While the salas along the lengths of each side and the karnakutas at the corners are found in most of the monolithic vimanas , the nida or panjara as the third element of the ham makes its appearance only in two cases , namely , over the first tala of the Dharmaraja ratha and the second tala of the Nakula-Sahadeva ratha completed towards the close of the seventh century . हर दिशा में शाला और कोनों में कर्णकूट जबकि अधिकतर एकाश्म ( एक ही बड़ी चट्टान ) विमानों में पाए जात हैं , हार का तीसरा तत्व निद या पंजर केवल दो मामलोगं में दिखाई देता है , एक तो धर्मराज रथ के प्रथम तल के ऊपर और दूसरा नकुल सहदेव रथ के द्वितीय तल के ऊपर जिनका निर्माण सातवीं शताब्दी के अंतिम चरण में पूरा हुआ था .
32.
The larger oblong mass , longer from front to rear than from side to side , afforded the material for carving out the complex of the main vimana and its axial mandapas , as also two tall and stout freestanding monolithic pillars on either side in front surrounded by an open courtyard formed by trenches on all the sides . शैल का बडऋआ आयताकाकर पुंज , जो इस बाजू तक के बजाय आगे से पीछे तक लंबा ढथा , मुखऋ-ऊण्श्छ्ष्-य विमान और उसके अक्षीय मंडपों का परिसर तराशने के लिए उपयुकऋ-ऊण्श्छ्ष्-त था.साढथ में सामने दोनों पार्शऋ-ऊण्श्छ्ष्-वों पर दो ऊंचे और मोटे खुले खडऋए हुए एकाशऋ-ऊण्श्छ्ष्-मक सऋ-ऊण्श्छ्ष्-तंभ भी हैं , जो सभी दिशाओं में बनी खाऋ से बने एक खुले प्रांगण से घिरे है .
33.
The credit of constructing fine vimanas of hardstone , though small , and perfecting the same would , however , go to the contemporary Pandyas of the south who , following their rock-cut temples and the single carved-out monolithic vimanathe Vettuvankovil at Kalugumalai -LRB- AD 800 -RRB- , built a series of small karralis , or all-stone temples , in the southern districts . यद्यपि छोटे , किंतु पूर्ण रूप से कठोर पत्थरों से विमान बनाने और उसे पूर्णता प्रदान कराने का श्रेय दक्षिण के समकालीन पांड्यों को जाता है , जिन्होनें अपने चट्टानों में तराशें गए मंदिरों और कालुगुमलाई ( 800 ई . ) स्थित एकमात्र तराशे गए एकाश्मक विमान-वेत्तुवनकोविल के बाद दक्षिणी जिलों में छोटे कर्राली या संपूर्णतया पाषाण मंदिरों की एक श्रृंखला का निर्माण किया .
34.
However much the Pallavas lagged behind the Chalukyas in this respect , their monolithic or cut-out ratha interlude did confer definite advantages , for it gave them better ideas of form , proportion and design that helped them in making their structural edifices more elegant and better composed and dimensioned than the Chalukyan structural creations . फिर भी इस संबंध में पल्लव चालुक़्यों से कितने भी पिछड़ गए हों , किंतु उनके एकाश्मक या काटकर बनाए गए रथों के अंतराल ने उन्हें निश्चित रूप से लाभ पहुंचाया क़्योंकि उससे उन्हें रूप विधान , अनुपात और अभिकल्पन के बेहतर विचार मिले जिनसे उन्हें अपने संरचनात्मक भवनों को चालुक़्यों के सरंचनात्मक निर्माणों से अधिक भव्य , अधिक सुव्यवस्थित और अधिक आयामी बनाने में सहायता मिली .
35.
In contrast with this group of earlier vimana forms showing different stages of development during the seventh century , we have the full-fledged vimana forms in the temples of Sangamesvara , Virupaksha , and Mallikarjuna in Pattadkal , reflecting to a great extent the vimana features as crystallized in the contemporary Pallava structural temples and their earlier monolithic rathas . सातवीं शताब्दी में विकास की विभिन्न अवस्थाएं प्रदर्शित करते पूर्ववर्ती विमान रूपाकारों के इस समूह के विपरीत हमारे सामने पट्टदकल के संगमेश्वर , विरूपाक्ष और मल्लिकार्जुन मंदिरों के रूप में विमान के संपूर्ण रूपाकार हैं , जो एक सीमा तक विमान के लक्षणों को प्रतिबिंबित करते हैं जैसा Zकि समकालीन पल्लव संरचनात्मक मंदिर और उनके पूर्ववर्ती एकाश्मक रथ करते हैं .
36.
A Mahabalipuram inscription in script of the seventh century , coeval with the date of the monolithic rathas , gives a list of a team of such artisans a master architect-builder -LRB- permutachchari -RRB- from a place -LRB- Kevada -LRB- ? -RRB- -RRB- , a blacksmith -LRB- needed to temper the chisels for cutting hardstone -RRB- or Kollan Semakaa by name hailing from Kalyani , etc . -LRB- see K.R . Srimvasan , The Dfiarmaraja Ratha and Its Sculptures , New Delhi , 1975 , p . 45 -RRB- . एकाश्मक रथों के समकालीन , सातवीं शती की लिपि में महाबलिपुरम के एक शिलालेख में ऐसे कारीगरों के दल की एक सूची दी गई-एक मुख़्य वास्तुशिल्पी निर्माता ( परमूलाच्छन्न ) पर स्थान [केवड ( ? ) ] से , कल्याणी का एक लुहार ( कठोर पत्थर काटने क लिए छेनी या टॉकी पर ' पानी चढ़ाने ' के लिए , जिसका नाम ' कोलन सेमकन ' था इत्यादि . ( देखिए के . आर . श्रीनिवासन , द धर्मराज रथ एंड इट्रस स्कल्पचर्स , नई दिल्ली , 1975 , पृष्ठ 45 ) .
37.
While the contemporary Western Chalukyas of Badami , who were forging ahead with their structural stone temples , did not take up the carved-out monolithic mode of the Pallavas , the Rashtrakutas , who soon replaced the Chalukyas in their own territory , took it up with zest and , among others , created at Ellora the greatest and largest monolithic version of a southern temple complex that is familiarly known as the Kailasa . जबकि बादामी के समकालीन पश्चिमी चालुक़्यों ने , जो संरचनात्मक पाषाण मंदिरों के निर्माण में प्रगति कर रहे थे , चट्टानों में तराश कर मंदिर बनाने की पल्लवों की पद्धति को नहीं अपनाया , किंतु राष्ट्रकूटों ने , जिन्होनें जल्दी ही चालुक़्यों का उनके अपने क्षेत्र में स्थान ले लिया था , इसे उत्साहपूर्वक अपना लिया और अन्य एकाश्मक मंदिरों के साथ ही एलोरा में दक्षिणी मंदिर परिसर के महान और विशाल एकाश्मक संस्करण ही रचना की , जिसे कैलास के नाम से जाना जाता है .
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While the contemporary Western Chalukyas of Badami , who were forging ahead with their structural stone temples , did not take up the carved-out monolithic mode of the Pallavas , the Rashtrakutas , who soon replaced the Chalukyas in their own territory , took it up with zest and , among others , created at Ellora the greatest and largest monolithic version of a southern temple complex that is familiarly known as the Kailasa . जबकि बादामी के समकालीन पश्चिमी चालुक़्यों ने , जो संरचनात्मक पाषाण मंदिरों के निर्माण में प्रगति कर रहे थे , चट्टानों में तराश कर मंदिर बनाने की पल्लवों की पद्धति को नहीं अपनाया , किंतु राष्ट्रकूटों ने , जिन्होनें जल्दी ही चालुक़्यों का उनके अपने क्षेत्र में स्थान ले लिया था , इसे उत्साहपूर्वक अपना लिया और अन्य एकाश्मक मंदिरों के साथ ही एलोरा में दक्षिणी मंदिर परिसर के महान और विशाल एकाश्मक संस्करण ही रचना की , जिसे कैलास के नाम से जाना जाता है .
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The Pallava vogue of creating cut-out monolithic temple forms was soon caught up , as it were , not only by the neighbours of the Pallavas in south India , but also by others much beyond , and quite a few monolithic temples of the southern and northern types were created in various parts of India , from the Tirunelveli district at the far southern tip of the peninsula to the Kangra district in the foot-hills of the Himalayas in the north ; from Bihar in the east to Mandsaur in the west and Gwalior in central India all within the two succeeding centuries . एकाश्मक मंदिर रूपाकारों को काटकर बनाने की पल्लव परिपाटी न केवल दक्षिण भारत में पल्लवों के पड़ोंसियों द्वारा , बल्कि बहुत दूर दूर तक अन्यों द्वारा भी अपनाई गई और दक्षिणी और उत्तरी ढंग के कुछ एकाश्मक मंदिर भारत के विभिन्न भागों में , प्रायद्वीप के धुर दक्षिणी छोर पर Zस्थित तिरूनेलवेली जिले से लेकर उत्तर में हिमालय की तराई में स्थित कांगड़ा जिले तक ; पूर्व में बिहार से लेकर पश्चिम में मंदसौर और मध्य भारत में ग़्वालियर तक , केवल अगली दो शताब्दियों में ही बना गए थे .
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The Pallava vogue of creating cut-out monolithic temple forms was soon caught up , as it were , not only by the neighbours of the Pallavas in south India , but also by others much beyond , and quite a few monolithic temples of the southern and northern types were created in various parts of India , from the Tirunelveli district at the far southern tip of the peninsula to the Kangra district in the foot-hills of the Himalayas in the north ; from Bihar in the east to Mandsaur in the west and Gwalior in central India all within the two succeeding centuries . एकाश्मक मंदिर रूपाकारों को काटकर बनाने की पल्लव परिपाटी न केवल दक्षिण भारत में पल्लवों के पड़ोंसियों द्वारा , बल्कि बहुत दूर दूर तक अन्यों द्वारा भी अपनाई गई और दक्षिणी और उत्तरी ढंग के कुछ एकाश्मक मंदिर भारत के विभिन्न भागों में , प्रायद्वीप के धुर दक्षिणी छोर पर Zस्थित तिरूनेलवेली जिले से लेकर उत्तर में हिमालय की तराई में स्थित कांगड़ा जिले तक ; पूर्व में बिहार से लेकर पश्चिम में मंदसौर और मध्य भारत में ग़्वालियर तक , केवल अगली दो शताब्दियों में ही बना गए थे .
