Side by side with the predominantly brick-and-timber architecture of early times , there arose a movement at the time of Asoka which resulted in a series of temples and other religious resorts being excavated into living rock . प्रारंभिक शैल वासऋ-ऊण्श्छ्ष्-तुकला शैल गुला मंदिर्रलयनह्यबऋद्धहृ प्रारंभ में जहां एक और वासऋ-ऊण्श्छ्ष्-तु में लकडऋई तथा ऋटों का उपयोग हो रहा र्था दूसरी और उसी समय , अशोक के काल में शैल को काटकर मंदिर तथा दूसरे धार्मिक सऋ-ऊण्श्छ्ष्-थान बनाने का एक आंदोलर्नसा चल रहा था .
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Mahendra 's son , Narasimhavarman Mamalla -LRB- 630-68 -RRB- and his lineal successors , Mahendravarman II -LRB- 668-72 -RRB- , Paramesvara I -LRB- 672-700 -RRB- , and Rajasimha -LRB- 700-728 -RRB- continued the tradition started by Mahendra I and excavated a number of cave-temples in the Mahendra style in the course of the century . महेंद्र के पुत्र नरसिंहवर्मन मामल्ल ( 630-668 ) और उसके पश्चवर्ती उत्तराधिकारियों , महेंद्रवर्मन द्वितीय ( 668-672 ) , परमेश्चर प्रथम ( 672-700 ) और राजसिंह ( 700-728 ) ने महेद्र प्रथम द्वारा आरंभ की गई परंपरा को बनाए रखा और उस शताब्दी के समय में महेंद्र शैली में अनेक गुफा मंदिरों का उत्खनन करवाया .
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THE MONOLITHIC VIMANA FORMS While the Chalukyas of Badami started constructing structural temples of the very tractable sandstone closely following their earlier excavated rock-cut cave-temples in the same type of rock , the Pallavas were faced with a very hard and intractable materialthe granites and charnockites . एकाशऋ-ऊण्श्छ्ष्-मक विमान का रूप विधान जबकि बादामी के चालुकऋ-ऊण्श्छ्ष्-यो ने उसी नर्म बालुकाशऋ-ऊण्श्छ्ष्-म के संरचनातऋ-ऊण्श्छ्ष्-मक ह्यइमारतीहृ मंदिरों का निर्माण आरंभ किया , उनके पूर्वजों में कटे गुर्फामुदिर बनाये थे.पलऋ-ऊण्श्छ्ष्-लवों का सामना बहुत कठोर सामग्री-ग्रेनाइट और चार्नोकाइट से हुआ .
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The large cave-temple at present famous as the Subrahmanya temple at Tirup-parankunram near Madurai was excavated earlier and later re-modelled by another Pandya minnister and his wife in the Kali year 3874 -LRB- AD 773 -RRB- , according to their foundation inscriptions there . मदुरै कि निकट ' तिरूपऋ-ऊण्श्छ्ष्-यांकुन ' राम सऋ-ऊण्श्छ्ष्-थित वर्तमान में सुब्रह्मणऋ-ऊण्श्छ्ष्-य मंदिर के नाम से प्रसिद्ध बडऋए गुफा मंदिर का उतऋ-ऊण्श्छ्ष्-खनन पहले किया गया और इऋर बाद में एक अनऋ-ऊण्श्छ्ष्-य पांड्य मंत्री और उसकी पतऋ-ऊण्श्छ्ष्-नी द्वारा कलि संवत् 3874 ह्यऋसवी 773हृ में उसे नया रूप दिया गया , जैसा कि वहां उनके आधार शिलालेखों में कहा गया है .
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From the extant literary descriptions , from the sculptural representations in relief , and from the few excavated relics -LRB- as , for example , the circular shrine at Bairat , others at Nagarjunakonda and Salihundam , and the standing ones in Chejerla and Ter in Andhra and western Decccan -RRB- , one can infer that the roofs of these brick-and-timber structures were either supported on their pillars , the intervening space being covered by screen walls , or they were raised totally on their walls with the pillars , if any , represented only as ornamental pilasters externally . साहित्यिक विवरणों तथा मूर्तिकला के साक्ष्यों तथा कुछेक उत्खनित अवशेषों से ( उदाहरणार्थ-बैराट के वृत्ताकार मंदिर , नागार्जुनकोंडा तथा शालिहुंडम के मंदिर तथा पश्चिम दक्षिणावर्त तथा आंध्र के चेजेरना और तेर के मंदिर ) यह स्पष्ट पता चलता है कि इन छत वाली संरचनाओं की छतें स्तंभों पर आधारित होती थीं तथा बीच का भाग जालीदार सज़्जा से भर दिया जाता था .
