रवीन्द्रनाथ टैगोर (1861-1941) देबेन्द्रनाथ टैगोर के कनिष्ठ पुत्र थे, देबेन्द्रनाथ ब्रह्मसमाज, जो कि उन्नीसवीं सदी के बंगाल का एक नया धार्मिक पंथ था तथा उपनिषद में वर्णित परम वेदान्त के आधार पर हिन्दू धर्म के पुनरुद्धार के उद्देश्य से बना था, के प्रमुख थे।
32.
वैसे भी डेरा सच्चा सौदा के अनुयायी तमाम तरह के विवादों और अपनी हिंसक कार्रवाइयों के चलते पहले भी सुर्खियों में रहे हैं, लेकिन किसी धार्मिक पंथ का इस तरह से हिंसक कार्रवाइयों में हिस्सा लेना उसकी बुनियाद और शिक्षा पर प्रश्न चिह्न खड़ा करता है।
33.
वैसे भी डेरा सच्चा सौदा के अनुयायी तमाम तरह के विवादों और अपनी हिंसक कार्रवाइयों के चलते पहले भी सुर्खियों में रहे हैं, लेकिन किसी धार्मिक पंथ का इस तरह से हिंसक कार्रवाइयों में हिस्सा लेना उसकी बुनियाद और शिक्षा पर प्रश्न चिह्न खड़ा करता है।
34.
रवीन्द्रनाथ टैगोर (1861-1941) देबेन्द्रनाथ टैगोर के कनिष्ठ पुत्र थे, देबेन्द्रनाथ ब्रह्मसमाज, जो कि उन्नीसवीं सदी के बंगाल का एक नया धार्मिक पंथ था तथा उपनिषद में वर्णित परम वेदान्त के आधार पर हिन्दू धर्म के पुनरुद्धार के उद्देश्य से बना था, के प्रमुख थे।
35.
एण्ट ब्रदर्श ' (Ant Brothers) (तोलस्तोय ने अपने संस्मणों में टिप्पणी की कि निकोलस का अर्थ था ‘‘ मोरेवियन बन्धु (मोरेवियन 15 वीं शताब्दी काल की जाति विशेष-अनु.) ‘‘ जो एक धार्मिक पंथ का नाम था जो बोहेमिया में सोलहवीं शताब्दी में विकसित हुआ था.
36.
इन कार्यों के दौरान जहाज में बिखरे पड़े विभिन्न पाठ्य और श्रव्य अभिलेखों को जमा करता जाता है और अपने आगमन से पहले घटित हुई घटनाओं को मालूम करने के लिए उन्हें एक साथ जोड़ता है, जिससे पता चलता है कि जहाज का कप्तान दरअसल एक बड़े और प्रभावशाली धार्मिक पंथ के चर्च ऑफ़ युटोलोजी (
37.
इस लेख का विषय यह है कि भारत धर्म-अध्यात्म प्रधान देश है और इस देश के अधिकतर आदमी चाहे वे हिन्दू हों या मुसलमान या अन्य, वे किसी न किसी धार्मिक पंथ और गुरू में विश्वास रखते हैं लेकिन फिर भी वे अपनी उन बुराईयों को भी छोड़ने के लिए तैयार नहीं हैं जिनसे उन्हें उनका धर्म रोकता है।
38.
इन कार्यों के दौरान जहाज में बिखरे पड़े विभिन्न पाठ्य और श्रव्य अभिलेखों को जमा करता जाता है और अपने आगमन से पहले घटित हुई घटनाओं को मालूम करने के लिए उन्हें एक साथ जोड़ता है, जिससे पता चलता है कि जहाज का कप्तान दरअसल एक बड़े और प्रभावशाली धार्मिक पंथ के चर्च ऑफ़ युटोलोजी (Church of Unitology) का एक एजेंट था.
39.
मेरा मानना यह है कि जब कोई नयी विचारधारा (जिसे मै राजनैतिक धर्म कहता हूं) या नया धार्मिक पंथ (जिसे मै सामजिक राजनीति कहता हूं)अस्तित्व मे आते हैं तो उसके प्रवर्तक उसमे सारी अच्छी बातें रखते हैं और समाज कल्याण व उत्थान की धारा पर आगे बढ़ते हैं, लेकिन जैसे ही वे प्रवर्तक नेपथ्य मे जाते हैं और उनके चेले लीडरशिप संभालते हैं तो मुख्य बात से भटक कर आडंबरों को बढ़ाया जाता है और उनके नाम पर समाज का शोषण ही होता है ।
40.
मेरा मानना यह है कि जब कोई नयी विचारधारा (जिसे मै राजनैतिक धर्म कहता हूं) या नया धार्मिक पंथ (जिसे मै सामजिक राजनीति कहता हूं) अस्तित्व मे आते हैं तो उसके प्रवर्तक उसमे सारी अच्छी बातें रखते हैं और समाज कल्याण व उत्थान की धारा पर आगे बढ़ते हैं, लेकिन जैसे ही वे प्रवर्तक नेपथ्य मे जाते हैं और उनके चेले लीडरशिप संभालते हैं तो मुख्य बात से भटक कर आडंबरों को बढ़ाया जाता है और उनके नाम पर समाज का शोषण ही होता है ।
