What to do? If coalition forces leave Iraq precipitously, anarchy and extremism would result. Stay too long, they will face an anti-imperialist backlash of sabotage and terrorism. Hold elections too fast, the Khomeini-like mullahs will probably win. Keep the country under an occupation force, and an intifada would rear up. ऐसे में क्या किया जाये ? यदि गठबन्धन सेनायें इराक को खतरनाक स्थिति में छोड़ देती है तो अराजकता और कट्टरता इसका परिणाम होगा। बहुत समय तक रूकने में उन्हें साम्राज्यवाद विरोधी तोड़फोड़ और आतंकवाद का विरोध झेलना होगा। यदि चुनाव तीव्र गति से कराये जाते हैं तो समभवत: खोमैनी मुल्ला विजयी होंगे। देश को आक्रमणकारी सेना के अधीन रखा जायेगा तो इन्तिफादा उत्पन्न होगा।
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The God=Allah equation means that, however hostile political relations may be, a common “ children of Abraham ” bond does exist and its exploration can one day provide a basis for interfaith comity. Jewish-Christian dialogue has made great strides and Jewish-Christian-Muslim trialogue could as well. Before that can happen, however, Muslims must first recognize the validity of alternate approaches to the one God. That means leaving behind the supremacism, extremism, and violence of the current Islamist phase. गॉड और अल्लाह का यह समीकरण स्पष्ट करता है कि राजनीतिक स्तर पर कटुता के बाद भी “ अब्राहम की संतानों ” के मध्य कोई समान रिश्ता है और इसकी खोज से अंतर्धार्मिक संबंधों का आधार बनेगा. यहूदी ईसाई संवाद ने काफी सफलता प्राप्त की है इसी प्रकार यहूदी, ईसाई और मुस्लिम त्रिपक्षीय संवाद भी सफलता प्राप्त कर सकता है .
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During the coming decade, Denmark will need 100,000 new pairs of hands in the workforce. The Danes produce fewer children and live longer. Integration must work better and immigrants admitted to Denmark should be welcomed. On this point, we take inspiration from Canadian society, which is open to other cultures and religions. Elisabeth Arnold and Elsebeth Gerner Nielsen, two members of the Danish parliament, are “offended” by our article “Muslim Extremism: Denmark's had Enough” (Aug. 27). आने वाले दशकों में डेनमार्क को 1 लाख नये हाथ काम के लिये चाहिये । डेनमार्क में कम बच्चे पैदा होते हैं और लोग अधिक जीवित रहते हैं। आत्मसातीकरण को अधिक बेहतर ढंग से कार्य करना है और आप्रवासियों का स्वागत किया जाना चाहिये। इस बिंदु पर हम कनाडा के समाज से प्रेरणा ग्रहण करते हैं जो कि अन्य धर्म और संस्कृति के लिये खुला है।
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That pressure did succeed, and in two major ways. First, the Home Office subsequently issued a report produced by “moderate” Muslims, “ Preventing Extremism Together ,” that formally accepted this appeasing approach. As Dean Godson of Policy Exchange summarizes the document, Islamist terror “provided a wonderful, unexpected opportunity for these moderates to demand more power and money from the State.” इस दबाव का असर दो प्रकार से हुआ था- पहला, गृहमन्त्रालय ने नरमपंथी मुसलमानों द्वारा प्रस्तुत रिपोर्ट ‘ साथ मिलकर कट्टरपंथ को रोकना' को जारी किया जो कि आधिकारिक रूप से तुष्टीकरण का प्रयास था. पालिसी एक्सचेन्ज के डीन गाडसन ने संक्षेप में इस दस्तावेज के बारे में कहा कि इसने नरमपंथियों को राज्य से अधिक शक्ति और धन की मांग करने का आश्चर्यजनक और अनपेक्षित अवसर प्रदान कर दिया.
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Seen in today's terms, the Ikhwan resembled the Taliban in their greater purity and extremism and Abdul-Aziz resembled his sons who continue to rule the less pure kingdom he founded. His victory in 1930 meant that a milder version of Wahhabism defeated the more fanatical version. If the Saudi monarchy has always been more rigorously Islamic than its neighbours, it has also been lax by the earlier standards of the Wahhabi doctrine. आज की परिस्थितियों में देखा जाये तो तालिबान शुद्धिवादी और कट्टरता के मामले में इखवान के समान है जबकि अब्दुल अजीज के पुत्रों की स्थिति अजीज जैसी है जो कम शुद्ध राज्य पर शासन कर रहे हैं. 1930 में उनकी विजय का अर्थ था कट्टरपंथी वहाबियों पर नरमपंथियों की विजय. यदि सउदी राजशाही अपने पड़ोसियों की अपेक्षा अधिक कठोर इस्लामी होता तो यह आरम्भिक वहाबी सिद्धान्त से कम ही होता.
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War on terror : One analyst announced that Obama is “ending the war on terror,” but this is speculation. Yes, early on Jan. 22 , Obama referred to “the ongoing struggle against violence and terrorism,” which avoided saying “war on terror,” but later that same day he did precisely refer to the “war on terror.” Given the many clumsy ways George W. Bush referred to this war, including “the great struggle against extremism that is now playing out across the broader Middle East,” Obama's inconsistency so far suggests continuity with Bush more than change. आतंक के विरुद्ध युद्ध- एक विश्लेषक की राय में ओबामा आतंक के विरुद्ध युद्ध को समाप्त कर रहे लेकिन यह एक अनुमान है। इसी वर्ष 22 जनवरी को ओबामा ने इस युद्ध को- 'हिंसा और आतंक के विरुद्ध संघर्ष ' कह कर परिभाषित करने की कोशिश की बाद में इसे आतंक के विरुद्ध युद्ध कहा। निश्चित तौर पर वे इसे आतंक के विरुद्ध युद्ध कहने से बचना चाह रहे हैं।
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The time has come for all these stakeholders to take back the universities as institutions of civilized discourse. This can be done only by ending the now-regnant atmosphere of extremism and intimidation. The place to start is by condemning and curbing the leftist activism that too often passes for Middle East scholarship. Related Topics: Academia , Arab-Israeli debate in the U.S. , Middle East studies receive the latest by email: subscribe to daniel pipes' free mailing list This text may be reposted or forwarded so long as it is presented as an integral whole with complete and accurate information provided about its author, date, place of publication, and original URL. Comment on this item समय आ गया है कि जब सभी लोगों को मिलकर प्रयास करना चाहिये कि विश्वविद्यालय सभ्यता के वाहक बनें। ऐसा अतिवाद और भयभीत करने के प्रयास के इस वातावरण को परिवर्तित करके ही किया जा सकता है। इसका आरम्भ मध्य पूर्व की विद्वता की आड में वामपंथी कार्यकर्ता बनने के प्रयास की निंदा से ही हो सकता है।
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The doldrums will cease because the Bush administration views Mr. Arafat as the main impediment to achieving its vision - articulated above by the president - of achieving a “Palestine” living in harmony side-by-side with Israel. As Mr. Arafat exits the political stage, taking with him his stench of terrorism, corruption, extremism, and tyranny, Washington will jump to make its vision a reality, perhaps as soon as this Thursday, when the British prime minister (“I have long argued that the need to revitalize the Middle East peace process is the single most pressing political challenge in our world today”) comes to town . प्रेस द्वारा यासर अराफात की मौत की खबर बाहर आने के बीच राष्ट्रपति बुश ने पुन: निर्वाचित होने के दो दिन के अंदर कहा “ मेरे विचार में इजरायल के मेरे मित्रों के लिए यह अत्यंत आवश्यक है कि उनकी सीमा पर एक शांत फिलीस्तीनी राज्य हो तथा फिलीस्तीनी लोगों के लिए महत्वपूर्ण होगा कि उनके लिए कि एक शांतिपूर्ण और आशावादी भविष्य हो .”
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That three accused terrorists passed without suspicion as genuine Middle East studies scholars points to the crisis in this academic discipline. This academic field is already criticized for providing refuge to what might be called intellectual terrorists - scholars known for their extremism, intolerance, and dishonesty. Now we learn it apparently has been harboring the real thing. Conclusion: This field must be scrutinized very closely, especially by the U.S. Congress, which provides vital subsidies to Middle East studies programs. उन तीनों आरोपी आतंकवादी ने बिना किसी सन्देह के उपयुक्त मध्य-पूर्व विषय के विद्वान माने जाने से एक अकादमिक विभाग के संकट की ओर संकेत जाता है। इस अकादमिक क्षेत्र की आलोचना पहले भी बौद्धिक आतंकवादियों को शरण देने के लिए हो चुकी है ऐसे बौद्धिक जो अपनी अतिवादिता, असहिष्णुता और बेइमानी के लिए जाने जाते हैं। अब हमें ज्ञात हो रहा है कि वे वास्तविक चीजों को संरक्षण दे रहे हैं।
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Many times the words “”terrorist“” and “”extremism“” used interchangeably.but they are different in between this two words terrorism means danger or physical violence. Extremism means physical political uses . कई बार इस शब्द आतंकवाद और अतिवाद (extremism)Interchangeably उपयोग किया जाता है.हालाँकि इन दोनों के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है.आतंकवाद को आवश्यक रूप से खतरा है या अधिनियम के शारीरिक हिंसा (violence).अतिवाद गैर का उपयोग शामिल है-भौतिक उपकरणों राजनीतिक या वैचारिक समाप्त होता है को प्राप्त करने के लिए मन को गतिशील करने के लिए.उदाहरण के लिए अल कायदा आतंकवाद में शामिल है.इस ईरानी क्रांति 1979 के अतिवाद का एक मामला है.एक वैश्विक अनुसंधान रिपोर्ट एक समावेशी वर्ल्ड (2007) कि उग्रवाद के दशकों में आतंकवाद के मुकाबले एक अधिक गंभीर खतरा आने के लिए poses हो पाता है.
