It is believing that the Mr. Ramchandra, the king of Ayodhya was returned after fourteen years of Exile on this day. माना जाता है कि दीपावली के दिन अयोध्या के राजा श्री रामचंद्र अपने चौदह वर्ष के वनवास के पश्चात लौटे थे।
42.
He rejected kingdom of Ayodhya and he went in search of ram to chitrakut. भरत ने अयोध्या के राज्य को अस्वीकार कर दिया और राम को मना कर वापस लाने के लिये समस्त स्नेहीजनों के साथ चित्रकूट चले गये।
43.
He has handed over Lanka to Vibhishan and along with laxman and Sita he went to Ayodhya on the airplane. विभीषण को लंका का राज्य सौंप कर राम सीता और लक्ष्मण के साथ पुष्पकविमान पर चढ़ कर अयोध्या के लिये प्रस्थान किया।
44.
After all , only four days earlier he had successfully tackled the Vishwa Hindu Parishad 's shiladaan programme in Ayodhya . आखिर चार दिन पहले ही तो वे अयोध्या में विश्व हिंदू परिषद के शिलदान कार्यक्रम को निबटवाने में सफल रहे थे .
45.
Bharat was abdicated. He and his fellow people went Chitrakut to try to return Ram to Ayadhya भरत ने अयोध्या के राज्य को अस्वीकार कर दिया और राम को मना कर वापस लाने के लिये समस्त स्नेहीजनों के साथ चित्रकूट चले गये।
46.
Bharat rejected the throne of ayodhya, and went to Chirakut along with family to call ram back. भरत ने अयोध्या के राज्य को अस्वीकार कर दिया और राम को मना कर वापस लाने के लिये समस्त स्नेहीजनों के साथ चित्रकूट चले गये।
47.
Ayodhya , after all , is much more than a real-estate dispute steeped in mythology . It is a civilisational dispute as well : Islam 's culture demolition . अब , अयोध्या पौराणिक संपैत्त के विवाद से कहीं बड़ , सयता का विवाद हैः इस्लम के सांस्कृतिक विनाश का .
48.
Ayodhya , after all , is much more than a real-estate dispute steeped in mythology . It is a civilisational dispute as well : Islam 's culture demolition . अब , अयोध्या पौराणिक संपैत्त के विवाद से कहीं बड़ , सयता का विवाद हैः इस्लम के सांस्कृतिक विनाश का .
49.
They may or may not want a temple or a mosque in Ayodhya but they certainly do n't want a return to Golgotha . वे भले ही अयोध्या में मंदिर या मस्जिद चाहते हों या नहीं चाहते हों , मगर कब्रिस्तान में तो निश्चय ही नहीं लेटना चाहते .
50.
In the present phase of the Ayodhya movement , the eight worst cities listed above will have to be watched . अयोध्या आंदोलन के मौजूदा दौर में उन आ शहरों पर नजर रखना जरूरी है , जिनका उल्लेख ऊपर बदतरीन शहरों के तौर पर किया गया है .