Non-Western converts move to the West and engage in terrorism there. Consider three American cases: Rashid Baz , born a Lebanese Druze, 141 years for murdering a Jewish boy on the Brooklyn Bridge. Wadih el-Hage , born a Lebanese Catholic, life without parole for his work with Osama bin Laden. John Samuel , born an Ethiopian Christian, awaits trial at Guantánamo, accused of entering the United States to terrorize for Al Qaeda. लेबनानी द्रूज रशीद वाज को ब्रूक्लीन पुल पर एक यहूदी बालक की हत्या के लिए 141 साल की जेल हुई . लेबनान के कैथोलिक वाहिद एल हेज को ओसामा बिन लादेन के साथ कार्यों के लिए पेरोल के बिना आजीवन कारवास मिला . इथियोपिया के ईसाई जॉन सैम्यूअल ग्वांटानामो में अपने परीक्षण प्रतीक्षा में हैं जिनपर आरोप है कि उन्होंने अल - कायदा की ओर से अमेरिका को आतंकित करने का प्रयास किया .
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Terrorists see Israelis as less than human but after spending time in Israeli jails, where prisoners (as one put it) “give respect and are respected,” they often develop improved attitudes: “the Jews take better care of me than us [Arabs].” To a surprising extent, female terrorists engage in violence to associate closely with men to whom they are physically attracted. As a defense lawyer put it, “I never met a single woman who was motivated by ideology … every woman involved in terrorism is a romantic.” जो महिला अपने जीवन का त्याग करती है उसकी प्रशंसा और इस बात का संदेह कि उसके आत्मघाती कृत्य के पीछे कहीं न कहीं यौनिक अपराध का भाव है इन दोनों का तनाव रहता है। जैसा कि एक फिलीस्तीनी पत्रकार ने इसे इस रूप में रखा कि जब एक महिला एक आतंकवादी आक्रमण करती है तो अन्य लोग मजाक करते हैं “कि यौन रूप से संतुष्ट न होने के कारण उसने ऐसा किया”
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Some or many of those 429 will again engage in terrorism against Israel , perhaps sparking a whole new campaign of violence. That is what happened once before: In 1985, Reuters explains, the Israeli government “swapped more than 1,100 Palestinians for three missing soldiers. Seven hundred Arabs were allowed to stay in the occupied territories and many later became leaders of the Palestinian uprising that erupted in 1987.” 429 में से अधिकांश या कुछ पुनः हिंसा के अभियान की चिन्गारी लगाते हुए इजरायल के विरुद्ध आतंकवादी गतिविधियों में लिप्त होगें। ऐसा पहले भी हो चुका है जैसा कि रायटर्स ने बताया कि 1985 में तीन लापता सैनिकों के बदले इजरायली सरकार ने 11,000 फिलीस्तीनियों को सौंपा। 700 अरबवासियों को अधिकृत क्षेत्र में रहने की अनुमति मिली जिनमें से 1987 में फिलीस्तीनी उत्थान के समय अनेक नेता भी बने ।
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Nor is Al-Muhajiroun's evil restricted to words and pictures. Its London-based leader, Omar bin Bakri Muhammad, has acknowledged recruiting jihadists to fight in such hotspots as Kashmir, Afghanistan, and Chechnya. At least one Al-Muhajiroun member went to Israel to engage in suicide terrorism. Al-Muhajiroun appears to be connected to one of the 9/11 hijackers, Hani Hanjour. अल मुहाजिरोन की बुराई केवल शब्दों और चित्रों तक ही सीमित नहीं है. लन्दन स्थित इसके नेता उमर बिन बकरी ने कश्मीर, अफगानिस्तान और चेचन्या जैसे संवेदनशील क्षेत्रों में लड़ने के लिये जिहादियों की भर्ती करना भी स्वीकार कर चुका है. अल मुहाजिरोन का कम से कम एक सदस्य आत्मघाती आतंकवादी आक्रमण के लिये इजरायल गया था. अल मुहाजिरोन 11 सितम्बर के एक अपहरणकर्ता हानी हन्जोर से सम्बद्ध भी प्रतीत होता है.
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And Israel is the Little Satan, serving as Empire's sinister ally - or maybe the Jewish state is really the master ? From World Social Forum meetings in Brazil to the United Nations anti-racism conference in Durban and from mainline churches to NGOs , Zionism is represented as absolute evil. Why Israel? Beyond not-so-subtle antisemitism, it alone of Western countries lives under a barrage of constant threats, which in turn compel it to engage in constant wars. “Stripped of all context,” Sternberg notes, “Israel's actions fit the needed image of aggressor.” अभी आरबिस के नवीनतम अंक में बफालो विश्वविद्यालय के अरनेस्ट स्टेनबर्ग ने अपने आलेख में इस विषय के उत्तर दिये हैं जो निश्चय ही आंखें खोल देने वाला है। “Purifying the World: What the New Radical Ideology Stands For. । वे अपनी बात आरम्भ करते हुए वर्तमान अतिवामपंथ के सम्बन्ध में उन तथ्यों का चित्रण करते हैं जिनका वह विरोध करता है ( यह नरम वामपंथ के विपरीत है) और जो यह चाहता है।
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None of this is to say that American Muslims cannot be patriotic citizens, and plenty of them are. It is to say that when Muslims engage in terrorism against Americans, the guiding presumption must be that they see themselves as warriors in a jihad against the “Great Satan.” Not to see this real and present danger renders the United States vulnerable to more violence by the forces of militant Islam. Comment on this item यह कहने का अर्थ यह कदापि नहीं है कि अमेरिका के मुसलमान देशभक्त नहीं है बडी संख्या में हैं। कहने का तात्पर्य यह है कि जब मुसलमान अमेरिका के विरुद्ध आतंकवाद में संलग्न होता है तो उसकी धारणा होती है कि वह महान शैतान के विरुद्ध जिहाद में एक योद्धा है। इस वास्तविक और वर्तमान खतरे को नहीं देखने से संयुक्त राज्य अमेरिका उग्रवादी इस्लाम की शक्तियों के समक्ष और अधिक हिंसा का सम्भावी बन जाता है।
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The New York City Police Department last month issued an impressive report, “ Radicalization in the West: The Homegrown Threat ,” showing that terrorism results from Islamic intellectual precursors. Whence, according to the NYPD, comes that process of radicalization? “Jihadist or jihadi-Salafi ideology is the driver that motivates” young Western-born Muslims to engage in terrorism against their own countries. उदाहरण के लिए पिछले महीनें न्यूयार्क पुलिस विभाग ने ने एक प्रभावशाली रिपोर्ट जारी की Radicalization in the West: The Homegrown Threat में दिखाया गया कि आतंकवाद इस्लामी बौद्धिकता का परिणाम है। न्यूयार्क पुलिस विभाग के अनुसार कहाँ से कट्टरता की प्रक्रिया आरम्भ होती है ? जिहादवादी और सलाफी विचारधारा के लोग उस प्रेरणा का संचालन करते हैं , जहाँ से युवा पश्चिम में जन्में मुसलमान अपने ही देश के विरूद्ध आतंकवाद में संग्लन होते हैं।
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North American Muslims are not as alienated, marginalized, and economically stressed. Accordingly, Mr. Leiken finds, they show less inclination to anti-social behavior, including Islamist violence. Those of them supporting jihad usually fund terrorism rather than personally engage in it. Therefore, most jihadist violence in North America is carried out by hit squads from abroad. उत्तरी अमेरिका के मुसलमान इतने अलग-थलग, दरकिनार और आर्थिक रूप से तनावग्रस्त नहीं हैं. लिकेन ने इस आधार पर पाया है कि वे(मुसलमान) इस्लामवादी हिंसा सहित समाज विरोधी व्यवहार के प्रति उतना झुकाव नहीं दिखाते. उनमें से जो जिहाद का समर्थन करते हैं वे ऐसा आतंकवाद को आर्थिक सहायता देकर करते हैं न कि व्यक्तिगत रूप से उसमें संलग्न होकर. इसी कारण उत्तरी अमेरिका में अधिकतर जिहादी हिंसा विदेश के मारने वाले गुट द्वारा की जाती है.
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First : The troubling coincidence of conversion to Islam and hatred of the United States needs to be looked at very closely. To what extent does Islam attract the disaffected, to what extent does it actively turn them against their country? Probing the source of the disaffection that can inspire terrorism has important security implications. Second : To what extent does the rhetoric and example set by prominent figures such as Louis Farrakhan and Siraj Wahhaj influence followers like the alleged sniper to engage in violence? If it does, given that this is wartime, do steps need to be taken to curtail their rhetoric? पहला- इस्लाम में धर्मांतरित होने और संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रति घृणा के अजीब संयोग को काफी निकट से देखने की आवश्यकता है। किस हद तक इस्लाम असंतुष्टों को अपनी ओर आकर्षित करता है , किस हद यह उन्हें सक्रियता से अपने देश के विरुद्ध कर देता है। उस असंतोष की खोज करने की आवश्यकता है जो आतंकवाद को प्रेरित करता है और इसका सुरक्षा की दृष्टि से भी काफी महत्व है।
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Both engage in social engineering - this is the most important consideration. Scorning the modest goals and realistic expectations of liberalism, activist Moslems and Marxists pursue noble-sounding yet unattainable standards for society. For example, Islam forbids interest on money, and Communism denounces profits, yet commercial life requires both. Finally, because activist Islam and Marxism touch on every aspect of life, their governments incline toward totalitarianism. दोनों ही सोशल इंजीनीयरिंग में लगे हैं जो कि सबसे महत्वपूर्ण चिंता का विषय है। उदारवाद के कुछ सम्मानजनक लक्ष्य सहित वास्तविक अपेक्षा को प्राप्त करने के बाद भी सक्रिय मुस्लिम और मार्क्सवादी जो कुछ प्राप्त कर सके हैं वह सुनने में भले ही अच्छा लगे पर समाज के स्तर से अभी भी दूर है। उदाहारण के लिये इस्लाम रूपये में रुचि को प्रतिबंधित करता है और कम्युनिज्म लाभ को बुरा मानता है फिर भी दोनों में व्यापारिक जीवन आवश्यक है।
