The mistake of making concessions : He notes the “dramatic steps and made far-reaching proposals” of the Sharon and Olmert governments and then concludes, “But I do not see that [they] brought peace. To the contrary. … It is precisely when we made all the concessions” that Israel became more isolated, such as at the Durban Conference in 2001. Then follows his other central statement: रियायत देने की भूल: उन्होंने शेरोन और ओल्मर्ट सरकार के नाटकीय कदमों और काफी आगे जाकर दूसरे पक्ष तक पहुँचने के प्रयास का उल्लेख किया और फिर समापन किया, ” परंतु मुझे नहीं लगता कि वे शांति प्राप्त कर सके।इसके विपरीत जब हमने सभी रियायतें दीं तो इजरायल अधिक अलग थलग पड गया जैसे कि 2001 में डरबन सम्मेलन। इसके बाद उनके कुछ अन्य प्रमुख बयान:
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The more important ones are the reproduction of Durga with a devotee cutting off his own head in sacrifice , a common Pallava form , reproduced near the Vishnu cave-temple of Tiruttangal , and the Mahishasuramardini group , as at Mahabalipuram and Saluvankuppam , reproduced with variations in the Vagisvaram cave-temple at Malai-yadippatti . इनमें सर्वाधिक महत्वपूर्ण हैं , बलि के लिए अपने स्वयं का सिर काटत हुए एक भक़्त सहित दुर्गा , एक सामान्य पल्लव रूपाकार , जो तिरूत्तांगल स्थित विष्णु गुफा मंदिर के निकट पुनर्प्रस्तुत किया गया है , तथा महाबलिपुरम और सालुवनकुप्पम के समान महिषासुरमर्दिनी मंडल , जो कुछ रूपांतरणों के साथ मलैयादिप्पट्टी Zस्थित वागीश्वरम गुफा मंदिर में पुनर्प्रस्तुत किया गया
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The more important ones are the reproduction of Durga with a devotee cutting off his own head in sacrifice , a common Pallava form , reproduced near the Vishnu cave-temple of Tiruttangal , and the Mahishasuramardini group , as at Mahabalipuram and Saluvankuppam , reproduced with variations in the Vagisvaram cave-temple at Malai-yadippatti . इनमें सर्वाधिक महत्वपूर्ण हैं , बलि के लिए अपने स्वयं का सिर काटत हुए एक भक़्त सहित दुर्गा , एक सामान्य पल्लव रूपाकार , जो तिरूत्तांगल स्थित विष्णु गुफा मंदिर के निकट पुनर्प्रस्तुत किया गया है , तथा महाबलिपुरम और सालुवनकुप्पम के समान महिषासुरमर्दिनी मंडल , जो कुछ रूपांतरणों के साथ मलैयादिप्पट्टी Zस्थित वागीश्वरम गुफा मंदिर में पुनर्प्रस्तुत किया गया
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The shrine located in the central bay had a raised roof and slopy side roofs all round The central shrine was often of the chaturmukha type as at the chaturmukha Jain temple at Karkala For other temples of such derivation , one has only to look at the many examples found in the region between Goa and Mangalore , if not further south , exemplified by the Ketapi Narayana temple at Bhatkal , or the Vaital temple at Ken in Goa . मधऋ-ऊण्श्छ्ष्-य खंड में सऋ-ऊण्श्छ्ष्-थित मंदिर की छत उठी हुऋ और चारो तरफ ढलवां छतें होती थी.मधऋ-ऊण्श्छ्ष्-य मंदिर प्रायः चतुर्मुख प्रकार का होता था जैसा कि कार्कल सऋ-ऊण्श्छ्ष्-थित चतुर्मुख जैन मंदिर है.इसी वऋ-ऊण्श्छ्ष्-युतऋ-ऊण्श्छ्ष्-पि
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Thus the main varieties observed in the Chalukyan cave-temples are with individual variations : the nirandhara type where the shrine-cells are devoid of a circumambulatory passage as at Badami , the sandhara type with shrine-cells having a circumambulatory passage as at Ellora , Ramesvara , etc . , the trikuta type with triple shrine-cells as at Aihole and Ellora , and the sarvatobhadra type with shrine-cells having door-openings on all the four sides as at Elephanta , Ellora and Jogeshvari . इस प्रकार चालुक़्य गुफा मंदिरों में पाए जाने वाले प्रभेद विशिष्ट रूपांतरणों सहिमत है : निरंधार प्रकार जहां मदिंर कक्ष प्रदक्षिणा पथ से Zरहित हैं जैसे बादामी में , संधार प्रकार , जिसमें मंदिर कक्ष प्रदक्षिणा पथ सहित हैं , जैसे एलोरा रामेश्वरम इत्यादि में , त्रिकूट प्रकार जो तीन मंदिर कक्षों से युक़्त हैं जैसे ऐहोल और एलोरा में , और सर्वतोभद्र प्रकार जिसके मंदिर कक्षों में चारों दिशाओं पर द्वार विवर हैं जैसे एलिफैंटा , एलोरा और जोगेश्वरी में .
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Thus the main varieties observed in the Chalukyan cave-temples are with individual variations : the nirandhara type where the shrine-cells are devoid of a circumambulatory passage as at Badami , the sandhara type with shrine-cells having a circumambulatory passage as at Ellora , Ramesvara , etc . , the trikuta type with triple shrine-cells as at Aihole and Ellora , and the sarvatobhadra type with shrine-cells having door-openings on all the four sides as at Elephanta , Ellora and Jogeshvari . इस प्रकार चालुक़्य गुफा मंदिरों में पाए जाने वाले प्रभेद विशिष्ट रूपांतरणों सहिमत है : निरंधार प्रकार जहां मदिंर कक्ष प्रदक्षिणा पथ से Zरहित हैं जैसे बादामी में , संधार प्रकार , जिसमें मंदिर कक्ष प्रदक्षिणा पथ सहित हैं , जैसे एलोरा रामेश्वरम इत्यादि में , त्रिकूट प्रकार जो तीन मंदिर कक्षों से युक़्त हैं जैसे ऐहोल और एलोरा में , और सर्वतोभद्र प्रकार जिसके मंदिर कक्षों में चारों दिशाओं पर द्वार विवर हैं जैसे एलिफैंटा , एलोरा और जोगेश्वरी में .
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Thus the main varieties observed in the Chalukyan cave-temples are with individual variations : the nirandhara type where the shrine-cells are devoid of a circumambulatory passage as at Badami , the sandhara type with shrine-cells having a circumambulatory passage as at Ellora , Ramesvara , etc . , the trikuta type with triple shrine-cells as at Aihole and Ellora , and the sarvatobhadra type with shrine-cells having door-openings on all the four sides as at Elephanta , Ellora and Jogeshvari . इस प्रकार चालुक़्य गुफा मंदिरों में पाए जाने वाले प्रभेद विशिष्ट रूपांतरणों सहिमत है : निरंधार प्रकार जहां मदिंर कक्ष प्रदक्षिणा पथ से Zरहित हैं जैसे बादामी में , संधार प्रकार , जिसमें मंदिर कक्ष प्रदक्षिणा पथ सहित हैं , जैसे एलोरा रामेश्वरम इत्यादि में , त्रिकूट प्रकार जो तीन मंदिर कक्षों से युक़्त हैं जैसे ऐहोल और एलोरा में , और सर्वतोभद्र प्रकार जिसके मंदिर कक्षों में चारों दिशाओं पर द्वार विवर हैं जैसे एलिफैंटा , एलोरा और जोगेश्वरी में .
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Thus the main varieties observed in the Chalukyan cave-temples are with individual variations : the nirandhara type where the shrine-cells are devoid of a circumambulatory passage as at Badami , the sandhara type with shrine-cells having a circumambulatory passage as at Ellora , Ramesvara , etc . , the trikuta type with triple shrine-cells as at Aihole and Ellora , and the sarvatobhadra type with shrine-cells having door-openings on all the four sides as at Elephanta , Ellora and Jogeshvari . इस प्रकार चालुक़्य गुफा मंदिरों में पाए जाने वाले प्रभेद विशिष्ट रूपांतरणों सहिमत है : निरंधार प्रकार जहां मदिंर कक्ष प्रदक्षिणा पथ से Zरहित हैं जैसे बादामी में , संधार प्रकार , जिसमें मंदिर कक्ष प्रदक्षिणा पथ सहित हैं , जैसे एलोरा रामेश्वरम इत्यादि में , त्रिकूट प्रकार जो तीन मंदिर कक्षों से युक़्त हैं जैसे ऐहोल और एलोरा में , और सर्वतोभद्र प्रकार जिसके मंदिर कक्षों में चारों दिशाओं पर द्वार विवर हैं जैसे एलिफैंटा , एलोरा और जोगेश्वरी में .
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The incomplete Branthanpara excavation demonstrates the familiar Pallava technique of rock excavation as at Mahabalipuram , fol-lowed in the Pandya-Muttaraiyar-Adigaiman areas , as at Narttamalai , Mangadu and other places . The cave at Vizhinam , of the rock-cell type without the front mandapa and characteristic of the Pandya-Muttaraiyar region , is unique in having on either rock flank of its door-opening , reliefs of Siva in chatura tandava with Parvati in attendance on one side , and Siva with bow as kirata , followed by a dwarf gana on the other . अधूरा ब्रंथनपारा उत्खनन चट्टान उत्खनन की परिचित पल्लव तकनीक को दर्शाता है , जैसा कि महाबलीपुरम है , जिसका अनुसरण नर्त्तमलै , मंगडु और अन्य स्थानों पर पांड्य मुत्तैयार क्षेत्र की विशिष्टता से युक़्त गुफा में अनन्य है कि उसके द्वार विवर के दोनों पार्श्वों पर चतुर्तांडव में शिव का उत्कीर्णन है , जिसके एक और वे पार्वती सहित हैं और दूसरी और वे पार्वती सहित हैं और दूसरी और किरात के रूप में धनुष धारण किए हुए हैं जिनका अनुसरण एक बौना गण कर रहा है .
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The incomplete Branthanpara excavation demonstrates the familiar Pallava technique of rock excavation as at Mahabalipuram , fol-lowed in the Pandya-Muttaraiyar-Adigaiman areas , as at Narttamalai , Mangadu and other places . The cave at Vizhinam , of the rock-cell type without the front mandapa and characteristic of the Pandya-Muttaraiyar region , is unique in having on either rock flank of its door-opening , reliefs of Siva in chatura tandava with Parvati in attendance on one side , and Siva with bow as kirata , followed by a dwarf gana on the other . अधूरा ब्रंथनपारा उत्खनन चट्टान उत्खनन की परिचित पल्लव तकनीक को दर्शाता है , जैसा कि महाबलीपुरम है , जिसका अनुसरण नर्त्तमलै , मंगडु और अन्य स्थानों पर पांड्य मुत्तैयार क्षेत्र की विशिष्टता से युक़्त गुफा में अनन्य है कि उसके द्वार विवर के दोनों पार्श्वों पर चतुर्तांडव में शिव का उत्कीर्णन है , जिसके एक और वे पार्वती सहित हैं और दूसरी और वे पार्वती सहित हैं और दूसरी और किरात के रूप में धनुष धारण किए हुए हैं जिनका अनुसरण एक बौना गण कर रहा है .
