क्या कारण है कि विवेकपूर्ण दृष्टि में 1857 एक सिपाही विद्रोह था और लोकप्रिय साहित्य और स्मृति में यह एक राष्ट्रीय संग्राम? यहां मुझे यह कहना जरूरी लगता है कि हालांकि हिन्दी में 1857 के सम्बंध में सकारात्मक टिप्पणियां 1920 के दशक के पूर्व देखने में नहीं आती लेकिन लोक स्मृति में 1857 के नायकों के प्रति श्रद्धा और आदर का भाव लगातार बना रहा.
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लेखन भी ऐसे ही पाठकों की स्मृति में आता है. बशर्ते प्रतिबद्धता अर्जुन की सी हो...कि कोई भी एक काम सिर्फ़ आप ही कर पाएँ.तुलसी या कबीर की लाइने सुनाकर आप लोगों को धोखा नहीं दे सकते की ये लाईने किसी और की हैं.क्योंकि ये सृजन अपने मूल रूप में लोक स्मृति का ही पुनर्सृजन है.प्रेमचंद का कथा साहित्य ब्रिटिशकालीन भारतीय कृषक जीवन की सर्वांग स्मृति ही है.
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इस बार हिन्दी कवि और समाज विज्ञानी बद्री नारायण इसी क्रांति में दलित जातियों के योगदान के विषय में मुख्यधारा और दलित इतिहासकारों के महावृतान्तों के समकक्ष दलित लोक स्मृति में बसे आख्यानों और मिथकों की पड़ताल करते हुए न सिर्फ़ मुख्यधारा वृतान्तों में गौण इतिहास के विलोपन का एक और किस्सा बयान करते हैं, बल्कि इतिहास को समायोजित करने वाली समकालीन प्रेरणाओं की और भी इशारा करते है.
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इस बार हिन्दी कवि और समाज विज्ञानी बद्री नारायण इसी क्रांति में दलित जातियों के योगदान के विषय में मुख्यधारा और दलित इतिहासकारों के महावृतान्तों के समकक्ष दलित लोक स्मृति में बसे आख्यानों और मिथकों की पड़ताल करते हुए न सिर्फ़ मुख्यधारा वृतान्तों में गौण इतिहास के विलोपन का एक और किस्सा बयान करते हैं, बल्कि इतिहास को समायोजित करने वाली समकालीन प्रेरणाओं की और भी इशारा करते है.
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आखिर जो लेखक करवट जैसा उपन्यास लिखता हो, जो ग़दर के फूल लिख चुका हो वह अगर लोक स्मृति को इतिहास में सम्मिलित करके हमारे यहां ‘ हिस्ट्री ' और ‘ साहित्य ' के बीच कुछ कहता हो तो उसे सुनना चाहिये या नहीं? हिन्दी में जो इतिहास लिखा गया है वह अंग्रेज़ी में लिखे गये इतिहास से कई मायनों में शुरू से ही अलग रहा है.
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दरअसल इन लोक स्मृति कथाओं में प्रकृति के विविध रूपों से मनुष्य की अदम्य जिजीविषा, विस्मय,भय और आशंकाओं का प्रगटन होता है...जो धरती और धरती वासी के सामने की आदि-आरंभिक शक्तियां हैं....इंद्र भी हैं तो वायु भी हैं और अग्नि भी और वरुण भी.....ऐसे में एक हिम दैत्य का भी तो होना ही था.....आलेख को पुस्तकीय भाषा से से यथासंभव बाहर ही रखिये अगर इसे आम पाठकों के लिए लिख रहे हों तो..
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शिक्षकों के नाम खुला खत 02 राजनीति पर वर्चुअल टिप्पणियां 03 देवीपाटन मण्डल की बंजर राजनीति 04 लोक स्मृति में बसी राजनीति 05 प्रभारी करायेंगे बहराइच का चुनाव 06 कोठी कौल की या दरगाह की (कवर स्टोरी) 07 अदम से मुलाकात-वाया दोस्त(कवर स्टोरी) 11 मारौ पटक के जे कहय पन्दरा अगस्त है 16 जन शिकायतें 17 नेपाल का पानीः सच या झूठ 18 संजरपुर बदायूं में फर्जी मुठभेड़ 20 आरटीआई को कमजोर करना घातक होगा 21 अनुकूल जानवर 23 औरंगजेब ने मंदिर-मस्जिद क्यों तोड़ा 24 नींव से शिखर तक 27
