2. कर्मणि प्रयोग। 3. भावे प्रयोग। 1. कर्तरि प्रयोग-जब कर्ता के लिंग, वचन और पुरुष के अनुरूप क्रिया हो तो वह ‘ कर्तरि प्रयोग ' कहलाता है।
42.
गीता के दूसरे अध्याय से प्रारम्भ हो गया “ बुद्धिर्योगे त्विमां श्रृणु, योगस्थ कुरु कर्मणि ” और फिर यह चलता ही रहा, ‘ योगः कर्मसु कौशलम् योगो भवति दुःखहा आदि आदि।
43.
परंतु आपके उठाये गये प्रश्न झकझोर देते और यही शायद लेखकीय सफलता है. जहाँ तक किसी के कर्मयोगी होने के लिये व्यव्स्था योगेश्वर श्रीकृष्ण ने बतायी है “........ मा कर्मफल हेतु भूर्माते सण्ड्गोसत्व कर्मणि ” यह इस प्रसंग से संगतता नही रखती.
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जैसा कि देवी रुक्मिणी के यह पूछने पर कि हे देविः! आप किन-किन स्थानों पर रहती हैं, तथा किन-किन पर कृपाकर उन्हें अनुगृहीत करती हंै? स्वयं लक्ष्मी जी बताती हैं-‘ वसामि नित्यं सुभगे प्रगल्भे दक्षे नरे कर्मणि वर्तमाने।
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ज्यायसी चेत कर्मनास्ते माता बुद्धिर-जनार्धन तट किम कर्मणि घोरे मम नियोजयासी केशव!!! MEANING: हे केशव जब आप ये मानते हे की ज्ञान कर्म से बड़ा हे तो आप क्यों मुझे इस महा पाप वाले कर्म को करने को कह रहे हे.
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वह इस जीवात्मा को प्रमाद (इंद्रियों और अंतःकरण की व्यर्थ चेष्टाओं का नाम ‘ प्रमाद ' है), आलस्य (कर्तव्य कर्म में अप्रवृत्तिरूप निरुद्यमता का नाम ‘ आलस्य ' है) और निद्रा द्वारा बाँधता है॥ 8 ॥ सत्त्वं सुखे सञ्जयति रजः कर्मणि भारत ।
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यथा-' ' कांचनी मम पत्नी च दीक्षयाम ज्ञान्क्ष्च कर्मणि '' [उत्तर काण्ड-द्विनवतितम: सर्ग:, श्लोक-२ ५, पृष्ठ-८ ० १] '' न सीतायाम परम............. जानकी कांचनी भवत: '' [उत्तर काण्ड-एकोंशततम: सर्ग: पृष्ठ-८ १ ३, श्लोक-८] [उन्होंने (श्री राम) सीता के सिवा दूसरी किसी स्त्री से विवाह नहीं किया.
