Nonetheless, many scholars have been adapted to the changing practices, which Upalbd ancient handwritten manuscripts meet many different staff to tackle the problem Handarkar Oriental Research Institute located in Pune in the whole Southeast Asia Upalbd Mahabharata All manuscripts by research and research in all of them found the same stuff they Sstippn searching and critical edition of about 75,000 verses published the texts of many segments of the 13,000 Pushto qualified scholars all over the world welcomed इसके बाद भी कई विद्वानो द्वारा इसमें बदलती हुई रीतियो के अनुसार बदलाव किया गया जिसके कारण उपलब्ध प्राचीन हस्तलिखित पाण्डुलिपियो में कई भिन्न भिन्न श्लोक मिलते हैं इस समस्या के निदान के लिये पुणे में स्थित भांडारकर प्राच्य शोध संस्थान ने पूरे दक्षिण एशिया में उपलब्ध महाभारत की सभी पाण्डुलिपियों (लगभग १० ०००) का शोध और अनुसंधान करके उन सभी में एक ही समान पाये जाने वाले लगभग ७५००० श्लोकों को खोजकर उनका सटिप्पण एवं समीक्षात्मक संस्करण प्रकाशित किया कई खण्डों वाले १३००० पृष्ठों के इस ग्रंथ का सारे संसार के सुयोग्य विद्वानों ने स्वागत किया।
32.
Whereas the Bible is, for Benedict, the “word of God that comes through a human community,” he understands the Koran as “something dropped out of Heaven, which cannot be adapted or applied.” This immutability has vast consequences: it means “Islam is stuck. It's stuck with a text that cannot be adapted.” Father Fessio's striking account prompts two reactions. First, these comments were made at a private seminar with former students, not in public. As “ Spengler ” of Asia Times points out, even the pope “must whisper” when discussing Islam. It's a sign of the times. बेनेडिक्ट के लिए बाईबिल ईश्वर का ऐसा संदेश है जो मानव समाज के माध्यम से आता है वहीं उनके अनुसार कुरान स्वर्ग से उतारा गया जो समायोजित करना संभव नहीं है. स्पष्ट रुप से इसके व्यापक अर्थ है . इसका अर्थ है कि इस्लाम अविचल है . यह एक धर्म पुस्तक के साथ अविचल है . इसमें संशोधन संभव नहीं है ,फादर फेसियो के इस वर्णन ने दो प्रतिक्रियाओं को प्रेरित किया है. पहला यह कि ये टिप्पणियां एक निजी सेमिनार में व्यक्त की गईं न कि किसी सार्वजनिक स्थल पर जैसा कि एशिया टाईम्स में स्पैंगनलर ने संकेत दिया है कि पोप इस्लाम के बारे में कोई चर्चा फुसफुसाहट में ही करते हैं . यह समय का संकेत है .
33.
Correctly anticipating that course is the more difficult for being historically unprecedented. No large territory has ever shifted from one civilization to another by virtue of a collapsed population, faith, and identity; nor has a people risen on so grand a scale to reclaim its patrimony. The novelty and magnitude of Europe's predicament make it difficult to understand, tempting to overlook, and nearly impossible to predict. Europe marches us all into terra incognita . Mr. Pipes ( www.DanielPipes.org ) is director of the Middle East Forum and visiting professor at Pepperdine University. This article is adapted from a talk for a Woodrow Wilson Center conference on “Euro-Islam: The Dynamics of Effective Integration.” मुसलमानों का आत्मसातीकरण- सबसे सुखद दृश्य में स्वदेशी यूरोपवासियों और मुसलमानों में परस्पर सद्भावपूर्ण सम्बन्ध रहे और वे एक साथ रहने का मार्ग ढ़ूँढ़ लें। इस प्रकार का आशावादी शास्त्रीय बयान 1991 में जीन हेलेन और पीयर पैट्रिक ने अपने अध्ययन के द्वारा दिया जब इतिहास में पहली बार उन्होंने कहा; “ यूरोप ने इस्लाम को लोकतान्त्रिक, सम्पन्न और शान्तिप्रिय के रूप में स्वयं को जागृत करने का अवसर प्रदान किया।” एक नेता ने 2006 के मध्य में जोर देकर कहा; “ फिलहाल तो इस समय यूरेबिया की बात करना डर उत्पन्न करने वाली मानसिकता की प्रतीक हैं।”
34.
Cricket certainly thrived after the Restoration in 1660 and is believed to have first attracted gamblers making large bets at this time. In 1664, the “”Cavalier“” Parliament passed the Gaming Act 1664 which limited stakes to £100, although that was still a fortune at the time,[1] equivalent to about £12 thousand in present day terms [7]. Cricket had certainly become a significant gambling sport by the end of the 17th century. There is a newspaper report of a “”great match“” played in Sussex in 1697 which was 11-a-side and played for high stakes of 50 guineas a side.[6]With freedom of the press having been granted in 1696, cricket for the first time could be reported in the newspapers. But it was a long time before the newspaper industry adapted sufficiently to provide frequent, let alone comprehensive, coverage of the game. During the first half of the 18th century, press reports tended to focus on the betting rather than on the play 17 वीं सदी के दौरान अनेक संदर्भ इंग्लैंड के पूर्व दक्षिण में क्रिकेट के विकास का संकेत देते हैं.इस सदी के अंत तक यह उच्च दांव के लिए खेली जाने वाली एक संगठित गतिविधि बन गया था और ऐसा माना जाता है कि 1660 में पुनर्संस्थापन (Restoration) के बाद पहले पेशेवर प्रकट हुए. 1697 में ससेक्स में ऊँचे दांव पर यह खेल खेला गया जो एक बड़ा क्रिकेट मैच था जिसमें एक पक्ष में ११ खिलाड़ी थे इसकी रिपोर्ट एक अखबार में छापी गई इतने महत्वपूर्ण रूप में यह क्रिकेट का पहला ज्ञात सन्दर्भ है.
35.
Cricket certainly thrived after the Restoration in 1660 and is believed to have first attracted gamblers making large bets at this time. In 1664, the “”Cavalier“” Parliament passed the Gaming Act 1664 which limited stakes to £100, although that was still a fortune at the time,[1] equivalent to about £12 thousand in present day terms [7]. Cricket had certainly become a significant gambling sport by the end of the 17th century. There is a newspaper report of a “”great match“” played in Sussex in 1697 which was 11-a-side and played for high stakes of 50 guineas a side.[6]With freedom of the press having been granted in 1696, cricket for the first time could be reported in the newspapers. But it was a long time before the newspaper industry adapted sufficiently to provide frequent, let alone comprehensive, coverage of the game. During the first half of the 18th century, press reports tended to focus on the betting rather than on the play. 19 वीं सदी में अंडर आर्म गेंदबाजी (underarm bowling) पहले राउंड आर्म गेंदबाजी (roundarm)में बदल गई और फ़िर ओवर आर्म गेंदबाजी (overarm bowling)में बदल गई.दोनों विकास विवादास्पद थे.काउंटी स्तर पर खेल के संगठन से काउंटी क्लबों का निर्माण शुरू हुआ. इसकी शुरुआत १८३९ में ससेक्स सी सी सी (Sussex CCC)से हुईजिसने अंत में १८९० में आधिकारिक गठन काउंटी चैम्पियनशिप (County Championship) बनाया.इस बीच ब्रिटिश साम्राज्य ने इस खेल के प्रसार में बहुत योगदान दिया. 19 वीं सदी के मध्य तक यह अच्छी तरह से भारत उत्तरी अमेरिका कैरिबियाई दक्षिण अफ्रीका ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड में स्थापित हो गया था.1844 में पहली बार संयुक्त राज्य अमेरिका (United States) और कनाडा (Canada) के बीच अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट मैच हुआ. (हालांकि इनमें से किसी भी राष्ट्र को कभी भी टेस्ट खेलने वाले राष्ट्र के रूप में रेंक नहीं किया गया.)
