तात्पर्य यह कि जब इस शास्त्र का वश वर्तमान पर ही न चल रहा हो तो कैसे वह भविष्य की घटनाओं का कथन कर सकते हैं, यह मेरी अतिसामान्य तर्कबुद्धि में नहीं आता।
42.
हम उसकी कुरूपता को नहीं देख पाते, हम उसकी ईर्ष्या को नहीं देख पाते, हम उसकी अप्रेम-दशा को नहीं देख पाते ; हम उसके प्रतिभाशून्य, जडमति, अतिसामान्य व्यवहारों को नहीं देख पाते ।
43.
सामान्य श्रेणी के अतिसामान्य लोग जो अपने पुरखों द्वारा दलितों पर (न जाने कब) किये गए तथाकथित अन्याय के कारण आज वही अन्याय स्वयं भोगने को बाध्य हैं. अब किया है तो भुगतो...
44.
यदि कोई वेबसाइट का डोमेन. com या.net इत्यादि है तो भी उसे मोबाइल फोन से ब्राउज़ तो किया जा सकता है लेकिन इस प्रकार के डोमेन अब अतिसामान्य हो गए हैं तथा आपकी मोबाइल साइट को कुछ नयापन नहीं देते.
45.
अतिसामान्य व्यक्ति के लिए घड़ी, कैलेण्डर या ज्योतिष शौक का विषय हो सकता है, किन्तु जीवन के किसी क्षेत्र में उंचाई पर रहनेवाले व्यक्ति के लिए घड़ी और कैलेण्डर की तरह ही भविष्य की सही जानकारी की जरुरत अधिक से अधिक है।
46.
पता नहीं कितने रमानाथ, हेमचन्द्र और कौन-कौन उसके परिचित मित्र-युवा संगी रहे होंगे! पर फिर उसके मन ने एक पलटा खाया और वह सोचने लगा, इस तरह सहसा किसी निर्णय पर आ पहुँचना बड़ा सस्ता, पुराना, अतिसामान्य सन्देह-प्रधान पुरुष स्वभाव है।
47.
जग-न-मिथ्या * मैं संत तो हूँ, पर मैं किसी को भी यह सीख न दूंगा कि यह जगत मिथ्या है, जीवन क्षण भंगुर है, शरीर मिट्टी है और धन-संपत्ति का कोई महत्व नहीं है | # = अतिसामान्य [
48.
अति सामान्य इसलिए क्योंकि वे वेश-भूषा और रुप-रंग से अतिसामान्य, वस्त्र के नाम पर लाल रंग का एकमात्र मामूली अंगोछा पहने हुए थे, मालूम हुआ, वे बाहर से आए हुए थे, अपने ही वेश-भूषा के अनुरुप कई दिनों से हरिजनों की बस्ती में मेल-मिलाप से रह रहें थे।
49.
१ जून सन १९२२ को तत्कालीन बनारस स्टेट के चकिया (अब चन्दौली ज़िले की एक तहसील) के भीखमपुर गाँव के अतिसामान्य लौहकार परिवार में जन्मे 'बावला' छः भाई-बहनों में सबसे बड़े हैं! पिता श्री रामदेव जातीय व्यवसाय में निमग्न पूरे परिवार को 'रूखी सूखी खाय के ठंडा पानी पिउ....' के सिद्धान्त पर जीना सिखाते ।
50.
दुनिया के कई विचित्र या अतिसामान्य मुकदमों की फाइलों के साथ तुम्हारी भी गहरे भूरे रंग वाली फ़ाइल किसी न्यायालय के रिकार्ड रूम में रखी रहती और उसका अंत दीमकों के चाट जाने से होता मगर प्रस्तर-अरण्यों के निर्माण से सभ्य होने में जुटे लोगों के हाथ इस बार भी एक विद्रूप प्रश्न लगा है.
