Second, Zuhdi did not pander to the Islamist establishment - such as the Council on American-Islamic Relations - in planning the event. These extremists no doubt could have brought out a larger crowd - but to rail against Israel or U.S. policy. The Phoenix rally points to the current reality of American Muslim opinion. This problem needs to be dealt with. If not, I can imagine the United States will hear the same overt calls for jihad and Islamic rule that Western Europe is now experiencing . पहला इस कार्यक्रम का सन्देश अधिकतर मुसलमानों की सोच के अनुरूप नहीं है. दुर्भाग्यवश इस समुदाय की मनोदशा कट्टरपंथी है और उनका झुकाव आतंकवाद की निन्दा की ओर नहीं है.
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The demands put forward on behalf of these several movements might be , as they indeed are , wholly national with no communal tinge or bias in them , but some execuse has to be found to discredit and oppose them and the plea of communalism is a useful one . इन तमाम आंदोलनों की और से जो मांगे पेश की गयीं , पूर्णतया राष्ट्रीय , वह जैसी कि असल में हैं और उनमें किसी तरह का सांप्रदायिक झुकाव या रंग नहीं है , लेकिन उन्हें बदनाम करने और उनकी खिलाफत करने के लिए कोई बहाना खोज निकालना जरूरी था और सांप्रदायिकता का बहाना बड़ा ही कारगर है .
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New York City's Arabic-language public school, the Khalil Gibran International Academy , opens its doors this week, with special security , for 11- and 12-year-old students. One hopes that the prolonged public debate over the school's Islamist proclivities will prompt it not to promote any political or religious agendas. अरबी की पढ़ाई या कट्टरपंथियों की भर्ती न्यूयार्क शहर के अरबी भाषा पब्लिक स्कूल खलील जिब्रान इण्टरनेशनल अकादमी ने विशेष सुरक्षा के बीच 12 वर्ष के करीब 50 बच्चों के लिये इस सप्ताह अपने द्वार खोल दिये। सभी को आशा है कि विद्यालय के इस्लामवादी झुकाव को लेकर लोगों में हुई बहस के कारण विद्यालय किसी राजनीतिक या धार्मिक एजेण्डे को आगे नहीं करेगा।
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Viewing the United States as crass, violent, racist, and militarist shifted liberalism's focus from economics to cultural issues (racism, feminism, sexual freedom, gay rights). This change helped spawn the countercultural movement of the late 1960s; more lastingly, it fed a “residue of ambivalence” about the worth of traditional American institutions and the validity of deploying U.S. military power that 44 years later remains liberalism's general outlook. ओसवाल्ड के इन उद्देश्यों और अपराधबोध के प्रति इसी निरादर और अवमानना को पियरसन उदारवाद की विरोची निराशावाद के प्रति झुकाव का मूल स्रोत मानते हैं। अमेरिकन उदारवाद के सुधारवादी स्वरूप जो कि प्रगतिवादी और अग्रद्रष्टा था को एक ऐसा विचारधारा ने लील लिया जो राष्ट्रीय स्व-निंदावाद से प्रभावित है।
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During the regin of Shahjehan , Prince Dara Shikoh who was passionately interested in Hindu philosophy and mysticism , made the invaluable treasures of Hindu thought , the Upanishads , the Bhagwad Gita and Yoga Vashistha available to Muslim readers in Persian , and himself wrote a book , Majma-ul-Bahrain -LRB- The Meeting Place of Two Oceans -RRB- which is a comparative study of Hindu and Muslim mystic philosophy . शाहजहां के शासनकाल में राजकुमार दारा शिकोह ने , जिनका हिंदू दर्शन और रहस्वाद के प्रति भावनात्मक झुकाव था , हिंदू विचारों , उपनिषद् , भगवदगीता और योग वशिष्ठ के मूल्यवान खजाने मुसलमान पाठकों के लिए परशियन में उपलब्घ किए और स्वंय ने ' मजमा-उल-बहरीन ' ( दो महासागरों का मिलन स्थल ) पुस्तक की रचना की , जो हिंदू और मुसलमान रहस्यात्मक दशनों का तुलनात्मक अध्यन है .
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North American Muslims are not as alienated, marginalized, and economically stressed. Accordingly, Mr. Leiken finds, they show less inclination to anti-social behavior, including Islamist violence. Those of them supporting jihad usually fund terrorism rather than personally engage in it. Therefore, most jihadist violence in North America is carried out by hit squads from abroad. उत्तरी अमेरिका के मुसलमान इतने अलग-थलग, दरकिनार और आर्थिक रूप से तनावग्रस्त नहीं हैं. लिकेन ने इस आधार पर पाया है कि वे(मुसलमान) इस्लामवादी हिंसा सहित समाज विरोधी व्यवहार के प्रति उतना झुकाव नहीं दिखाते. उनमें से जो जिहाद का समर्थन करते हैं वे ऐसा आतंकवाद को आर्थिक सहायता देकर करते हैं न कि व्यक्तिगत रूप से उसमें संलग्न होकर. इसी कारण उत्तरी अमेरिका में अधिकतर जिहादी हिंसा विदेश के मारने वाले गुट द्वारा की जाती है.
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What's wrong with American liberalism? What happened to the self-assured, optimistic, and practical Democratic Party of Franklin D. Roosevelt, Harry Truman, and John F. Kennedy? Why has Joe Lieberman, their closest contemporary incarnation, been run out of the party? How did anti-Americanism infect schools, the media, and Hollywood? And whence comes the liberal rage that conservatives like Ann Coulter , Jeff Jacoby , Michelle Malkin , and the Media Research Center have extensively documented? इन सारे तथ्यों को जेम्स पियरसन (मैनहहन इंस्टीच्यूट) ने अपनी पुस्तक में काफी प्रभावी और समझदारी भरे तरीके के साथ ऐतिहासिक रूप से व्याख्यायित किया है। उनकी पुस्तक कैमेलोट एंड द कल्चरल रिवोल्यूशन हाउ द एसैशिन ऑफ जान एफ कैनेडी सैटरड अमेरिकन लिबेरलिज्म। इस अमेरिकी उदारवाद के अमेरिका विरोची झुकाव के इस छोटे परन्तु महत्वपूर्ण तथ्य के साथ समझाते हैं कि ली हार्वे ओसवाल्ड न तो अलगाववादी था और न ही एक शीतयोद्धा वरन यह वास्तव में एक साम्यवादी था।
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Such failings prompted the electorate to turn to the freshly formed Justice and Development Party, known as the AKP, less for its Islamist policies than for its promises of European Union membership, better democracy and more freedoms. Helped by an eccentric political system requiring parties to gain 10% of the vote to enter parliament, the AKP won 34% of the vote and controlled 66% of the seats in 2002. इन असफलताओं के चलते मतदाता हाल में बनायी गयी जस्टिस एंड डेवेलपमेंट पार्टी जिसे कि एकेपी के नाम से भी जाना जाता था की ओर झुके और इसकी ओर झुकाव का कारण इसकी इस्लामवादी नीतियों की अपेक्षा यूरोपियन संघ की सदस्यता को लेकर दिया गया आश्वासन , बेहतर लोकतंत्र और अधिक स्वतंत्रता की बात थी। विशिष्ट राजनीतिक व्यवस्था के चलते जिसमें कि संसद में प्रवेश के लिये राजनीतिक दलों को 10 प्रतिशत मत प्राप्त करना आवश्यक होता है, एकेपी को 34 प्रतिशत मत मिले और 2002 में इसने संसद की 66 प्रतिशत सीटों पर अपना नियंत्रण स्थापित किया।
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An ad by the Republican Jewish Coalition points out weaker Democratic support for Israel. Congress : The pattern of weak Democratic support began just a week after Inauguration Day 2009, right after the Israel-Hamas war, when 60 House Democrats (including such left-wingers as Dennis Kucinich, Barbara Lee, and Maxine Waters) and not a single Republican wrote the secretary of state to “respectfully request that the State Department release emergency funds to [the anti-Israel organization] UNRWA for reconstruction and humanitarian assistance” in Gaza. कांग्रेस : कमजोर डेमोक्रेट समर्थन का आरम्भ वर्ष 2009 में आरम्भिक दिन से ही हो गया, इजरायल हमास युद्ध के तत्काल बाद जब सदन के 60 डेमोक्रेट सदस्यों ने (जिनमें वामपंथी झुकाव के डेनिस कुकिनिच , बारबरा ली और मैक्सीन वाटर्स शामिल थे) जिनमें कि एक भी रिपब्लिकन सदस्य नहीं था उन्होंने विदेश मंत्री को लिखा “ हम आपसे सम्मानपूर्वक आग्रह करते हैं गृह मंत्रालय यूएनआरडब्ल्यूए ( इजरायल विरोधी संगठन) को गाजा में पुननिर्माण और मानवीय सहायता के लिये आर्थिक सहायता प्रदान करे” ।
40.
Divisions among Palestinians generally do not receive their due attention, Jonathan Schanzer correctly points out, in the immense academic and journalistic coverage of the Arab-Israeli conflict. Instead, an official, propagandistic, and inaccurate party line holds sway. To quote Rashid Khalidi, a former Palestine Liberation Organization employee now teaching at Columbia University, [i] a “uniform Palestinian identity” exists. The Palestinians are one-full stop, end of story. फिलीस्तीनियों के मध्य स्थित विभाजन पर अधिक ध्यान नहीं दिया जाता , अरब इजरायल संघर्ष का अकादमिक और पत्रकारिक विवरण देने के क्रम में जोनाथन स्कैंजर ने इस ओर संकेत किया है। इसके बजाय प्रचार की आधिकारिक और अनुचित दलीय दलील की ओर ही अधिक झुकाव रहता है। उद्धरण के लिये फिलीस्तीनी लिबरेशन आर्गनाइजेशन का पूर्व कर्मचारी राशिद खलीदी इस समय कोलम्बिया विश्वविद्यालय में अध्यापन कार्य कर रहा है। एक “ समान फिलीस्तीनी पहचान अस्तित्वमान है” । सभी फिलीस्तीनी एक हैं इसी के साथ पूर्णविराम और यहीं कहानी समाप्त हो जाती है।
