The Virupaksha is the largest structural temple complex of the early Chalukyas consisting of a tall four-storeyed vimana with axial mandapas and peripheral two-storeyed parivara sub-shrines of the kuta and sala type round the court , the whole enclosed by a prakara wall with gopura entrances in front and behind on the east and west , which are again the earliest in the Chalukyan series . ' विरूपाक्ष ' आरंभिक चालुक़्यों का सबसे बड़ा सरंचनात्मक मंदिर परिसर है जिसमें एक ऊंचा चार मंजिला विमान है जिसके साथ एक अक्षीय मंडप और पूरे आँगन में परिधि पर कूट और शाला प्रकार के द्वितल परिवार उपमंदिर हैं.यह सब एक प्राकार से घिरा हुआ है जिसमें सामने और पीछे , पूर्व और पश्चिम दिशा में गोपुर प्रवेश बने हुए हैं.यह भी चालुक़्य श्रृंखला का आंरभिक चिह्न है .
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There was thus a shift in emphasis from the main vimana in the gopura , with the result that while in the earlier temple complexes , as in the Brihadisvara temple at Thanjavur , the sky-line descends from the stupi of the main vimana to the outer of the two front gopuras built almost in the same period as the main vimana , it ascends from the centre to the outermost gopura in the four temple complexes mentioned above . इस प्रकार महत्व विमान से हटकर गोपुन पर आ गया जिसका परिणाम यह हुआ कि तंजावुन स्थित बृहदीश्वर मंदिर जैसे आंरभिक मंदिर परिसरों में जबकि क्षितिज रेखा मुख़्य विमान की स्तूपी से उतरकर मुख़्य विमान के निमार्णकाल में ही बने सामने के दो गोपुरों में से बाहरी गोपुर पर आती है , उपर्युक़्त चार मंदिरों में वह केंद्र से चढ़कर बाह्यतम गोपुर पर जाती हैं .
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There was thus a shift in emphasis from the main vimana in the gopura , with the result that while in the earlier temple complexes , as in the Brihadisvara temple at Thanjavur , the sky-line descends from the stupi of the main vimana to the outer of the two front gopuras built almost in the same period as the main vimana , it ascends from the centre to the outermost gopura in the four temple complexes mentioned above . इस प्रकार महत्व विमान से हटकर गोपुन पर आ गया जिसका परिणाम यह हुआ कि तंजावुन स्थित बृहदीश्वर मंदिर जैसे आंरभिक मंदिर परिसरों में जबकि क्षितिज रेखा मुख़्य विमान की स्तूपी से उतरकर मुख़्य विमान के निमार्णकाल में ही बने सामने के दो गोपुरों में से बाहरी गोपुर पर आती है , उपर्युक़्त चार मंदिरों में वह केंद्र से चढ़कर बाह्यतम गोपुर पर जाती हैं .
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On the basis of an inscription from elsewhere it is believed by some scholars , following the epigraphist 's report -LRB- A.R.E . , 1937 -RRB- , that the Vaishnavite teacher of Kuruhurpura who was in charge of the Tirn-k-kulal-udina Pillai -LRB- Venugopala Krishna -RRB- temple at Halebid that was consecrated by the Hoysala queen , Umadevi , was duiing his visit to Srirangam , also , instrumental in consecrating a shrine for Venugopala in that temple complex . अन्यत्र प्राप्त एक शिलालेख के आधार पर , पुरालेखशास्त्री की रिपोर्ट ( ए . आर . ई . , 1937 ) की रिपोर्ट के अनुसार कुछ विद्वानों द्वारा यह विश्वास किया जाता है कि वैष्णव आचार्य कुरूहुरूपुरा ने , जो होयसल रानी उमादेवी द्वारा प्रतिष्ठापित हलेबिड स्थित तिरूक़्कलाल उदिना Z पिल्लै ( वेणुगोपाल कृष्ण ) मंदिर के प्रभारी थे , श्रीरगम में अपने प्रवास काल में उस मंदिर परिसर में वेणुगोपाल के लिए मंदिर की स्थापना में भी थे .
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While the contemporary Western Chalukyas of Badami , who were forging ahead with their structural stone temples , did not take up the carved-out monolithic mode of the Pallavas , the Rashtrakutas , who soon replaced the Chalukyas in their own territory , took it up with zest and , among others , created at Ellora the greatest and largest monolithic version of a southern temple complex that is familiarly known as the Kailasa . जबकि बादामी के समकालीन पश्चिमी चालुक़्यों ने , जो संरचनात्मक पाषाण मंदिरों के निर्माण में प्रगति कर रहे थे , चट्टानों में तराश कर मंदिर बनाने की पल्लवों की पद्धति को नहीं अपनाया , किंतु राष्ट्रकूटों ने , जिन्होनें जल्दी ही चालुक़्यों का उनके अपने क्षेत्र में स्थान ले लिया था , इसे उत्साहपूर्वक अपना लिया और अन्य एकाश्मक मंदिरों के साथ ही एलोरा में दक्षिणी मंदिर परिसर के महान और विशाल एकाश्मक संस्करण ही रचना की , जिसे कैलास के नाम से जाना जाता है .
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In addition to the vimana koshtha devatas in the prescribed order as mentioned above , in the context of the Tiruttani Virattanesvara , they have eight smaller sub-shrines , the ashta parivara , dedicated to the ancillary deities located on the corners and sides and inside the prakara wall that surrounds the nuclear vimana and its axial adjuncts . While all the rest of the eight sub-shrines are square on plan like the main vimana , the one on the middle of the south side , dedicated to the Saptamatrikas , is rendered oblong with an appropriate sola sikhara as exemplified in the typical temple complex of the Sundaresvara at Tirukkattalai -LRB- Pudukkottai district -RRB- . तिरूत्तनी विरत्तेश्वर के प्रसंग में जैसा कि ऊपर उल्लेख किया जा चुका हैं , उसी निर्धारित क्रम में विमान कोष्ठ देवता के अतिरिक़्त , उनमें आठ छोटे उपमंदिर-अष्ट परिवार-हैं जो कोनों और बाजुओं और प्राकार दीवार के भीतर आनुषंगिक देवताओं Zको समर्पित हैं और वे केंद्रीय विमान के समान आयोजना में वर्गाकार है , दक्षिण दिशा के मध्य में स्थित , सप्तमातृका को समर्पित एक उपमंदिर उपयुक़्त शाला शिखर सहित आयताकार बना है जैसा कि तिरूक़्कतलै ( पुदुक़्कोटि जिला ) स्थित सुंदरेश्वर के विशिष्ट मंदिर समूह में निदर्शित है .
