In the change-over from a state of subjection and denial of liberties to a free state , a certain tendency towards licence is perhaps inevitable . गुलामी और बंदिशों के बाद जब आजाद होने की स्थिति आती है , तब बदलाव के उस दौर में लोगों का थोड़ा-बहुत झुकाव अधिक से अधिक छूट हासिल करने की ओर होना शायद एक लाजिमी बात है .
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They are essentially parts of our common heritage and today they are being influenced by cultural or other tendencies which flow from the scientific civilization of the West . असल में ये मिली-जुली विरासत का हिस्सा हैं और इन पर आज उन सांस्कृतिक या अन्य प्रवृतियों का असर पड़ रहा है , जो पश्चिम की वैज्ञानिक सभ्यता से पैदा हो रही हैं .
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The unfortunate tendency to include bad fielders in the team begins at school level , continues into college and then to the State and ultimately to our Test teams . टीम में कमजोर क्षेत्ररक्षकों को शामिल किये जाने का सिलसिला स्कूली स्तर से ही शुरू हो जाता है जो बाद में कालेज , राज़्य स्तर और अन्त में टेस्ट टीम तक चलता जाता है .
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This would indicate an earlier stage , while the other Rashtrakuta caves show a tendency to revert to the scheme of less-than-life-size dvarapalas on either side of the sanctum entrance . यह एक आरंभिक चरण का सूचक है , जबकि अन्य राष्ट्रकूट गुफाओं में गर्भगृह प्रवेश के दोनों और मानवाकार से छोटे द्वारपाल की उल्टी योजना की प्रवृत्ति दिखाई देती है .
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There was a tendency on the one hand to talk in terms of India rushing into the war without thought or aim or purpose , and on the other hand of vague resistance to war . एक तरफ , यह कहा जाता था कि हिंदुस्तान बिना कुछ सोचे-समझे , बिना किसी मकसद या मतलब लड़ाई में कूद रहा है तो दूसरी तरफ बिना किसी ठोस वजह लड़ाई से दूर रहने की आलोचना होती थी .
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The disharmony between Hindus and Muslims which resulted in the disastrous division of India was rooted in the cultural separatist tendencies of the reform movements within the Hindu and Muslim communities . हिंदू और मुसलमानो के बीच मनमुटाव , जो भारत के विभाजन का परिणाम लाया , उसकी जडें हिंदू और मुसलमान समुदायों के सुधार आंदोलनों की सांस्कृतिक विघटनकारी प्रृतियों में थी .
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The western literature is doing the same with us , bringing into our life elements some of which supplement and some contradict our tendencies . पश्चिमी साहित्य भी हमारे लिए ठीक ऐसा ही है.यह हमारे जीवन के तत्वों में भी ऐसा ही कुछ कर रहा है , इसकी कुछ अवधारणाएं हमारी प्रवृत्तियों की अनुपूरक हैं और कुछ विरोधी भी हैं.और हमें इनकी जरूरत भी है .
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Symbolic of this tendency was the movement started in Banaras in 1867 for abolishing Urdu from Government offices and courts and adopting literary Hindi in the Devanagari script . इस प्रवृति के प्रतीक के रूप में 1867 में शासकीय कार्यालयों और न्यायालयों से उर्दू हटाने तथा देवनागरी लिपि में साहित्यिक हिंदी स्थापित करनपे को आंदोलन बनारस में प्रारंभ कर दिया गया था .
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This was the end of the communal harmony achieved ten years earlier and though many Muslims continued supporting the Congress , a large section of the community was overcome by separatist tendencies . दस वर्ष पूर्व लायी गयी सांप्रदायिक सदभावना का यह अंत था और यद्यपि बहुत से मुसलमान कांग्रेस को समर्थन देते रहे लेकिन एक बड़े समुदाय के लोगों पर विघटनकारी प्रवृतियां हावी हो गयीं .
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Literary societies , jealous of the purity of the language they use , carry this tendency to extreme limits , and then accuse each other of encouraging separatist tendencies . साहित्यिक संस्थाएं जिस भाषा का इस्तेमाल करती हैं , उसकी शुद्धता का बहुत ख़्याल रखती हैं.वे इस मामले में हद से भी ज़्यादा निकल जाती है और इसके बाद एक-दूसरे पर अलगाववाद को बढ़ावा देने का इल्जाम लगाती हैं .
