. In the latter half of eighth century, reign of Lichhavis ended and the year 879 saw the rise of Newar (a caste from Nepal). However it is difficult to know whether they established their rule all over the country. ८वी शताव्दी के उत्तरार्ध मे लिच्छवि वंश का अस्त हो गया और सन् ८७९ से नेवार (नेपाल की एक जाति) युग का उदय हुआ फिर भी इन लोगों का नियन्त्रण देशभर मे कितना बना था इसका आकलन कर पाना मुश्किल है।
32.
Interposed between them , along with two rock sculptures of dancing Siva and Harihara , are small niches or memorial shrines with lingas cut inside them , with dedicatory or other inscriptions of the eighth century . उनके बीच में नृत्य रत शिव और हरिहर की दो शैल मूर्तियों के साथ छोटे ताक या स्मारक मंदिर कक्ष हैं , जिनके भीतर लिंग उतखनित हैं और उनके साथ आठवीं शताब्दी के समर्पणात्मक या अन्य प्रकार के शिलालेख हैं .
33.
The 18 languages of India listed in the Eighth Schedule are : Assamese , Bengali , Gujarati , Hindi , Kannada , Kashmiri , Konkai , Malayalam , Manipuri , Marathi , Nepali,Oriya , Punjabi , Sanskrit , Sindhi , Tamil , Telugu and Urdu . आठवीं अनुसूची में शामिल भारत की 18 भाषाएं हैं : असमिया , बांग्ला , गुजराती , हिंदी , कन्नड़ , कश्मीरी , कोंकणी , मलयालम , मणिपुरी , मराठी , नेपाली , उड़िया , पंजाबी , संस्कृत , सिंधी , तमिल , तेलुगू और उर्दू .
34.
In the beginning of the eighth century AD the ruler of Sri Lanka sent the orphan daughters of some immigrant Arabs who had died to Hajjaj Ibn-e-Yusuf , governor of Hedjaz . ऋसा के बाद 8वी शताबऋ-ऊण्श्छ्ष्-दी के प्रारंभ में श्रीलंका के शासक ने कुछ अप्रवासी अरबवासियों , ऋनकी मृतऋ-ऊण्श्छ्ष्-यु हो गयी थी , की अनाथ पुत्रियों को , हेदजाज के गवर्नर हजऋ-ऊण्श्छ्ष्-जान इबऋ-ऊण्श्छ्ष्-नेद युसुफ के पास भेजा .
35.
These and the presence of an inscription of Chalukya Vikramaditya II -LRB- AD 733- 746 -RRB- on the ruined outer gopura at the south-eastern part of the prakara indicate a date early in the first quarter of the eighth century . यह और प्राकार के दक्षिण-पूर्वी भाग में Zस्थित अवशिष्ट बाहरी गोपुर पर चालुक़्य विक्रमादित्य द्वितीय ( 733-746 ई . ) के एक लेख की उपस्थिति आठवीं शताब्दी के प्रथम चतुर्थाशं के आरंभिक वर्षों में किसी तिथि का संकेत देती हैं .
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This type is exemplified by the Mallikarjuna group -LRB- c . eighth century -RRB- near the Galaganatha temple at Aihole , the Lakulisa temple on the way to the bhutanatha group in the Badami valley and in the Mahakutesvar group , all of the Badami-Chalukya-Rashtrakuta origin . यह प्रकार ऐहोल1 स्थित गलगनाथ मंदिर के निकट ( आठवीं शताब्दी ) मल्लिकार्जुन समूह बादामी घाटी में भूतनाथ समूह के मार्ग पर लकुलिश मंदिर और महाकूटेश्वर मंदिर के उदाहरणों से स्पष्ट हैं , जो सभी बादामी चालुक़्य राष्ट्रकूट मूल के हैं .
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This type is exemplified by the Mallikarjuna group -LRB- c . eighth century -RRB- near the Galaganatha temple at Aihole , the Lakulisa temple on the way to the bhutanatha group in the Badami valley and in the Mahakutesvar group , all of the Badami-Chalukya-Rashtrakuta origin . यह प्रकार ऐहोल1 स्थित गलगनाथ मंदिर के निकट ( आठवीं शताब्दी ) मल्लिकार्जुन समूह बादामी घाटी में भूतनाथ समूह के मार्ग पर लकुलिश मंदिर और महाकूटेश्वर मंदिर के उदाहरणों से स्पष्ट हैं , जो सभी बादामी चालुक़्य राष्ट्रकूट मूल के हैं .
38.
Though this is not repeated in the alpa vimanas with one , two or three talas of the structural phase , both of the Chalukyas and the Pallavas , the nida appears as an invariable constituent of the larger jati and mukhya vimanas from the eighth century onwards . यद्यपि इसे चालुक़्यों और पल्लवां दोनां के अल्प विमानों , के प्रथम , द्वितीय या तृतीय तलों की संरचनात्मक पक्षों में दुहराया नहीं गया , फिर भी बड़े जाति और मुख़्य विमानों के अपरिवर्तनीय घटक के रूप में निद आठवीं शताब्दी से आगे दिखाई पड़ता है .
39.
These linked up with such finds of an earlier period from Karvan -LRB- Kayarohana -RRB- , associated with Lakulisathe founder of the pasupata creed , would indicate the gradual spread of the linga cult southwards during the centuries , reaching Tamil Nadu in the beginning of the eighth century AD . ये कारवन ( कायरोहोना ) से पूर्वकाल में ऐसी ही खोज से जुड़कर पाशुपत मत के संस्थापक लकुलिश से संबद्ध होते हैं और शताब्दियों में दक्षिण की और लिंग संप्रदाय के क्रमिक विस्तार का संकेत देते हैं , जो तमिलनाडु में आठवीं शताब्दी ईसवी के आरंभ में पहुंचा है .
40.
During the Seventh Lok Sabha , for example , out of 5762 notices of adjournment motion received , only 149 were brought before the House and finally only 24 of them could be admitted and discussed , and none of them was adopted , In the Eighth Lok Sabha , notices of 1801 adjournment motions were received . उदाहरणार्थ सातवीं लोक सभा की कार्यावधि के दौरान प्राप्त हुई स्थगन प्रस्तावों की 5762 सूचनाओं में से केवल 149 सूचनाएं सदन के समक्ष लाई गईं ओर अंत में उनमें से केवल 24 सूचनाएं गृहीत हो सकीं और उन पर चर्चा हो सकी और उनमें से कोई भी प्रस्ताव स्वीकृत नहीं हुआ .
