For their edification , he prepared in October a thesis on the war which explained how it was not an imperialist but an internecine war which did not invite the application of the Leninist dictum of opposition to an imperialist war . उनको शिक्षित करने के लिए राय ने अक़्तूबर में युद्ध पर निबंध लिखा जिसमें स्पष्ट किया गया कि कैसे यह साम्राज़्यवादी नहीं वरन परस्पर संहारक युद्ध था जिस पर लेनिन का कथन साम्राज़्यवादी युद्ध का विरोध ही लागू नहीं किया जा
32.
For their edification , he prepared in October a thesis on the war which explained how it was not an imperialist but an internecine war which did not invite the application of the Leninist dictum of opposition to an imperialist war . उनको शिक्षित करने के लिए राय ने अक़्तूबर में युद्ध पर निबंध लिखा जिसमें स्पष्ट किया गया कि कैसे यह साम्राज़्यवादी नहीं वरन परस्पर संहारक युद्ध था जिस पर लेनिन का कथन साम्राज़्यवादी युद्ध का विरोध ही लागू नहीं किया जा
33.
There is some overlapping of the two and the line between them is difficult to draw , for there is mutual conflict between the fascist and imperialist powers , and the nationalism of subject countries has sometimes a tendency to fascism . इन दोनों में कुछ बातें एक-दूसरे से इतनी जुड़ी हुई और समान हैं कि इन दोनों कें बीच लकीर खींचना मुश्किल हो जाता है क़्योंकि फासिस्ट और साम्राज़्यवादी ताकतों में आपस में टकराव रहता है और गुलाम मुल्कों की राष्ट्रीयता कभी कभी फासिज़्म की ओर झुक जाती है .
34.
Yet the answers that they gave indicated sufficiently clearly that there was no intention and , so far as they were concerned , no possibility of the ending of the imperialist structure in India , no question of power being transferred to the people 's representatives . Zफिर भी जो जवाब इस सरकार ने दिये उनसे काफी कुछ और साफ साफ यह लगा कि जहां तक उनका ताल्लुक है , हिंदुस्तान में साम्राज़्यवादी ढांचे को खत्म करने का न तो कोई इरादा है और न ही कोई संभावना , जनता के नुमाइंदों को शासन की बागडोर सौंपने का सवाल ही नहीं
35.
The Jews , if they are wise , will accept the teaching of history , and make friends with the Arabs and throw their weight on the side of the independence of Palestine , and not seek a position of advantage and dominance with the help of the imperialist power . अगर यहूदी लोग समझदार हैं , तो इतिहास से शिक्षा ग्रहण करेंगे और अरबों के साथ दोस्ती का रिश्ता कायम Zकरेंगे , फिलीस्तीन की आजादी की लड़ाई में अपना कंधा देंगे , अपना ही फायदा नहीं सोचेंगे और न साम्राज़्यवादी वाकत की मदद से अपना दबदबा कायम करना चाहेंगे .
36.
We failed and the inevitable conclusion was forced upon us that so far as the British Government or their representatives in India were concerned , we were still looked upon as chattels to do their will and to continue to be exploited in their imperialist structure . हम कामयाब नहीं हुए और जहां तक अंग्रेज सरकार या हिंदुस्तान में उनके नुमाइंदों का संबंध है , हम पर ऐसा फैसला लाद दिया गया जो पहले से हो रखा था.हमें भी बंधक समझा गया कि हम उनके मुताबिक काम करें और उनके साम्राज़्यवादी ढांचे में अपना शोषण होते रहने दें .
37.
It was a difficult question in the existing circumstances , difficult for us , but offering no difficulty if the British Government took a step to demonstrate to us that they had given up their imperialist policy in India and wanted to rely on popular good-will . . .. उस वक़्त की हालत में हमारे लिए यह एक Zमुश्किल सवाल था , लेकिन अगर ब्रिटिश सरकार हमारे को यह यकीन दिलाने के लिए कोई ऐसा कदम उठाती है कि उसने हिंदुस्तान में अपनी साम्राज़्यवादी नीति को खत्म कर दिया है और वह जनता के सहयोग पर निर्भर है तो यह सवाल मुश्किल भी नहीं था .
38.
At the Madras Congress which was held towards the end of the same year , after an excited discussion , the Government was definitely warned that India would not be prepared to support any war or war-like activity undertaken by Britain to further or safeguard its imperialist objectives . उसी साल के अंतिम दिनों में कांग्रेस के मद्रास अधिवेशन में एक उत्तेजनापूर्ण बहस-मुबाहिसे के बाद सरकार को स्पष्ट चेतावनी दी गयी कि भारत साम्राज्यवादी लक्ष्यों की सुरक्षा या अभिवृद्धि के लिये किये जाने वाले युद्ध या युद्ध जैसी कार्रवाईयों में समर्थन देने को तैयार नहीं होगा .
39.
Is it the socialist or the communist who separates the classes and preaches discontent or the capitalist and imperialist who by his policy and methods has reduced the great majority of mankind into wage slaves who are worse even in many ways than the slaves of old ? वर्गों में फूट डालने और उनमें असंतोष की आगे भड़काने का काम क़्या वे लोग करते हैं , जो समाजवादी और कम्युनिस्ट हैं ? यह वे लोग हैं जो पूंजीवादी और साम्राज़्यवादी हैं , जिन्होंने अपनी नीति और तरीकों से अधिकांश मानव जाति को मजदूरी देकर गुलाम बना रखा है.जिनकी हाल पुराने जमाने के गुलामों से भी बदतर है .
40.
Again there were two alternatives before the British Government and each government engaged in ' the warto continue to function in the old imperialist way or to end this in their own domains and become the leaders of the urge for freedom and revolutionary change the world over . इसके बाद ब्रिटिश सरकार और दूसरी अन्य सरकारों के सामने , जो लड़ाई में शामिल हो चुकी थीं , दो रास्ते थे- एक यह कि पुराने साम्राज़्यवादी तरीके से चलते रहा जाये और दूसरा यह कि हमें अपने अपने क्षेत्र तक सीमित रखा जाये और सारी दुनिया में आजादी और क्रांतिकारी परिवर्तन लाने की भावना का नेतृत्व किया
