He had said : ' My idea of nationalism is that my country may become free , that if need be the whole of the country may die , so that the human race may live . उन्होंने कहा था , ' राष्ट्रीयता के बारे में मेरी कल्पना यह है कि मेरा मुल्क आजाद हो , लेकिन जरूरत पड़ने पर यह मिट भी सकता है , जिससे मानव जाति बनी रह सके .
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He had said : ' My idea of nationalism is that my country may become free , that if need be the whole of the country may die , so that the human race may live . उन्होंने कहा था , ' राष्ट्रीयता के बारे में मेरी कल्पना यह है कि मेरा मुल्क आजाद हो , लेकिन जरूरत पड़ने पर यह मिट भी सकता है , जिससे मानव जाति बनी रह सके .
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He had said : ' My idea of nationalism is that my country may become free , that if need be the whole of the country may die , so that the human race may live . उन्होंने कहा था , ' राष्ट्रीयता के बारे में मेरी कल्पना यह है कि मेरा मुल्क आजाद हो , लेकिन जरूरत पड़ने पर यह मिट भी सकता है , जिससे मानव जाति बनी रह सके .
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And if the possibility of Hindu-Muslim cooperation and collaboration is ruled out , nationalism is also ruled out in the country-wide sense of the word . और अगर हिंदू-मुस्लिम सहयोग और मेल मिलाप नामुमकिन-सी बात है , तब राष्ट्रीयता के जो मायने अमूमन मुल्क भर में समझे जाते हैं , वह राष्ट्रीयता भी नामुमकिन है .
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And if the possibility of Hindu-Muslim cooperation and collaboration is ruled out , nationalism is also ruled out in the country-wide sense of the word . और अगर हिंदू-मुस्लिम सहयोग और मेल मिलाप नामुमकिन-सी बात है , तब राष्ट्रीयता के जो मायने अमूमन मुल्क भर में समझे जाते हैं , वह राष्ट्रीयता भी नामुमकिन है .
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It is an insult to one 's intelligence to link these views with those of nationalism and freedom and of course any measure of real economic freedom is still further away from them . अगर कोई इन ख़्यालों को राष्ट्रीयता और आजादी से जोड़ता है , तब यह उसकी जेहनियत पर धब्बा है और असली आर्थिक आजादी तो उनके लिए अभी भी बहुत दूर की बात है .
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I too am a symbol at the present moment , a symbol of Indian nationalism , resolved to break away from the British Empire and achieve the independence of India . मैं मौजूदा आंदोलन का प्रतीक भी हूं , यह आंदोलन भारत की राष्ट्रीयता का प्रतीक है.मकसद अंग्रेजी साम्राज़्य से अलग होना और हिंदुस्तान के लिए आजादी हासिल करना है .
38.
The question now is , after the Indian Muslims have been to some extent integrated into a common Indian nationhood , what is their attitude to a common national culture ? अब प्रश्न उठता है कि भारतीय मुसलमानों के कुछ सीमा तक समान भारतीय राष्ट्रीयता से संबद्ध हो जाने के बाद उनका समान राष्ट्रीय संस्कृति के संबंध में क़्या रूख है ?
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Obviously if a group of men has all these things it can very easily form itself into a nation and its nationhood would be most strong and enduring . स्पष्ट है कि यदि मनुष्यों के एक समुदाय में ये सब बांते पायी जाती हैं , तो वह बहुत सरलता से एक राष्ट्र बन सकता है और ऐसे राष्ट्र की राष्ट्रीयता अधिक मजबूत और स्थायी होगी .
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Thus , in the final analysis , there are only two forces in India todayBritish imperialism and the Congress representing Indian nationalism . अगर कुल मिलाकर देंखे तो हिंदुस्तान में आज सिर्फ दो ही ताकतें हैं-एक तरफ ब्रिटिश साम्राज़्यवाद और दूसरी ओर कांग्रेस की , जो हिंदुस्तान की राष्ट्रीयता की नुमाइंदगी करती है .
