On the southern side , the main mandapa leads through its three openings , with a fine over-door frame round the central one flanked by two intermediate windows , to an extension on this side , which is in the form of an outer open mandapa with a row of ten pillars and two pilasters on its southern facade . दक्षिणी पार्श्व पर , मुख़्य मंडप अपने तीन द्वारों से , जिसमें मध्यस्थ द्वार के आसपास एक उत्कृष्ट बृहद द्वार है और अगल-बगल में दो अंतर्बर्ती खिड़कियां हैं , इस दिशा में स्थित विस्तार में जाया जा सकता है , जो दस स्तंभों की एक पंक़्ति और दक्षिणी मुखाग्र पर दो भित्तीस्तंभों से युक़्त एक बाह्म खुले मंडप के रूप में है .
32.
While the Satyagirisvara cave-temple at Tirumayam is thus connected by the presence of the musical inscriptions with the others above , it has besides , as one of its dvarapalas flanking the shrine entrance , a portrait sculpture of a king or chieftain which is found also in the cave-temples at Kunnandarkovil and Devarmalai within 48 km from it in the same district -LRB- Pudukkottai -RRB- . तिरूमयम Zस्थित गुफा मंदिर जबकि इस प्रकार सांगितिक शिलालेखों की उपस्थिति द्वारा उपरोक़्त अन्य मंदिरों से जुड़ा हुआ है , उसमें मंदिर कक्ष के प्रवेश की बगल में एक द्वारपाल के रूप में किसी नरेश या सामंत की व्यक्ति मूर्ति है , वैसी ही मूर्ति उसी जिले ( पुहुनकोट्टै ) में 48 किलोमीटर की परिधि के भीतर कुन्नांदर कोविल और देवरमलै में भी मिलती है .
33.
In the case of some cave-temples , like the Siva cave-temple at Malai-yadippatti , the cave-temple at Pillaiyarpatti , and the cave-temple in Muvaraivenran -LRB- Ramanathapuram district -RRB- the shrine part occupies , as it were , a corner of the oblong mandapam , which thus encloses it on two sidesin front and on one of the flanks , suggesting a partial copy of a model with a central shrine and a surrounding mandapam with a greater part of it in front . कुछ गुफा मंदिरों के मामले में , जैसे कि मलैयादिप्पट्टी स्थित शिव गुफा मंदिर , पिलैयारपट्टी स्थित शिव गुफा मंदिर , पिलैयारपट्टी स्थित गुफा मंदिर और मुवरैवेनरन ( जिला रामनाथपुरम ) में गुफा मंदिर में मंदिर वाला भाग दीर्धायत मंडपम में स्थित है , जिससे , इस प्रकार मंडप कक्ष को दो पार्श्वों-सामने से और एक बगल से घेरता है जो कि एक केंद्रीय मंदिर कक्ष और आसपास घेरते मंडप ( जिसका अधिकांश भाग सामने की और होता है ) की आंशिक अनुकृति का संकेत मिलता है .
34.
Moscow's grip on its Moslem communities could be threatened by the interest the new leaders of Iran are showing in their Moslem brothers across their nation's northern border. There are 40 million Moslems in the two regions of the Soviet Union that flank Iran - the so-called six Moslem “republics” in Central Asia and the Caucasus. They not only share an Islamic religion with their Iranian neighbors but they also speak Iranian and Turkic languages. सोवियत के लिये इस्लामी विद्रोह का खतरा ईरान के नेता जिस प्रकार अपने देश की उत्तरी सीमा के आस पास के मुस्लिम बंधुओं को लेकर रुचि प्रदर्शित कर रहे हैं उससे मोस्को की अपने मुस्लिम समुदाय पर पकड को खतरा उत्पन्न हो सकता है। सोवियत संघ के दो क्षेत्रों में कुल चार करोड मुस्लिम निवास करते हैं जो कि ईरान से सटा है और यह मध्य एशिया और काकेसस के तथाकथित छह मुस्लिम गणतंत्र हैं। वे न केवल अपने ईरानी पडोसियों के साथ इस्लामी मजहब साझा करते हैं वरन वे ईरानी और तुर्की भाषा भी बोलते हैं।
35.
The incomplete Branthanpara excavation demonstrates the familiar Pallava technique of rock excavation as at Mahabalipuram , fol-lowed in the Pandya-Muttaraiyar-Adigaiman areas , as at Narttamalai , Mangadu and other places . The cave at Vizhinam , of the rock-cell type without the front mandapa and characteristic of the Pandya-Muttaraiyar region , is unique in having on either rock flank of its door-opening , reliefs of Siva in chatura tandava with Parvati in attendance on one side , and Siva with bow as kirata , followed by a dwarf gana on the other . अधूरा ब्रंथनपारा उत्खनन चट्टान उत्खनन की परिचित पल्लव तकनीक को दर्शाता है , जैसा कि महाबलीपुरम है , जिसका अनुसरण नर्त्तमलै , मंगडु और अन्य स्थानों पर पांड्य मुत्तैयार क्षेत्र की विशिष्टता से युक़्त गुफा में अनन्य है कि उसके द्वार विवर के दोनों पार्श्वों पर चतुर्तांडव में शिव का उत्कीर्णन है , जिसके एक और वे पार्वती सहित हैं और दूसरी और वे पार्वती सहित हैं और दूसरी और किरात के रूप में धनुष धारण किए हुए हैं जिनका अनुसरण एक बौना गण कर रहा है .
36.
Freiheit's chairman, René Stadtkewitz, is flanked by other party leaders at the founding event. As a reminder of how freedoms have eroded in Europe in this age of Islamist terror, a political party that resists Islamization and supports Israel cannot come into existence in broad daylight. So, like the other 50-plus attendees, I learned of the event's time and location only shortly before it took place. For good measure, the organizers operated undercover; the hotel management only knew of a board election for an innocuously named company. Even now, for security reasons, I cannot mention the hotel's name. Much of the time was taken up with the legalisms required to register a political party in Germany: attendance was taken, votes counted, organizational procedures explained, steps enumerated to contest Berlin elections in September 2011, and officers elected, including the chairman, René Stadtkewitz, 45. Of East German background, he is a member of the Berlin parliament who belonged to the ruling conservative Christian Democratic Union party until his expulsion a month ago for publicly hosting the Dutch politician Geert Wilders . जर्मनी के एक नये राजनीतिक दल Die Freiheit ( स्वतन्त्रता) ने बर्लिन में 28 अक्टूबर को अपनी आरम्भिक बैठक की। मैं उस समय शहर में था इसलिये इस नेतृत्व ने मुझे भी एकमात्र दल के गैर सदस्य के रूप में आमंत्रित किया ताकि मैं इसका साक्षी बन सकूँ और इसकी स्थापना बैठक के बारे में लोगों को बता सकूँ।
