Regional dissatisfaction and rebellions are also there in some parts of the nation but secularism and democracy have been the same except the time when emergency was announced during 1975-77 by Indira Gandhi. क्षेत्रीय असंतोष तथा विद्रोह भी हालाँकि देश के अलग-अलग हिस्सों में होते रहे हैं पर इसकी धर्मनिरपेक्षता तथा जनतांत्रिकता केवल १९७५-७७ को छोड़ जब तत्कालीन प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी ने आपातकाल की घोषणा कर दी थी अक्षुण्ण रही है।
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Regional violences and hatred were always there. In spite of all these India stood firm on its values of democracy and secularism except for a small period from 1975 - 77 when prime minister Indira Ghandi declared emergency. क्षेत्रीय असंतोष तथा विद्रोह भी हालाँकि देश के अलग-अलग हिस्सों में होते रहे हैं पर इसकी धर्मनिरपेक्षता तथा जनतांत्रिकता केवल १९७५-७७ को छोड़ जब तत्कालीन प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी ने आपातकाल की घोषणा कर दी थी अक्षुण्ण रही है।
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It seems necessary that the term secularism be clearly defined in the Constitution itself , firmer legislation passed and already existing legislation firmly implemented for preventing misuse of religion for political purposes by any party or person . यह जरूरी दीख पड़ता है कि पंथनिरपेक्षता शब्द की स्पष्ट परिभाषा स्वयं संविधान में ही कर दी जाए , विद्यमान कानूनों को दृढ़ता से लागू किया जाए तथा और भी कड़ा कानून पास किया जाए ताकि कोई दल या व्यक्ति राजनीतिक प्रयोजनों के लिए धर्म का दुरुपयोग न कर सके .
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This resolute stand against Islamism by moderate Turkish Muslims is the more striking when contrasted with the cluelessness of Westerners who pooh-pooh the dangers of the AKP's ascent. A Wall Street Journal editorial assures Turks that their prime minister's popularity “is built on competent and stable government.” Dismissing the historic crossroads that President Sezer and others perceive, it dismisses as “fear mongering” doubts about Prime Minister Erdoğan's commitment to secularism and ascribes these to petty campaign tactics “to get out the anti-AKP vote and revive a flagging opposition.” पश्चिम के संकेतरहित होने से तुलना करने पर तुर्की के नरमपंथी मुसलमानों का यह संकल्पित कदम अधिक ध्यान देने योग्य है विशेषकर जस्टिस पार्टी के उत्थान पर ।
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This action raises two questions: Will the flag officers accept this limitation? And is this the start of a process that could transform Turkey, for 80 years the stalwart of secularism in the Muslim Middle East, into an Islamic republic? The stakes are huge. Stay tuned. इस कार्यवाही से दो प्रश्न उठते हैं - क्या सेना के अधिकारी इस सीमा को स्वीकार करेंगें या फिर यह उस प्रक्रिया का आरम्भ है जहाँ से मध्य-पूर्व में पिछले 80 वर्षों से सेकुलरिज्म का आधार स्तम्भ बन कर खड़ा तुर्की एक इस्लामी गणतन्त्र में परवर्तित हो जायेगा। काफी कुछ दाँव पर लगा है बस देखते रहिए।
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In the Shah Banu case , the law-makers yielded to the pressure of fundamentalist Muslim opinion and much against the letter and spirit of the constitutional precepts of secularism or equal justice for all , Muslim Women -LRB- Protection of Right of Divorce -RRB- Act , 1986 was brought in to nullify the Supreme Court judgement . शाह बानो के मामले में कानून-निर्माता रूढ़िवादी मुसलमानों के दबाव में आ गए और पंथनिरपेक्षता या सभी के लिए समान न्याय के संवैधानिक संबोध की मूल भावना के नितांत प्रतिकूल मुस्लिम महिला ( विवाह-विच्छेद के अधिकार का संरक्षण ) अधिनियम , 1986 लाया गया ताकि उच्च्तम न्यायालय के निर्णय को रद्द किया जा सके .
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Only when Muslims turn to secularism will this terrible era of their history come to an end. Related Topics: Islam , US policy receive the latest by email: subscribe to daniel pipes' free mailing list This text may be reposted or forwarded so long as it is presented as an integral whole with complete and accurate information provided about its author, date, place of publication, and original URL. Comment on this item सेकुलरवादी राजनीति से धर्म को अलग करने के प्रमाणित सिद्धांत ने न केवल पश्चिमी विश्व में वरन् तुर्की में भी सफलता प्राप्त की है जो कि हमारे समय में मुस्लिम सफलता की कहानी है . जब मुसलमान सेकुलरवाद की ओर मुड़ेंगे तभी उनके इतिहास का यह खतरनाक युग समाप्त होगा .
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Three events this past month reveal the extent of that change. The first came on October 11 with the news that the Turkish military - a long-time bastion of secularism and advocate of cooperation with Israel - abruptly asked Israeli forces not to participate in the annual “ Anatolian Eagle ” air force exercise. पिछले माह के तीन घटनाक्रम रहस्योद्घाटित करते हैं कि किस स्तर तक परिवर्तन हो रहा है। पहला घटनाक्रम 11 अक्टूबर को सामने आया जब यह समाचार आया कि एक लम्बे समय से सेक्युलरिज्म का दुर्ग रही और इजरायल के साथ सहयोग की वकालत करने वाले तुर्क सेना ने अचानक इजरायल सेना से कहा कि वह वार्षिक “ अनातोलियन ईगल” वायुसेना अभ्यास में भाग न ले।
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Atatürk never won the entire Turkish population to his vision and, with time, his laic republic increasingly had to accommodate pious Muslim sentiments. Yet Atatürk's order persisted into the 1990s, guarded over by the military officer corps , which made it a priority to keep his memory alive and secularism entrenched. अतातुर्क को कभी भी समस्त तुर्क जनसंख्या का समर्थन नहीं मिला था इसी कारण समय के साथ उसके गणतंत्र को पवित्र मुसलमानों को भी धीरे धीरे समायोजित करना पडा। फिर भी 1990 के दशक तक अतातुर्क के आदेश प्रभावी रहे और सेना ने उनकी रक्षा की और यह इसे अपनी प्राथमिकता माना कि उसकी स्मृतियों को जीवित रखा जाये और सेक्युलरिज्म को सुरक्षित रखा जाये।
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This juxtaposition comes to mind as the populations of Turkey and Iran now engage in another exchange. As the secular Turkey founded by Atatürk threatens to disappear under a wave of Islamism, the Islamist Iranian state founded by Khomeini apparently teeters, on the brink of secularism. Turks wish to live like Iranians, ironically, and Iranians like Turks. सोलहवीं शताब्दी के आरम्भ में जब ओटोमन साम्राज्य और सफाविद साम्राज्य मध्य पूर्व पर नियन्त्रण के लिये आपस में लड रहे थे तो इस्ताम्बुल के शासक सलीम ने फारसी में अति महत्वपूर्ण कवितायें लिख कर रचनात्मकता का परिचय दिया जो कि उस समय की मध्य पूर्व की उच्च सांस्कृतिक भाषा थी। इसके तत्काल बाद इसाफान के शासक इस्माइल प्रथम ने अपनी पूर्वजों की भाषा तुर्की में कविता लिखी।
