It is , therefore , the duty of the Indian league in East Asia , to support this task - the task of setting up a provisional government of Azad Hind -LRB- free India -RRB- and of conducting the last fight for freedom , with the help of the army of liberation -LRB- that is , the Azad Hind Fauj or the Indian National Army -RRB- organised by the league . अत : ईस्ट एशिया इंडियन लीग का कर्तव्य बन जाता है कि वह इस कार्य में मदद करे यानी आजाद हिन्द की अस्थाई सरकार बनाने तथा लोगों द्वारा स्थापित भारतीय मुक्ति वाहिनी-आजाद हिन्द फौज की मदद से स्वतंत्रता की अन्तिम लड़ाई का संचालन करे .
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It was clear that Subhas Chandra wanted to emphasise strongly that the historic task and duty of the Indian people above everything else was to fight for the destruction of the British Empire in her own interest , in the interest of so many enslaved nations and in the interest of Britain herself . स्पष्ट है , सुभाष चन्द्र इस बात पर खूब जोर दे रहे थे कि भारतीय जनता का सबसे पहला इतिहास-सम्मत कार्य और कर्तव्त्रय होना चाहिए ब्रिटिश साम्राज़्य के विनाश के लिए संघर्ष-जिसमें उसका अपना हित है , बहुत से अधीन राष्ट्रों का हित है और स्वयं ब्रिटेन का हित है .
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We must always await the inevitable verdict of history ; and the inevitable verdict of history is that these two convictions are condemned as having been intended to suppress the voice of freedom and patriotism , and the action of Lokmanya Tilak has been justified as the right of every individual to fight for his country . मूल्यवान होता है इतिहास का अपरिहार्य निर्णय और इतिहास का अपरिहार्य निर्णय यह है कि आजादी और देशप्रेम की आवाज दबाने वाली ये दोनों सजाएं निंदनीय हैं.लोकमान्य तिलक ने जो भी किया वह अपने देश के लिए लड़ने वाले हर व्यक्ति का न्यायसम्मत अधिकार है .
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Situation on the ground : There will be no successor to Mr. Arafat - he made sure of that through his endless manipulations, tricks, and schemes . Instead, this is the moment of the gunmen. Whether they fight for criminal gangs, warlords, security services, or ideological groups like Hamas, militiamen grasping for land and treasure will dominate the Palestinian scene for months or years ahead. The sort of persons familiar from past diplomacy or from TV commentaries - Mahmoud Abbas, Ahmed Qurei, et al. - lack gunmen, and so will have limited relevance going forward. कूटनीति और टीवी विश्लेषणों के द्वारा जाने जाने वाले महमूद अब्बास और अहमद क्यूरी के पास बंदूक वालों का अभाव है इसलिए उनके आगे बढ़ने की संभावना सीमित है .
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If you fight against the King and also fight against the interests of your own country , the question does not arise but the question does arise where there is a fight for freedom , and I propose to read passages to show to what extent the world has progressed in the matter of the recognition of human rights . अगर अपने राजा के विरूद्ध और अपने देश के हितों के खिलाफ युद्ध किया जाये , तो यह प्रश्न ही नहीं उठता.लेकिन अगर यह स्वाधीनता की लड़ाई हो , तो यह प्रश्न जरूर उठता है.मैं यह दिखाने के लिए कुछ अनुच्छेद पढ़ना चाहूंगा कि मानवीय अधिकारों का स्वीकृति देने के मामले में विश्व कितना आगे बढ़ गया है .
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Terrorism is a way accepted by international political organisations to fight for their demands.Both South and Right wing plitical parties, nationalistic and religious groups, revolutionaries and ruling governments.Laws and rules related to disputes of state representatives in the weapon-wars. आतंकवाद अपने उद्देश्यों furthering में राजनीतिक संगठनों की एक व्यापक श्रेणी के द्वारा प्रयोग किया गया है; दोनों दक्षिणपंथी और बाएँ विंग राजनीतिक दलों राष्ट्रवादी (nationalistic) और धार्मिक समूहों क्रांतिकारियों और सत्तारूढ़ सरकारों.गैर की उपस्थिति-व्यापक सशस्त्र संघर्ष में राज्य अभिनेताओं विवाद के के आवेदन के संबंध में बनाया गया है युद्ध के कानूनों (laws of war).
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In a conventional conflict like World War II, fighting had two premises so basic, they went nearly unnoticed. The first: Conventional armed forces engage in an all-out fight for victory. The opposing sides deploy serried ranks of soldiers, lines of tanks, fleets of ships, and squadrons of aircraft. Millions of youth go to war as civilians endure privations. Strategy and intelligence matter, but the size of one's population, economy, and arsenal count even more. An observer can assess the progress of war by keeping tabs of such objective factors as steel output, oil stocks, ship construction, and control of land. कभी सैनिक,नौसैनिक और वायुसैनिक युद्धों के परिणाम का निर्धारण करते थे परन्तु अब ऐसा नहीं है.आज टेलीविजन निर्माता, स्तम्भकार और राजनेता इस बात का निर्धारण करने की धुरी हो गये हैं कि पश्चिम किस प्रकार लड़ता है. इस परिवर्तन के गम्भीर परिणाम होने वाले हैं.
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In Muslim society , the seclusion of women is much more strict and their education much less attended to ; many of them are either ignorant of the rights which the personal law of Islam has given them -LRB- honoured by the Indian Republic as it was by the British Government -RRB- or are so helpless that they cannot fight for them . मुसलमान समाज में सऋ-ऊण्श्छ्ष्-त्री के तलाक में बहुत अधिक कडऋआऋ करती जाती है और उनकी उनकी शिक्षा की ओर बहुत कम धऋ-ऊण्श्छ्ष्-यान दिया जाता है.अधिकांश सऋ-ऊण्श्छ्ष्-त्रियां , इसऋ-ऊण्श्छ्ष्-लाम में उनऋ-ऊण्श्छ्ष्-हें वऋ-ऊण्श्छ्ष्-यकऋ-ऊण्श्छ्ष्-तिगत कानून के अंतर्गत जो अधिकार दिए गये है , उससे अनभि& है ह्यबिटिश सरकार के समय जैसा था उसी रूप में भारतीय गणतंत्र द्वारा मानऋ-ऊण्श्छ्ष्-यहृ या वे इतनी असहाय है कि वे उसके लिए संघर्ष नहीं कर सकती है .
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Yes, terrorism kills enemies, instills fear, and disrupts the economy. Yes, it boosts morale and recruits non-Muslims to Islam and Muslims to Islamism. It creates an opportunity for Islamists to fight for their favorite causes , such as the elimination of Israel or the disengagement of coalition forces from Iraq. It provides, as Mark Steyn notes, intelligence information on the enemy. And yes, it prompts politically correct talk about Islam being a “religion of peace,” with Muslims portrayed as victims. डैनियल सी ट्वीनिंग की दृष्टि में युसुफ अल करदावी जैसे राजनीतिक इमाम अल - जजीरा टेलीविजन पर दर्शकों को संबोधित करते हैं, लंदन के मेयर केन लिविंगस्टोन के साथ यात्रा करते हैं तो इराक के शिया धर्मगुरु मुक्तादा अल सदर अपनी भूमिका तलाश रहे हैं तथा अयातोला सिस्तानी देश के राजनीतिक जीवन पर हावी हैं तो वहीं दूसरी ओर अल - कायदा ने इतने दुश्मन पैदा कर लिए हैं जितना इससे पहले शायद ही कभी इतिहास में किसी के दुश्मन रहे होंगे .
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Changes since 1989 result mainly from the growth of three isms: multiculturalism, left-fascism, and Islamism. The multicultural impulse regards no way of life, belief system, or political philosophy better or worse than any other. Just as Italian and Japanese food are both delicious and filling, so environmentalism or Wicca offer equally valid alternatives to Judeo-Christian civilization. Why fight for one's way of life when it has no claim to superiority over any other? 1989 से जो परिवर्तन हुआ है वह तीन वादों का परिणाम है। बहुसंस्कृतिवाद, वामपंथ फासीवाद और इस्लामवाद। बहुसंस्कृतिवाद का परिणाम है कि यह कोई जीवन शैली नहीं है, कोई आस्था या राजनीतिक दर्शन नहीं है किसी से बेहतर नहीं या फिर सबसे बेकार। जैसे कि इटालियन और जापानी भोजन दोनों ही बेहतर हैं, वैसे ही वातावरणवाद और उसी प्रकार यहूदी ईसाई संस्कृति के लिये समान रूप से बेहतर विकल्प प्राप्त होते हैं। किसी भी जीवन शैली के लिये क्यों झग़डा करना जब कोई भी एक दूसरे से श्रेष्ठ होने का दावा नहीं कर सकती।
