बाली महतो के बेटे आशु को सफेद कपड़ा पहनना केवल इसलिए अच्छा लगता था कि उसने सुन रखा था कि पायलट लोग सफेद यूनीफार्म पहनते हैं।
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वो अपने गुरू-जी का कपड़ा इतना साफ धोते थे कि गुरू-जी को उनके सिवा किसी और के हाथ का धुला कपड़ा पहनना अच्छा नहीं लगता था।
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कपड़ा पहनना एक सुविधा की बात है, वह एक मॉरेलिटी न बन जाए और कोई पैटर्न न बन जाए कि उघाड़ा होना एक पाप हो जाए।
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कपड़ा पहनना एक सुविधा की बात है, वह एक मॉरेलिटी न बन जाए और कोई पैटर्न न बन जाए कि उघाड़ा होना एक पाप हो जाए।
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पता ही नहीं उन्हें कि जल्दी जल्दी में वे कपड़ा पहनना भूल गये हैं और परदा हटने पर लोग उन्हें लालच सहित देख ले रहे हैं ।
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क्या मोहरिम पुरूष और स्त्री के लिए हज्ज या उम्रा के समय अपने एहराम के कपड़े को बदल कर दूसरा एहराम का कपड़ा पहनना जाइज़ है ॽ
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वो कहता है की मुझे ये स्वीकार करने में कोई शर्म नहीं है की “ भारतवासियों ने सारी दुनिया को कपड़ा बनाना और कपड़ा पहनना सिखाया है ”
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में जरा महीन कपड़ा पहनना चाहतीं या श्रृगार की रूची दिखाती तो अम्मॉँ फौरन टोकतीं और समझाती कि बहुत बनाव-सवॉँर भले घर की लड़कियों को शोभा नहीं देता।
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बस्तर जैसा ही है सरगुजा मगर उसे आदिवासी क्षेत्र नही माना जा रहा क्योंकि वंहा के आदिवासियों ने कपड़ा पहनना सीख लिया, तरक्की करना सीख लिया और शायद चर्च जाना भी।
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उन्होंने बताया कि जब यूरोप के लोगो ने कपड़ा पहनना नहीं सीखा था, पशुओ की खाल लपेटे जंगलों में घूमा करते थे, तब भारत में लोग विभिन्न प्रकार के रसायनों का उत्पादन किया करते थे।
