उन्होने संगीतशास्त्र पर “हिंदुस्तानी संगीत पद्धति” नामक ग्रंथ चार भागों में प्रकाशित किया और ध्रुवपद, धमार, तथा ख्यात का संग्रह करके “हिंदुस्तानी संगीत क्रमीक” नामक ग्रंथ के छह भाग प्रकाशित किए।
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उन्होने संगीतशास्त्र पर “हिंदुस्तानी संगीत पद्धति ” नामक ग्रंथ चार भागों में प्रकाशित किया और ध्रुवपद, धमार, तथा ख्यात का संग्रह करके “हिंदुस्तानी संगीत क्रमीक” नामक ग्रंथ के छह भाग प्रकाशित किए।
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इतना ही नहीं इस आश्चर्यजनक प्रतिभा से संपन्न विद्वान ने ऋग्वेद, भाषा विज्ञान, इतिहास, दर्शनशास्त्र, संगीतशास्त्र, अर्थशास्त्र, आदि न जाने कितने विषयों पर कलम चलाया है।
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हालांकि पढ़ाई के हमारे विषयों का परास विस्तृत था-इंग्लिश, गुजराती, मनोविज्ञान, सौन्दर्यशास्त्र, संसार का इतिहास और संगीतशास्त्र वगै़रह लेकिन ऐसा कभी नहीं लगा कि यह बोझ है।
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पंडित विष्णु नारायण भातखंडे ने संगीतशास्त्र पर “हिंदुस्तानी संगीत पद्धति” नामक ग्रंथ चार भागों में प्रकाशित किया और ध्रुवपद, धमार, तथा ख्यात का संग्रह करके “हिंदुस्तानी संगीत क्रमीक” नामक ग्रंथ के छह भाग प्रकाशित किए।
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अनुप्रयुक्त • कला • संज्ञानात्मक • सायबॉर्ग • विकास • अंकीय • पारिस्थितिकीय • पर्यावरणी • आर्थिक • राजकीय अर्थशास्त्र • ऐतिहासिक • नारी अधिकारवादी • नातेदारी • विधि • मीडिया • चिकित्सा • संगीतशास्त्र •
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पंडित विष्णु नारायण भातखंडे ने संगीतशास्त्र पर “हिंदुस्तानी संगीत पद्धति ” नामक ग्रंथ चार भागों में प्रकाशित किया और ध्रुवपद, धमार, तथा ख्यात का संग्रह करके “हिंदुस्तानी संगीत क्रमीक ” नामक ग्रंथ के छह भाग प्रकाशित किए।
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अनुप्रयुक्त • कला • संज्ञानात्मक • सायबॉर्ग • विकास • अंकीय • पारिस्थितिकीय • पर्यावरणी • आर्थिक • राजकीय अर्थशास्त्र • ऐतिहासिक • नारी अधिकारवादी • नातेदारी • विधि • मीडिया • चिकित्सा • संगीतशास्त्र • पोषणज • राजनीतिक •
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अनुप्रयुक्त • कला • संज्ञानात्मक • सायबॉर्ग • विकास • अंकीय • पारिस्थितिकीय • पर्यावरणी • आर्थिक • राजकीय अर्थशास्त्र • ऐतिहासिक • नारी अधिकारवादी • नातेदारी • विधि • मीडिया • चिकित्सा • संगीतशास्त्र • पोषणज • राजनीतिक • मनोवैज्
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मुम्बई में और विलायत में पश्चिमी संगीत की तालीम हासिल करने और दिल्ली विश्वविद्यालय में संगीतशास्त्र के अध्यापक रहने के बावजूद इन्होंने भारतीय संगीत की लोक परंपराओं को पकड़ा, उसका इतना खूबसूरत इस्तेमाल किया कि वह कत्तई कृत्रिम नहीं लगता ।
