Pabhakar Shrotriya is of the opinion that those who consider her to be a poetess of pain and hopelessness do not understand the fire behind her pain, which truly lights up the truth of living. प्रभाकर श्रोत्रिय जैसे मनीषी का मानना है कि जो लोग उन्हें पीड़ा और निराशा की कवयित्री मानते हैं वे यह नहीं जानते कि उस पीड़ा में कितनी आग है जो जीवन के सत्य को उजागर करती है।
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According to Prabhakar Khatriya those who consideres Mahaveer Geeta as source of pian and sorrow they dont know that the pain has such a spirit that it can create a new human in you and take a man to the way of truth प्रभाकर श्रोत्रिय जैसे मनीषी का मानना है कि जो लोग उन्हें पीड़ा और निराशा की कवयित्री मानते हैं वे यह नहीं जानते कि उस पीड़ा में कितनी आग है जो जीवन के सत्य को उजागर करती है।
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From Kalimpong he went to Mungpoo , a nearby hillside in Darjeeling district , to be the guest for a few days of a young poetess , an ardent admirer and devotee whose husband was the Director or me Government Cinchona plantation -LRB- from which quinine is extracted -RRB- . रवीन्द्रनाथ कलिम्पोंग से मंग्पू गए , दार्जिलिंग के नजदीक पर्वतों में सरकारी सिनकोना के पौधों ( जिससे कुनैन निकाली जाती है ) के निर्देशक की पत्नी के घर कुछ दिनों तक मेहमान बनकर , जो कि एक युवा कवयित्री थीं और उनकी प्रशंसक और भक्त भी .
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Soon after the performances , which were followed by a lecture on Chhanda -LRB- Prosody -RRB- at the Calcutta University , Tagore left for Bombay with a party of Santiniketan students and artists to participate in a Tagore Week organised there by his admirers led by the poetess Sarqjini Naidu . इसके तत्काल बाद उन्होंने कलकत्ता विश्वविद्यालय में ही छंद के ऊपर एक व्याख्यान दिया.तदुपरांत शांतिनिकेतन के कुछ छात्रों और कलाकारों को लेकर वे बंबई रवाना हो गए.यहां उन्होंने कवयित्री सरोजिनी नायडू के नेतृत्व में उनके प्रशंसकों द्वारा आयोजित ? रवींद्र सप्ताह ? में भाग लिया .
