 में भारी चुनावी सफलता के बाद इसने इसे लागू करना आरम्भ कर दिया और इस क्रम में तुर्की की सेना पर राजनीतिक नियन्त्रण स्थापित कर दिया और इसके साथ ही इसकी मन्शा खुलकर सामने आ गयी। क्षेत्रीय मह्त्वाकाँक्षा के इस अभियान के अनेक आयाम हैं जिसमें इजरायल के साथ तनाव बढाने से लेकर हाल में ही प्रधानमंत्री की उत्तरी अफ्रीका की अत्यन्त उल्लासपूर्ण यात्रा तक शामिल है लेकिन प्रमुख प्रयास उत्तरी भूमध्यसागर में तुर्की शक्ति को बढाना है। इसलिये अब एकेपी की मह्त्वाकाँक्षा ने साइप्रस पर तुर्की के अधिकार को सामान्य समस्या से अधिक एक व्यापक मुद्दे के मुख्य आयाम के रूप में प्रस्तुत किया है।
