प्रकाश्य रूप से विद्रोह की घोषणा करते समय भी, राजपुरुषों द्वारा पीड़ित किए जाने पर हम सब विस्मय करते हैं, तब प्रमाणित हो जाता है कि अंग्रेज जाति के प्रति हमारी मूढ़ श्रद्धा मार खाते-खाते भी मरना नहीं चाहती।
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नयायलय के इस निर्णय से दो बात स्पष्ट हो जाती है-प्रथम यह कि अंग्रेज जाति और भारतीय जनता के बीच एक संघर्ष चल रहा है और दूसरी कि हमने निश्चित रूप से युद्ध मे भाग लिया है अत: हम युद्धबंदी है।
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आज से 101 वर्ष पूर्व, जबकि ऋषियों एवं महान् योद्धाओं की पवित्र भूमि भारत विदेशी अंग्रेज जाति द्वारा पददलित की जा रही थी और अंग्रेज जाति इस राष्ट्र की फूट की बीमारी का पूर्ण लाभ उठाकर अपनी कूटनीति द्वारा इस राष्ट्र के विशाल मैदानों की स्वामिनी बन बैठी थी ।
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आज से 101 वर्ष पूर्व, जबकि ऋषियों एवं महान् योद्धाओं की पवित्र भूमि भारत विदेशी अंग्रेज जाति द्वारा पददलित की जा रही थी और अंग्रेज जाति इस राष्ट्र की फूट की बीमारी का पूर्ण लाभ उठाकर अपनी कूटनीति द्वारा इस राष्ट्र के विशाल मैदानों की स्वामिनी बन बैठी थी ।
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सुभाष बाबू ने इंगलैंड में अंग्रेज जाति की उन्नति के कारणों पर ध्यान दिया और उनमें जो बातें उनको लाभदायक जान पडी़, उनके विषय में तुरंत अपने भारतीय मित्रों को सूचित किया, ताकि कम से कम वे तो उनसे कुछ शिक्षा ग्रहण करके अपने को देश सेवा के अधिक उपयुक्त बनावें।
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लिखते हैं: ÷÷अंग्रेज जाति उनका उद्धार करने पर आमादा हो गयी है।....डाक्टर साहब क्कआम्बेडकरत्र् तो विद्वान आदमी है क्या वे नहीं जानते कि विजेताओं ने हमेशा कमजोरों को दबाया है, यहां तक कि वही अंग्रेज जाति जिन्हें वह अपना उद्धारक समझ रहे हैं, अपनी पराधीन जातियों पर किस प्रकार शासन कर रही है?
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ठीक इसी समय जबकि अंग्रेज जाति भारतीय जनता पर लोम-हर्षण अत्याचार कर रही थी और भारतीय जनता इसका बदला लेने की अन्दर ही अन्दर तैयारी कर रही थी, उसी समय 10 मई 1857 को चर्बी वाले कारतूस के धार्मिक जोश की आड़ में मेरठ में भारतीय सैनिकों ने अंग्रेजों के विरुद्ध विद्रोह का झंडा बुलन्द कर ही तो दिया ।
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अंग्रेज जाति और उसकी शासन नीति के संबंध में वचन और आचरण से हम जैसा विरोध प्रकट करते हैं, और किसी जाति के शासनकर्ताओं के संबंध में वैसा करना संभव न होता, और यदि होता भी तो उसकी दंड नीति और भी बढ़ कर असह्य होती, खास यूरोप में, यहाँ तक कि अमेरिका में भी, इसके प्रमाणों का अभाव नहीं है।
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भारत में शिक्षा पद्घति की प्रचलित परंपरा को बदलकर अंग्रेजी शिक्षा प्रणाली को भारत में लागू कर अंग्रेज जाति के भारत में युग युगों तक शासन करने का सपना बुनने वाले लॉर्ड मैकाले ने जब इतिहास को थोड़ा दूर से देखा और उसका अंतिम समय आया तो उसे ‘ सच का बोध हुआ ' और उसने कहा-मुझे विश्वास है कि सब प्रकार के अन्यायों में सबसे बुरा अन्याय एक जाति का दूसरी जाति पर शासन करना है।
