स्त्रियों के लगातार घटते अनुपात के कारण अशिक्षा, ग़रीबी, आर्थिक-विषमता, पाश्चात्यीकरण आदि कुछ भी हों लेकिन इसके पीछे छिपी सामाजिक विसंगतियों को नज़रंदाज करना समीचीन नहीं होगा ।
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तथापि, हमारे दृष्टिकोण से पाश्चात्यीकरण अथवाआधुनिकीकरण दोनों से हीसमाज के सभी क्षेत्रों में, विशेषतया मूल्यों के क्षेत्र में परिवर्तनोंका आभास नहीं होता है, जैसाकि हम अभी आगे इस सम्बन्ध में विचार करेंगे.
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इसके पीछे मकसद केवल क्लर्क तैयार नहीं करना था, अपितु साथ ही भारत के पाश्चात्यीकरण की तैयारी भी करनी थी, लोगों के मन में संस्कृत भाषा के प्रति हीनभावना भरनी थी।
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आज की पीढ़ी आधुनिक शब्दावली में जिसे एल. पी. जी. कहते नहीं अघा रही है, वह मुख्यतः अपनी राष्ट्रीय सम्प्रभुता, ज़मीन और भूगोल का बिना शर्त पाश्चात्यीकरण है।
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परन्तुपाश्चात्यीकरण शब्द भी बिलकुल दोषमुक्त नहीं है क्योंकि जरूरी नहीं किब्रिटिश प्रकार का पाश्चात्यीकरण ही भारत में सर्वदा स्वीकार किया जाएअपितु उसके स्थान पर अमरीकी, रूसी अथवा जापानी प्रकार का भी लागू हो सकताहै.
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जिस तरह से राज्य में पर्वतीय क्षेत्रों से पलायन बढ़ रहा है और बाजार पर वैश्वीकरण व पाश्चात्यीकरण का प्रभुत्व हो गया है, उससे उत्तराखंड की बोलियां भी अपने अस्तित्व को छटपटाने लगी हैं।
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भारत में अधिसंख्य जनताके लिए सामाजिक परिवर्तन लाने का उत्तरदायित्व पाश्चात्यीकरण से भी अधिकयहां के सामाजिक नवचेतना के उन आन्दोलनों पर आता है, जो सामाजिक सुधारकों, राजनीतिक नेताओं, और आर्य-समाज जैसे धार्मिक अभियानों, द्वारा चलाएगए थे.
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अन्तर्जातीय विवाह आधुनिकता नहीँ बल्कि पाश्चात्यीकरण है और ऐसे विवाहों का सम्बन्ध शिक्षा और सामाजिक स्तर जैसे तत्वो से नही होता, ये मात्र लोगों के चारित्रिक स्तर मेँ हो रही गिरावट का संकेत है.
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" २प्रोफेसर श्रीनिवास ने अंग्रेजों के आगमन तथा डेढ़ सौ वर्ष से अधिक के उनकेनिरन्तर शासन के कारण भारतीय समाज मेंउत्पन्न विविध प्रकार के परिवर्तनोंको प्रकट करने के लिए एक सुन्दर शब्द" पाश्चात्यीकरण "('तेड्टेर्निॅअटिओन्') का प्रयोग किया है.
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पाश्चात्यीकरण को जिन कुछ समूहों ने शीघ्र अपनालियाऔर जिन्होंने दूसरों को नेतृत्व प्रदान किया उन्हें " नव-विशिष्ट-वर्ग" (णेत् ऐलिटे) का नाम दिया गया और नवीन भारत (णेत् ईन्डिअ) का स्वरूप लाने मेंउनकी भूमिका प्राथमिक (सेमिनल्) प्रकार की रही है.
