And, contrary to expectation, these come predominantly not from countries like Iran or Syria, or even Saudi Arabia and Egypt, for the simple reason that their nationals undergo extra scrutiny. Islamist terrorists are not dumb; they note this special attention and now recruit intensively from citizens of the 27 countries - mostly European - who, thanks to the Visa Waiver Program, can enter America for 90 days without a visa. अपेक्षा के विपरीत ये गुट इरान, सीरिया या सऊदी अरब और मिस्र से नहीं आते क्योंकि इसके नागरिकों को कड़ी जाँच से गुजरना होता है. इस्लामवादी आतंकवादी बेवकूफ नहीं हैं वे भी इस बात को अनुभव करते हैं और अपनी भर्ती अधिकतर यूरोप के 27 देशों से करते हैं और इसके लिये वीजा में छूट कार्यक्रम का लाभ उठाते हैं जिसके अन्तर्गत कोई भी 90 दिन के लिये अमेरिका में बिना वीजा के प्रवेश कर सकता है.
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However matters develop, this gamble is typical of a president exceptionally willing to take risks to shake up the status quo. And while one speech does not constitute a new foreign policy - which will require programmatic details, financial support, and consistent execution - the shift has to start somewhere. Presidential oratory is the appropriate place to start. And if the past record of this president in the Middle East is anything by which to judge - toppling regimes in Afghanistan and Iraq, promoting a new solution to Arab-Israeli conflict - he will be true to his word here too. Get ready for an interesting ride. परिस्थितियां जैसी भी हों परंतु यथास्थिति को आकार देने के लिए जोखिम उठाने वाले राष्ट्रपति के लिए यह जुआ कठिन है । यद्यपि एक भाषण से विदेश नीति नहीं बना करती और उसके लिए कार्यक्रम का विवरण , आर्थिक सहयोग और नियमित कार्यान्वयन की आवश्यकता होती है परंतु यह परिवर्तन कहीं न कहीं से तो आरंभ होना ही चाहिए । राष्ट्रपति का वक्तृत्व इसके लिए उपयुक्त स्थल है ।
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Email me if someone replies to my comment Note: Opinions expressed in comments are those of the authors alone and not necessarily those of Daniel Pipes. Original writing only, please. Comments are screened and in some cases edited before posting. Reasoned disagreement is welcome but not comments that are scurrilous, off-topic, commercial, disparaging religions, or otherwise inappropriate. For complete regulations, see the “Guidelines for Reader Comments” . इस कार्यक्रम का शीर्षक और प्रश्न अमेरिकी यहूदियों पर केन्द्रित है। परंतु अमेरिका में अरब-इजरायल बहस इस स्वरूप में परिवर्तित हो चुकी है कि अब “ यहूदी” ही पूरी तरह इजरायल समर्थक शिविर में शामिल नहीं हैं। जैसे इजरायल के यहूदी आलोचक बढ रहे हैं और स्वयं को संगठित कर रहे हैं ( J Street के बारे में सोचिये) इसी प्रकार इजरायल समर्थक गैर यहूदी ( Christians United for Israel) | इसलिये मेरा सुझाव है कि ऐसे बह्स के लिये “ यहूदी” के स्थान पर “ इजरायलवाद” नाम दिया जाना चाहिये।
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Mr Stadtkewitz said his party now had 1,400 members and was setting up regional branches across Germany. It plans to contest its first election in September when Berlin votes for a new mayor and city parliament. Mr Stadtkewitz said the aim was to cross the 5 per cent threshold needed to obtain seats in the assembly. “If that goes well, we'll prepare for the general election in 2013,” he said. Political scientists have been saying for years that an anti-immigrant party could do well in Germany if it had a charismatic leader. It remains to be seen if Mr Stadtkewitz can assume such a role. With his melancholy eyes and soft, deep voice resembling that of a late-night radio DJ, he does not at first sight fit the description of a radical firebrand. But his quiet eloquence might enable him to attract the middle class voters he is appealing to. ये वाक्य अपने में पूरी तरह स्पष्ट हैं उसी प्रकार यूरोपीय संघ में तुर्की के मिलने की अस्वीकार्यता को लेकर मूल कार्यक्रम का 2 प्रतिशत ही है जो कि जर्मन के राजनीतिक जीवन और पश्चिमी मूल्य और नीतियों को अपनाकर चलते हैं। इसके अन्य बिंदुओं में जर्मन के लोग होना , प्रत्यक्ष लोकतंत्र, परिवार, शिक्षा, कार्यक्षेत्र , अर्थव्यवस्था, ऊर्जा, पर्यावरण, स्वास्थ्य और भी बहुत कुछ्। सभी नीतियों के साथ इस्लामीकरण विरोध को शामिल करना और उसे एक व्यापक स्थान देना उचित है।
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The two editors then defend this name-calling by quoting a passage where, they say, I write “in apocalyptical terms about Islamic aspiration to convert America.” But rather than show me wrong, they argue that converting the world to one's point of view is widespread and “a natural human desire,” so why get excited? The authors also complain about other specifics: I pay too little attention to the Qur'anic obligation to respect Christians and Jews, and I badly schematize the Islamic responses to modernity. इसके बाद दोनों ही संपादक अपने विशेषणों की पैरवी करते हुए पुस्तक के एक वाक्यांश को उद्धृत करते हैं जिसमें उनके अनुसार मैंने अमेरिका को धर्मान्तरित करने की इस्लामिक आकांक्षा के दीर्घकालीन कार्यक्रम का उल्लेख किया है. लेकिन इस संदर्भ में मुझे गलत सिद्ध करने के बजाए वे कहते हैं कि दुनिया को अपनी विचारधारा के अनुकुल बनाना सर्वत्र प्रचलित मानवीय आकांक्षा है और इसपर इतना उत्तेजित होने की क्या बात है .लेखक कुछ विशेष बातों पर और जोर देते हैं कि मैंने कुरान में ईसाइयों और यहूदियों को सम्मान देने की बात पर बहुत कम ध्यान दिया है और सुनियोजित ढ़ंग से आधुनिकता के संबंध में इस्लामिक विचार को प्रस्तुत किया है .
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That resistance took a new turn last week, with two dramatic events. First, on March 22, Pope Benedict XVI himself baptized, confirmed, and gave the Eucharist to Magdi Allam , 56, a prominent Egyptian-born Muslim long living in Italy, where he is a top editor at the Corriere della Sera newspaper and a well-known author. Allam took the middle name Cristiano. The ceremony converting him to the Catholic religion could not have been higher profile, occurring at a nighttime service at St. Peter's Basilica on the eve of Easter Sunday, with exhaustive coverage from the Vatican and many other television stations. इस प्रतिरोध ने पिछ्ले सप्ताह दो नाटकीय घटनाओं के साथ नया मोड लिया। पहला 22 मार्च को पोप बेनेडिक्ट 16 ने मिस्र मूल के मह्त्वपूर्ण मुसलमान और वर्षों से इटली में निवास कर रहे तथा प्रसिद्ध लेखक और कोरियर डेला सेरा समाचार पत्र के शीर्ष सम्पादक मगदी आलम को ईसाई धर्म में दीक्षित कराया और इसकी पुष्टि की। आलम ने अपना मध्य नाम क्रिस्टियानो रखा। ईस्टर के पर्व के कारण कैथोलिक धर्म में सम्मिलित होने का उनका कार्यक्रम इतने व्यापक दिखावे के बिना भी हो सकता था विशेषकर तब जबकि रविवार के दिन ईस्टर के पर्व पर सेंट पीटर बैसिलिका में रात्रिकालीन कार्यक्रम का टेलीविजन चैनल प्रसारण कर रहे थे।
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When assessing concerns we apply the principles of fairness, consistency and proportionality. We will seek to act with impartiality, fairness, independence and honesty; we will make sure that the decisions or actions we take in any particular case are accurate and consistent with the law, with our published policies, and with other decisions; and we will aim to ensure that the actions we take are proportionate to the risk of harm involved in a particular case. Our assessment of harm will be based on an objective and thorough analysis of the evidence we gather. The Commission places considerable emphasis on our enforcement role, ensuring that charities comply with their legal requirements and that if there is evidence of deliberate wrong-doing we are hard and sharp in our response. If any action is considered necessary in this case, it will be appropriate to the risks revealed by our assessment. इस विद्यालय को आर्थिक सहायता देने वाला इरशाद ट्रस्ट चैरिटी आयोग द्वारा पंजीकृत धर्मादा संगठन है. इस संगठन को कर की छूट के अनेक विशेषाधिकार प्राप्त हैं. दूसरे शब्दों में ब्रिटेन के करदाता प्रभावी रूप से इस विद्यालय को सब्सिडी दे रहे हैं. विशेष रूप से इस विद्यालय को Gift Aid नामक कार्यक्रम का लाभ मिलता है जिसके अन्तर्गत दानदाताओं को सरकार कर में कुछ छूट देती है. पंजीकृत धर्मादाओं को अनुग्रह देने वाला सरकार से कर में 28 प्रतिशत की धन वापसी का दावा कर सकता है. उदाहरण के लिये इरशाद ट्रस्ट को 100 पाउण्ड पर 120 पाउण्ड मिलेगा.
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The purpose of the workshop was to provide an occasion for Muslim scholars committed to the reform of Islam and the advancement of a moderate Islamic agenda to address some of the most troublesome obstacles to adapting Islam for life in the 21 st century, with implications for the status of women, the role of democracy in the Muslim world, and the nature of interfaith relations. The panelists, who are well established and highly regarded moderate Muslim scholars, presented very thoughtful and reformist positions. We invite you to view the event on our website at http://www.usip.org/events/2004/0319wksislam.html . डा. रिचर्ड सोलोमन ने मुझे 19 मार्च को सेन्टर फार इस्लाम एण्ड डेमोक्रसी के साथ मिलकर इज्तिहाद- 21वीं शताब्दी के सिद्धान्तों की पुनर्ब्याख्या विषय पर आयोजित होने वाली कार्यशाला के सम्बन्ध में आपका ई-मेल भेजा और उत्तर देने को कहा. इस कार्यक्रम का उद्देश्य स्त्रियों की दशा, मुस्लिम विश्व में लोकतन्त्र की भूमिका और अन्तर्धार्मिक सम्बन्धों पर पड़ने वाले प्रभावों के बीच 21 वीं शताब्दी में जीवन में इस्लाम को स्वीकार करने में उत्पन्न मुख्य बाधाओं पर चर्चा करते हुये नरमपंथी इस्लामी एजेण्डे को आगे बढ़ाने के लिये इस्लाम के सुधार के लिये प्रतिबद्ध मुस्लिम विद्वानों को अवसर प्रदान करना है. पैनल में सम्मिलित स्थापित और अति सम्मानित नरमपंथी मुस्लिम विद्वानों ने अत्यन्त विचारपूर्ण और सुधारवादी विचार रखे. हम आपको यह कार्यक्रम अपनी वेबसाइट पर देखने को आमन्त्रित करते हैं.
