भाजपा वैसी ही रहे जैसी वह है न कि वैसी जैसा उसे अपनें साँचें में ढालनें का दुष्प्रयास करनें वालें कतिपय और तथाकथित प्रगतिशील, बुद्धिजीवी, इंटेलेक्चुअल, बूर्जुआ और वामप्रेरित लोग देखना चाहते हैं.
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मसलन भारत जैसे देश में जहां न बूर्जुआ वर्ग और न ही मध्यवर्ग जैसे शब्द परम्परा से उपलबध थे वहां इसे समझने की कोशिश इन्हीं आयातित पारिभाषिक शब्दों से करने के प्रयत्न हुए, जिसके परिणाम उलझाने वाले हुए।
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तमाम युद्धों के अंत की तरह, लड़े गये पहले महायुद्ध के बाद सामाजिक, नैतिक और साहित्यिक बूर्जुआ मान्यताओं और वर्जनाओं के टूटने और समृद्धि के एक संक्षिप्त दौर में विजेताओं के दिमाग़ में अहं का उन्माद उफनने लगा था।
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लेकिन हमारे बूर्जुआ इतिहासकारों, शिक्षकों और नेताओं ने बार-बार १ ५ अगस्त की महानता के इतने पाठ पढ़ाये हैं और आज इन सबसे हमारा मन इतना प्रदूषित है कि इतिहास के दूसरे पहलू को हम बिल्कुल भूल चुके हैं।
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जैसे भारतवर्ष में मध्यवर्ग का अस्तित्व बहुत पहले से था और उसमें भी कुछ लोग पद, प्रतिष्ठा, सामाजिक और आर्थिक हैसियत की दृष्टि से बहुत ऊंचा स्थान रखते थे फिर भी उनको अंगे्रजी बूर्जुआ वर्ग का पर्याय नहीं कहा जा सकता है।
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को देखकर कई बार शर्म आती है, कि क्या “सिस्टम” बनाया है हमने!! देश की आबादी में 55% से अधिक संख्या 22-40 आयु वर्ग की है, और उन पर राज कर रहे हैं 75-80 वर्षीय नेता जो अपनी बूर्जुआ नीतियों को अभी भी ठीक मानते हैं।
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काडवैल अपनी अंग्रेज़ी कविता की समीक्षा करते वक्त कवियों के बारे में काफ़ी सख्त हो गये हैं, क्योंकि उन्हें लगता है कि वे सारे के सारे बूर्जुआ प्रवृत्तियों के शिकार हैं, वे उनमें से बहुत कम को ही बख्शते हैं, क्योंकि उनके लिए वे सारे के सारे पूंजीपतिवर्ग की संतानें हैं ।
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इसलिए अगर फ़ैज़ अपनी कविताओं के लिए इंडोपर्शियन सौंदर्यशास्त्र से काम ले रहे थे या समूचे विश्व के बेहतरीन अदब और कला की रवायत को आगे बढ़ा रहे थे, तो यह उनकी विचारधारा का कोई विचलन नहीं था और न किसी मार्क्सवादी ने इस सौंदर्यशास्त्र को ` बूर्जुआ ' या ` सामंती ' कहा।
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मैं मानता हूं कि मैनें पर्याप्त अव्यवस्थित जिन्दगी जी है, लेकिन यह सब कैसी बूर्जुआ नैतिकता है! यदि दूसरा कुछ नहीं, उन्हें मुझे उत्तर देना चाहिए, अथवा वह यह अनुभव करते हैं कि मैं उनकी सहायता के 'योग्य' नहीं (जैसा कि होटल मालिक मुझे डिनर सर्व करने के योग्य नहीं समझता)।
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इस तनाव को आराम में परिलक्षित होता है उनकी वि ' ाय वस्तु “ ाक्ति और नींबू और धूप, नदिया परिदृ ” य रोमे ” ा (रोमिल) नग्न चित्र का दृ ” य और बीच में फूलों और फलों और विदे ” ाी निम्नलिखित सुखदायक और “ ाांति से प्रसन्न के बूर्जुआ जो बच गया था।
