That three accused terrorists passed without suspicion as genuine Middle East studies scholars points to the crisis in this academic discipline. This academic field is already criticized for providing refuge to what might be called intellectual terrorists - scholars known for their extremism, intolerance, and dishonesty. Now we learn it apparently has been harboring the real thing. Conclusion: This field must be scrutinized very closely, especially by the U.S. Congress, which provides vital subsidies to Middle East studies programs. उन तीनों आरोपी आतंकवादी ने बिना किसी सन्देह के उपयुक्त मध्य-पूर्व विषय के विद्वान माने जाने से एक अकादमिक विभाग के संकट की ओर संकेत जाता है। इस अकादमिक क्षेत्र की आलोचना पहले भी बौद्धिक आतंकवादियों को शरण देने के लिए हो चुकी है ऐसे बौद्धिक जो अपनी अतिवादिता, असहिष्णुता और बेइमानी के लिए जाने जाते हैं। अब हमें ज्ञात हो रहा है कि वे वास्तविक चीजों को संरक्षण दे रहे हैं।
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On a more profound level, I protest the whole concept of privileged information - that one's location, age, ethnicity, academic degrees, experience, or some other quality validates one's views. The recent book by Christopher Cerf and Victor S. Navasky titled I Wish I Hadn't Said that: The Experts Speak - and Get it Wrong! humorously memorializes and exposes this conceit. Living in a country does not necessarily make one wiser about it. अधिक व्यापक स्तर पर मैं ऐसे समस्त विचार का विरोध करता हूँ कि जो विशेषधिकार सम्पन्न सूचना पर आधारित है कि किसी का स्थान, आयु, नस्ल , अकादमिक उपाधि , अनुभव या अन्य कोई गुण उसके विचारों को स्वीकार्यता देता है। अभी हाल की क्रिस्टोफर कर्फ और विक्टर एस नावास्की की पुस्तक जिसका शीर्षक I Wish I Hadn't Said that: The Experts Speak - and Get it Wrong! है उसमें व्यंग्यात्मक रूप से इस पूरी अवधारणा को ध्वस्त किया गया है। किसी देश में निवास करने मात्र से ही कोई अधिक बुद्धिमान नहीं हो जाता।
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On a more profound level, I protest the whole concept of privileged information - that one's location, age, ethnicity, academic degrees, experience, or some other quality validates one's views. The recent book by Christopher Cerf and Victor S. Navasky titled I Wish I Hadn't Said that: The Experts Speak - and Get it Wrong! humorously memorializes and exposes this conceit. Living in a country does not necessarily make one wiser about it. अधिक व्यापक स्तर पर मैं ऐसे समस्त विचार का विरोध करता हूँ कि जो विशेषधिकार सम्पन्न सूचना पर आधारित है कि किसी का स्थान, आयु, नस्ल , अकादमिक उपाधि , अनुभव या अन्य कोई गुण उसके विचारों को स्वीकार्यता देता है। अभी हाल की क्रिस्टोफर कर्फ और विक्टर एस नावास्की की पुस्तक जिसका शीर्षक I Wish I Hadn't Said that: The Experts Speak - and Get it Wrong! है उसमें व्यंग्यात्मक रूप से इस पूरी अवधारणा को ध्वस्त किया गया है। किसी देश में निवास करने मात्र से ही कोई अधिक बुद्धिमान नहीं हो जाता।
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Even after the indictment, Arthur Lowrie, formerly vice chairman of USF's Committee for Middle Eastern Studies, praises Shallah for his “good scholarly work.” And Gwen Griffith-Dickson, director of Islamic studies at Birkbeck, describes Nafi as “highly respected,” lauding him for his efforts “with energy and commitment, to encourage critical thinking about religious issues and academic balance in his students, and thus to encourage social responsibility.” यहाँ तक आरोपी बनाये जाने के बाद भी USF की मध्य-पूर्व अध्ययन समिति के उपाध्यक्ष आर्थर लावरी ने अच्छे विद्वतकार्य के लिए शालाह की प्रशंसा की। बर्कबेक के इस्लामी अध्ययन के निदेशक ग्वेन ग्रीफिथ डिक्सन ने नफी को अत्यन्त सम्माननीय बताया और “धार्मिक विषयों में नाजुक विषयों के चिन्तन को ऊर्जा और प्रतिवद्धता से प्रोत्साहित करने तथा छात्रों में अकादमिक सन्तुलन रखते हुए सामाजिक दायित्वों को प्रेरित करने में उनके प्रयास की सरहना की ''
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The old masters dropped out of syllabi . The Hartford Seminary rapidly “turned from being the premier Protestant seminary for missions to the Muslim world into an institution promoting Islamization.” The academic understanding of jihad epitomizes this transformation: in a single generation, jihad went from being interpreted as aggressive warfare to moral self-improvement. Academics took their biased and shoddy work into government . पुराने विशेषज्ञ पाठ्यक्रम से ह्टा दिये गये। हार्टफोर्ड संस्थान तीव्रता से “ प्रोटेस्टेन्ट मिशनरी का प्रमुख केंद्र रहने के स्थान पर इस्लामीकरण को आगे बढाने वाले मुस्लिम जगत के केंद्र के रूप में परिवर्तित हो गया”। इस परिवर्तन का एक अंश जिहाद की अकादमिक समझ के रूप में समझा जा सकता है, एक ही पीढी में जिहाद की व्याख्या एक आक्रामक युद्ध नीति से नैतिक आत्म परिवर्तन के रूप में की जाने लगी। अकादमिक लोग अपने पूर्वाग्रह पूर्ण और निम्न स्तरीय अध्ययन के साथ सरकारों तक भी पहुँच गये।
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The old masters dropped out of syllabi . The Hartford Seminary rapidly “turned from being the premier Protestant seminary for missions to the Muslim world into an institution promoting Islamization.” The academic understanding of jihad epitomizes this transformation: in a single generation, jihad went from being interpreted as aggressive warfare to moral self-improvement. Academics took their biased and shoddy work into government . पुराने विशेषज्ञ पाठ्यक्रम से ह्टा दिये गये। हार्टफोर्ड संस्थान तीव्रता से “ प्रोटेस्टेन्ट मिशनरी का प्रमुख केंद्र रहने के स्थान पर इस्लामीकरण को आगे बढाने वाले मुस्लिम जगत के केंद्र के रूप में परिवर्तित हो गया”। इस परिवर्तन का एक अंश जिहाद की अकादमिक समझ के रूप में समझा जा सकता है, एक ही पीढी में जिहाद की व्याख्या एक आक्रामक युद्ध नीति से नैतिक आत्म परिवर्तन के रूप में की जाने लगी। अकादमिक लोग अपने पूर्वाग्रह पूर्ण और निम्न स्तरीय अध्ययन के साथ सरकारों तक भी पहुँच गये।
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Americans and other Westerners face a choice: They can insist that Islam, like other religions, be taught in schools objectively. Or, as is increasingly the case, they can permit true believers to design instruction materials about Islam that serve as a mechanism for proselytizing. The answer will substantially affect the future course of militant Islam in the West. Sep. 4, 2004 update : For a review of INTO ISLAM: An Introduction to the History of Islam , a derivative of the above curriculum manual, see William J. Bennetta, Another Manual, Another Fraud . उग्रवादी इस्लामी लाबिंग ग्रुप चाहते हैं कि इस्लाम को सही धर्म के रूप में पढाया न कि अकादमिक विषय के रूप में। वे इस विशेषाधिकार का लाभ उठाते हैं और विद्यालय व्यवस्था पर दबाव डालते हैं साथ ही पाठ्यक्रम तैयार करने वाले लेखकों पर भी। यह आश्चर्य नहीं कि इंटरैक्शन प्रकाशन ने दो उग्रवादी इस्लामी संगठनों को उनके सुझावों के लिये उनके नाम सहित उन्हें धन्यवाद दिया ( इस्लामिक एजूकेशन एंड इंफारमेशन सेंटर तथा काउंसिल आन इस्लामिक एजूकेशन) ।
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He wants 18 million dead Americans? Columbia's administration distanced itself from De Genova (he “does not in any way represent” the university's views) and other professors criticized him - but his remarks are hardly the rude exception to the usual discourse of the faculty at that university. For one: Tom Paulin, a visiting professor at Columbia this academic year, has stated that Brooklyn-born Jews “should be shot dead” if they live on the West Bank. वह 1.8 करोड़ अमेरिकनों को मरा देखना चाहते हैं। कोलम्बिया प्रशासन ने डि जिनेवा के वक्तव्य से स्वयं को दूर कर लिया (वह किसी भी रूप में विश्वविद्यालय के विचारों का प्रतिनिधित्व नहीं करते) तथा अन्य प्रोफेसरों ने उनकी आलोचना की, परन्तु उनकी टिप्पणी बड़ी मुश्किल से इस विश्वविद्यालय की ससामन्य प्रक्रिया में अपवाद मानी जा सकती है। जैसे इसी अकादमिक वर्ष में कोलम्बिया विश्वविद्यालय के विजिटिंग प्रोफेसर टाम पालिन ने कहा कि बुकलिन में जन्में यहूदी यदि पश्चिमी तट में रहते हैं तो उन्हें गोली मार देनी चाहिए।
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Divisions among Palestinians generally do not receive their due attention, Jonathan Schanzer correctly points out, in the immense academic and journalistic coverage of the Arab-Israeli conflict. Instead, an official, propagandistic, and inaccurate party line holds sway. To quote Rashid Khalidi, a former Palestine Liberation Organization employee now teaching at Columbia University, [i] a “uniform Palestinian identity” exists. The Palestinians are one-full stop, end of story. फिलीस्तीनियों के मध्य स्थित विभाजन पर अधिक ध्यान नहीं दिया जाता , अरब इजरायल संघर्ष का अकादमिक और पत्रकारिक विवरण देने के क्रम में जोनाथन स्कैंजर ने इस ओर संकेत किया है। इसके बजाय प्रचार की आधिकारिक और अनुचित दलीय दलील की ओर ही अधिक झुकाव रहता है। उद्धरण के लिये फिलीस्तीनी लिबरेशन आर्गनाइजेशन का पूर्व कर्मचारी राशिद खलीदी इस समय कोलम्बिया विश्वविद्यालय में अध्यापन कार्य कर रहा है। एक “ समान फिलीस्तीनी पहचान अस्तित्वमान है” । सभी फिलीस्तीनी एक हैं इसी के साथ पूर्णविराम और यहीं कहानी समाप्त हो जाती है।
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Why, given the extent of intra-Palestinian differences and their importance, has this subject been so rudely ignored? Schanzer prudently stays away from this sensitive topic, but what keeps researchers away in droves should at least be mentioned. I believe it reflects the fact that few academics have a genuine interest in the Palestinians. Rather, they devote outsized attention to this otherwise small and obscure population because it represents a convenient and potent tool with which to malign Israel. ऐसा क्यों? फिलीस्तीनियों के परस्पर मतभेद की सीमा और उसके महत्व को देखते हुए इस विषय की इतनी उपेक्षा क्यों हुई है? स्कैंजर इस संवेदनशील विषय से स्वयं को अलग रखते हैं जो शायद बुद्धिमत्तापूर्ण भी है, परन्तु कोई शोधकर्ता इनसे क्यों अलग है इसका कारण भी दिया जाना चाहिये। इससे यह सिद्ध होता है कि कुछ अकादमिक लोग सही मायने में फिलीस्तीन के बारे में रुचि रखते हैं। नहीं तो अधिकतर इस छोटी और अस्पष्ट जनसंख्या के लोगों पर विशाल स्तर पर ध्यान देते हैं क्योंकि इससे उन्हें इजरायल की छवि धूमिल करने का हथियार प्राप्त होता है।
