Together , these two schools represent a religious philosophy which aims at vindicating the Vedic Hindu religion against Buddhism on the one hand and Jainism on the other . ये दो शाखाओं मिलकर एक ऐसे धर्म-दर्शन का प्रतिनिधित्व करती है , जिसका उद्देश्य एक और बौद्ध धर्म और दूसरी और जैन धर्म के विरूद्ध नैतिक हिंदू धर्म का समर्थन करना था .
32.
Al-Biruni does not give any particulars about him except that he was the author of a treatise on Buddhism which Eranshahri -LRB- no . 3 above -RRB- had incorporated in his own book . अल-बिरूनी ने उसके संबंध में इसके सिवाय कोई विवरण नहीं दिया कि वह बौद्ध धर्म पर लिखे एक निबंध का लेखक था जिसका ईरान-शहरी ( ऊपर सं.3 ) ने अपनी पुस्तक में समावेश किया था .
33.
But during the next eight centuries new currents of religious and philosophical thought sprang up of which Buddhism , Jainism and the six schools of Hindu philosophy are worth mentioning here . किंतु , आगे की आठ शताब्दियों में , धार्मिक और दार्शनिक विचारों की नयी धाराणाओं को उदय हुआ , जिनमें से बौद्धमत , जैनमत तथा हिंदू दर्शन की छह शाखाएं यहां वर्णन करने योग़्य है .
34.
But owing to the comparatively rapid spread of Buddhism , its organisation could not maintain the compactness and coordination of the earlier days and the Buddhist community was divided into a number of sects . किंतु बौद्धमत्ता का तुलनात्मक दृष्टि से Zअधिक तीव्र गति से प्रसार होने के कारण , उसका संगठन पूर्व के दिनों के समान एकता और समन्वय कायम नहीं रख सका ओर बौद्ध समुदाय अनेक पंथों में विभाजित हो गया .
35.
Al-Biruni does not think very highly about the authenticity of Zarkan 's account but Sachau suggests that whatever brief information Al-Biruni gives about Buddhism is based on Zarkan 's book . 5 . ज़रकान के वृत्तांत की प्रामाणिकता के बारे में अल-बिरूनी की कुछ बहुत अच्छी राय नहीं थी लेकिन सखाउ का कहना है कि बोद्ध धर्म के बारे में अल-बिरूनी ने जो भी जानकारी दी है उसका आधार ज़रकान की पुस्तक ही है .
36.
Hindu thinkers seemed to be trying to reform Hinduism so as to invest it with the moral and spiritual strength to hold its own against Buddhism and regain the status of a national religion . हिंदू विचारक Zहिंदुत्व में सुधार लाने में प्रयत्नशील मालूम पडे , जिससे कि बौद्ध , धर्म के विरूध नैतिक और आध्यात्मिक शाक़्ति प्राप्त करने में उसे लगाया जा सके और राष्ट्रीय धर्म का स्थान , पुन : प्राप्त हो सके .
37.
This also resulted in the reformation of the extremist Saiva creeds of the Kalamukhas , Pasupatas , Mahesvaras , Saktas and the like ; it curbed the strong hold that Jainism had on the people and almost led to the decline of Buddhism . इसका यह Zपरिणाम हुआ कि कालमुखों , पशुपतों , माहेश्वरों , शाकतागें और इनके जैसे अतिवादी शैव पंथियों का सुधार हुआ , लोगों पर जैन धर्म के सशक़्त प्रभाव में कटौती हुई और बौद्ध धर्म का तो लगभग उच्छेद हो गया .
38.
The challenge of Buddhism and Jainism to the Vedic Hindu religion was a stimulating and refreshing inspiration to the minds of Hindu thinkers who now left the beaten track and ventured on new paths of speculation and reasoning . वैदिक हिंदू धर्म को , बौद्ध धर्म और जैन धर्म की चुनौती , चुनौती , हिंदू विचारकों के मस्तिष्क के लिए , उत्साहवर्द्धक तथा नया जीवन देते देने वाली प्रेरणा सिद्ध हुयी , जिन्होनें पिटी हुई लींक को छोड़ दिया था तर्क और चिंतन के नये मार्गो पर साहसिक कदम बढ़ा दिय थे .
39.
Further, the religious-national nexus extends well beyond Muslim countries. Argentinean law , Jeff Jacoby of the Boston Globe points out, “mandates government support for the Roman Catholic faith. Queen Elizabeth II is the supreme governor of the Church of England . In the Himalayan kingdom of Bhutan , the constitution proclaims Buddhism the nation's 'spiritual heritage.' … 'The prevailing religion in Greece,' declares Section II of the Greek Constitution , 'is that of the Eastern Orthodox Church of Christ'.” यह मुद्दा वार्तालाप का हिस्सा नहीं है, और यह सिर्फ इजराइल की अंदरूनी बहस के केलिए हो सकता है ''यासर आबेद रब्बू फिलीस्तीनी मुक्ति संगठन के महासचिव -
40.
Such associations of megalithic sites and stupa sites are numerous in the Deccan , Andhra and north Mysore areas , roughly coinciding with the southern tracts of the Mauryan empire and the regions where Buddhism , among other northern religions , had a greater influence . इस प्रकार के एकाश्म स्मारक तथा स्तूप दक्षिण भारत के आंध्र तथा मैसूर के उत्तरी भागों में कई स्थलों पर प्राप्त होते है-जहां जहां मौर्य साम्राज़्य की जड़ें दक्षिण में फैली थीं अथवा जिन स्थानों पर उत्तर भारतीय धर्मों तथा बौद्ध धर्म का प्रसार था .
