Each term they read different kinds of books : information books , legends , stories , poems , plays and diaries . प्रत्येक सत्र ( टर्म ) में वे अलग - प्रकार की किताबें पढ़ते हैं : जानकारी प्रदान करने वाली किताबें , प्राचीन / पौराणिक कथाएँ , कहानियाँ , कविताएँ , नाटक और डायरीज़ |
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Each term they read different kinds of books : information books , legends , stories , poems , plays and diaries . प्रत्येक सत्र ( टर्म ) में वे अलग - प्रकार की किताबें पढ़ते हैं : जानकारी प्रदान करने वाली किताबें , प्राचीन / पौराणिक कथाएँ , कहानियाँ , कविताएँ , नाटक और डायरीज़ |
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The Himachal area has so may legends and rituals rooted in popular superstitions , that it is impossible t0 describe them fully . समग्रत : परिच्छेद सीमा प्रश्न के कारण हिमाचली लोक मानस में मान्य तथा पंरपरित धर्म संबंधी विश्वासों , रूढ़ियों , जादू-टोनों आदि की गणना एवं व्याख़्या संभव नहीं .
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Returning to Santiniketan he wrote a prose-drama Natir Puja -LRB- Worship of the Dancing Girl -RRB- , based on an old Buddhist legend which he had earlier used in a poem . शांतिनिकेतन लौटते समय एक पौराणिक बौद्ध गाथा के आधार पर जिसका उन्होंने पहले एक कविता में प्रयोग किया था , एक नाटक ? नटीर-पूजा ? ( नृत्यांगना की पूजा ) लिखा .
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So , of Aurangzeb she writes , “ Aurangzeb 's supposed intolerance is little more than a hostile legend based on isolated acts such as the erection of a mosque on a temple site in Benares . ” मसलन , औरंगजेब के बारे में वे लिखती हैं , ' ' औरंगजेब की कथित कट्टंरता कुछ छिटपुट वारदातों पर आधारित है , जैसे , बनारस में एक मंदिर की जगह पर मस्जिद बनवाना . ' '
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Other legends have known that Kabir erase the distinction between Hindu-Muslim and did discourses to the Hindu devotees and to Muslim mystics and joined the good things of both. अन्य जनश्रुतियों से ज्ञात होता है कि कबीर ने हिंदू-मुसलमान का भेद मिटा कर हिंदू-भक्तों तथा मुसलमान फकीरों का सत्संग किया और दोनों की अच्छी बातों को हृदयंगम कर लिया।
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HISTORY and legend , fact and myth are so inextricably blended in Indian tradition that it is not always easy to say where the one ends and the other begins . भारतीय परंपरा में इतिहास और गाथाएं , यथार्थ और मिथक के अंत : सूत्र इतनी जटिलता से गुंथे हैं कि यह कहना बहुधा आसान नहीं होता कि एक कहां समाप्त हो जाता है और दूसरा कहां से शुरू हो जाता है .
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In presenting Ramalinga , poet and prophet , I shall discuss not only his life , but while not abdicating my rationality , also the legend in which it has been encased . रामंलिग को कवि व उपदेशक के रूप में प्रस्तुत करते हुए , मैं न केवल उनके जीवन की चर्चा करूंगा , बल्कि अपनी तार्किकता को बनाये रखते हुए उन किंवदंतियों की भी चर्चा करूंगा जिनमें उनके जीवन की घटनाएं कैद हैं .
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The iconographic forms noticed in the Badami group include , among Vaishnava forms , Varaha , Trivikrama , Narasimha , Anantasayin , Vaikunthanatha , Vishnu , and Vaishnavite legends and Krishna-lila in friezes . बादामी समूह में देखे गए प्रतिमा रूपाकारों में वैष्णव रूपाकारों में से , वराह , त्रिविक्रम , नरसिंह , अनंतशायी , बैकुंठनाथ , विष्णु और चित्रवल्लरियों में वैष्णव कथाएं और कृष्णलीला सम्मिलित हैं .
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This legend was fuelled by the 17th century French traveller Jean Baptiste Tavernier who observed in his account that before Shahjahan could begin work on his tomb he was incarcerated by his son Aurangzeb . इसकी पुष्टि 17वीं सदी के फ्रांसीसी यात्री ज्यां बापतिस्त तैवरनिए के यात्रा वृत्तांत से होती है.उ सके अनुसार , इससे पहले कि शाहजहां अपने मकबरे का काम शुरू करवाता , पुत्र औरंगजेब ने उसे गिरतार कर लिया .
