लकड़ी के पीठे और भैंस के तबैले उस तुलनात्मक खुशहाल, मगर बुनियादी तौर पर अपढ़, मध्यवर्ग की जीविका के साधन थे, जो किसी अन्य प्रकार की दुकानदारी के उलझावे में नहीं पड़ना चाहता था।
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अपने जीविका के साधन जल-जंगल-जमीन को बचाने के लिए भारत की कम्युनिस्ट पार्टी (माओवादी) के नेतृत्व में आदिवासियों का जो संघर्ष चल रहा है इस इकरारनाम को लागू नही होने दे रहा है।
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वन्य प्राणियों की तरह ही आज डुवार्स-तराई के आदिवासी भी पक्षपात, अन्याय, चालाकी और अपने बापदादाओं के द्वारा छोडी गई एक मात्र जीविका के साधन खेत-खलिहानों की लूट और सरकारी दमन से अत्यंत क्षुब्ध और आक्रोशित है।
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इस तरह के जुझारू आन्दोलन से ही डॉ. सुनीलम और उन जैसे लाखों लोगों पर हो रहे अत्याचार से उनको बचाया जा सकता है और लोगों के जीविका के साधन जलजंगल-जमीन की रक्षा हो सकती है।
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यह आपके देश को ही नहीं आपके जीविका के साधन जल-जंगल-जमीन को लूटते हैं, धरती के गर्भ को लूटते हैं, आपके श्रम को लूटते हैं, आपकी खुशियों को लूटते हैं, यहां तक कि आपकी इज्जत को लूटते हैं।
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मेरे लिए जीवन का उद्देश्य जीविका कमाना भले ही कभी भी न था, लेकिन अब जीविका के साधन के चयन और जीवन मूल्यों के बीच सन्तोषपूर्ण समन्वयन स्थापित कर पाना मेरे लिए अत्यन्त जटिल प्रक्रिया साबित हो रही है।
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जब कि भारत की जनता हर जगह पर सरकार की नीतियों का विरोध कर रही है क्योंकि इससे उनके जीविका के साधन खत्म हो रहे हैं बेरोजगारों की संख्या बढ़ती जा रही है जिसका लाभ पूंजीपति वर्ग ले रहा है।
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यह आपके देश को ही नहीं आपके जीविका के साधन जल-जंगल-जमीन को लूटते हैं, धरती के गर्भ को लूटते हैं, आपके श्रम को लूटते हैं, आपकी खुशियों को लूटते हैं, यहां तक कि आपकी इज्जत को लूटते हैं।
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क्योकि ग्रेटर नोएडा के दादरी, भट्टा पारसोल, अलीगढ़ के टप्पल, कृपालपुर, जहानगढ़, कनसेका, आगरा के एत्मादपुर, खंदौली, चौगान, छलेसर, गढ़ीरामी और मथुरा तक में कई किसान है जो किसी भी कीमत पर अपनी जीविका के साधन जमीन को नहीं देना चाहते है।
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क्योकि ग्रेटर नोएडा के दादरी, भट्टा पारसोल, अलीगढ़ के टप्पल, कृपालपुर, जहानगढ़, कनसेका, आगरा के एत्मादपुर, खंदौली, चौगान, छलेसर, गढ़ीरामी और मथुरा तक में कई किसान है जो किसी भी कीमत पर अपनी जीविका के साधन जमीन को नही देना चाहते है।
