The problem of bringing Urdu and Hindi nearer to each other thus becomes the much vaster problem of bringing the town and the village nearer to each other . इस तरह उर्दू और हिंदी की एर्कदूसरे के जऋ-ऊण्श्छ्ष्-यादा से जऋ-ऊण्श्छ्ष्-यादा नजदीक लाने की समसऋ-ऊण्श्छ्ष्-या शहरों और गांवों को एर्कदूसरे के जऋ-ऊण्श्छ्ष्-यादा से जऋ-ऊण्श्छ्ष्-यादा नजदीक लाने की एक अधिक विशाल समसऋ-ऊण्श्छ्ष्-या बन जाती है .
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The problem of bringing Urdu and Hindi nearer to each other thus becomes the much vaster problem of bringing the town and the village nearer to each other . इस तरह उर्दू और हिंदी की एर्कदूसरे के जऋ-ऊण्श्छ्ष्-यादा से जऋ-ऊण्श्छ्ष्-यादा नजदीक लाने की समसऋ-ऊण्श्छ्ष्-या शहरों और गांवों को एर्कदूसरे के जऋ-ऊण्श्छ्ष्-यादा से जऋ-ऊण्श्छ्ष्-यादा नजदीक लाने की एक अधिक विशाल समसऋ-ऊण्श्छ्ष्-या बन जाती है .
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ONE might ask why he who welcomed , despite his repugnance to violence , the stormy upheaval in Russia did not show the same enthusiasm for the non-violent mass movement which the Ma-hatma was leading nearer home . हिंसा से वितृष्णा के बावजूद,रवीन्द्रनाथ ने रूस की तूफानी क्रांति का स्वागत किया था लेकिन स्वयं अपने समीपस्थ , अपने देश में उस सामूहिक अहिंसक आंदोलन के प्रति उत्साह नहीं दिखाया था , जिसका नेतृत्व महात्मा गांधी कर रहे थे .
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If it had the capacity or desire to understand and appreciate what moved the people so powerfully , the crisis would not have risen at all and India 's problem would have been nearer solution . अगर उसमें यह समझ होती या यह समझने की ख़्वाहिश भी होती कि वह कऋ-ऊण्श्छ्ष्-या है , ऋसने जनता को इतना जऋ-ऊण्श्छ्ष्-यादा उकसा दिया है तो यह संकट पैदा ही नहीं होता और हिंदूसऋ-ऊण्श्छ्ष्-तान की समसऋ-ऊण्श्छ्ष्-याएं कुछ न कुउछ हल हो सकती थीं .
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He made its appeal stronger and wider by substituting as the object of devotion Ramachandarji , the Avatar -LRB- incarnation -RRB- of Vishnu , for the god himself , for Rama 's fascinating personality was much nearer to human imagination . उन्होनें , विष्णु के अवतार रामचद्रं जी को ईश्वर के रूप मे आराघ्य की वस्तु बताते हुए अपने आग्रह ( अपील ) की और अधिक प्रभावशाली तथा व्यापक बना लिया , क़्योकिं राम का आकर्षण व्यक़्तित्व मनुष्यों की कल्पना के अधिक समीप था .
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But nearer home , in the northern regions of the empire , the break is observed to be more pronounced , conditioned not only by the political invasion by iconoclastic rulers of alien faith but also other local and intrinsic causes . किंतु इधर निकट में साम्राज़्य के उत्तरी क्षेत्रों में व्यतिक्रम अधिक स्पष्ट रूप से देखा गया , जो न केवल विदेशी आस्था वाले मूर्तिभंजक शासकों द्वारा राजनीतिक आधिपत्य पर बल्कि अन्य स्थानीय और जटिल कारणों पर भी निर्भर था .
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The Venugopala temple sculptures may bear comparison , if one is at all required , with the similar hardstone caryatid -LRB- madanika -RRB- sculptures of the Kakatiyas and , nearer home , with those at Krishnapuram and Tenkasi -LRB- Tkunelveli district -RRB- and in the Pudu mandapam and other parts of the Madurai-Minakshi-Sundaresvara temple . वेणुगोपाल मंदिर की मूर्तियों की तुलना , यदि आवश्यक ही हो , तो काकतीयों , और निकट में कृष्णापुरम और तेनकाशी ( जिला तिरूनेलवेली ) और पुदुमंडपम और मदुरै Zमीनाक्षी सुंदरेश्वर मंदिर के अन्य भागों में कठोर पाषाण की मदनिका मूर्तियों से की जा सकती हैं .
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The Venugopala temple sculptures may bear comparison , if one is at all required , with the similar hardstone caryatid -LRB- madanika -RRB- sculptures of the Kakatiyas and , nearer home , with those at Krishnapuram and Tenkasi -LRB- Tkunelveli district -RRB- and in the Pudu mandapam and other parts of the Madurai-Minakshi-Sundaresvara temple . वेणुगोपाल मंदिर की मूर्तियों की तुलना , यदि आवश्यक ही हो , तो काकतीयों , और निकट में कृष्णापुरम और तेनकाशी ( जिला तिरूनेलवेली ) और पुदुमंडपम और मदुरै Zमीनाक्षी सुंदरेश्वर मंदिर के अन्य भागों में कठोर पाषाण की मदनिका मूर्तियों से की जा सकती हैं .
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Some of them thought that all things are one , and this one thing is according to some to lanthanein , according to others he dmiamis ; that e.g . man has only this prerogative before a stone and the inanimate world , that he is by one degree nearer than they to the First Cause , . But this he would not be anything better than they . उनमें से कुछ का विचार था कि सभी पदार्थ एक हैं और यह एक पदार्थ कुछ लोगों के मतानुसार टु लेंथानिएन है जबकि अन्य लोगों का कहना है कि यह हि ड्यूनामिस हैः उदाहरण के लिए , पत्थर या अचेतन संसार की तुलना में मनुष्य का यहु एकमात्र परमाधिकार है और वह उनकी तुलना में आदि कारण के कुछ अधिक निकच है .
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And she knew , too , that they both felt the same diffidence before this knowledge , which was drawing nearer as if by a round-about way , which hung between them like a wordless question , flowed up from the depths of their tender feelings and then ebbed away , carried off by the shyness which still struggled against desire . और वह यह भी जानती थी कि वे दोनों इस बोध के सम्मुख अपने को बहुत असहाय - सा पाते थे , जो टेढ़े - मेढ़े रास्तों से होकर उनके निकटतर खिंचा चला आता था , एक शब्दहीन प्रश्न की तरह उनके बीच आ खड़ा होता था , ज्वार की मानिन्द उनकी कोमलतम गहराइयों से उमड़कर ऊपर बह आता था ; किन्तु फिर अचानक शर्म उमड़ आती , जो उनकी चाह से जूझती हुई दुबारा इस ज्वार को वापस लौटा देती थी ।
