नागरिक समाज ” हेगेल ही नहीं, लॉक और रूसो के नागरिक समाज की अवधारणा से भी पीछे है जो तर्कणा के राज्य का आदर्शीकृत रूप था और सामाजिक-राजनीतिक स्पेस में धर्म की उपस्थिति को सिरे से ख़ारिज करता था।
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उसकी लाजवंती आधुनिका है, वाक्चातुरी और तर्कणा में शौहर से बराबरी की टक्कर लेने वाली, और बाज़ दफ़े बीस पड़ जाने वाली, जबकि किशोर के पास सूचनाएँ और बहाने ज़्यादा हैं, क्योंकि वह बाहर की दुनिया से ज़्यादा वाक़फ़ियत रखता है।
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ध्यान के द्वार उस आयाम में, जहां विचार का कोई प्रवेश नहीं ; जहां सोचने का कोई उपाय नहीं, जहां समझने की, तर्क की, तर्कणा की कोई स्थिति नहीं ; जहां मात्र अनुभूति ही शेष रह जाती है।
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“एक तरफ़ तो तुम मेरे सामने इस बात पर गर्व कर रहे हो कि अपनी बुद्धि के रास्ते चलते हुए तुम मुझ तक पहुँचे हो, और दूसरी तरफ़ तुम यह प्रदर्शित कर रहे हो कि तुम एक छद्म तर्कणा के सहारे यहाँ तक पहुँचे हो।
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बच्चों के साथ या अपने प्रिय आदि-वासियों के साथ यानी सरल-सादा व सहृदय लोक के साथ मुझे दूरी नहीं लगती लेकिन जहां तर्कणा या अहं या सांसारिकता का बोलबाला-सा हो वहां मुझे बहुत दूरी लगती है और मैं अपने को अकेला महसूस करता हूं.
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आतंकफैलाने का मक़सद है हमें बाँटना, हमारे जोशो-खरोश को ठंडा करना, तर्कणा को नष् ट करना, सामाजिक ताने-बाने को छिन् न-भिन् न करना और हमारी समृद्ध विविधता-जो हमेंसबसे प्राचीन सभ् यता और आवेगमय लोकतंत्र बनाती है, उसको तहस-न हस करना।
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इस अवसर पर श्री रामवीर प्रसाद जी ने अपने वक्तव्य में कहा कि वाद विवाद प्रतियोगिताएँ विद्यार्थियों में नेतृत्व क्षमता, तर्कणा शाक्ति, निर्णय लेने की क्षमता एवं पहल करने की योग्यता जैसे व्यक्तित्व विर्माण मे सहायक गुणों का विकास करने में मदद करती हैं ।
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वैसे यह जानना ज़रूरी है कि पश्चिम का जो बुर्जुआ वर्ग बुर्जुआ जनवादी क्रान्ति के बाद सत्तासीन हुआ था, उसने भी सत्तासीन होने के बाद जनता और क्रान्ति के आदर्शों के साथ विश्वासघात किया था और चर्च के साथ ” पवित्र गठबन् धन ” करके जुझारू भौतिकवादी तर्कणा के झण्डे को किनारे रख दिया था।
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अंजुम हसन के उपन्यास लुनेटिक इन माय हैड को प्रस्थान बिन्दु बनाकर लिखा गया चंद्रहास चौधरी का लेख शेक्सपियर के बारे में भारतीय पूर्वग्रहों का एक दिलचस्प वृतांत है. के.एन.पणिक्कर के रंगमंच पर उदयन वाजपेयी का निबंध पेगन सौंदर्यशास्त्र के पक्ष में तर्कणा करते हुए पणिक्कर की कालिदास पुनः(प्रस्तुतियों) को इस सौंदर्यशास्त्र में अवस्थित करता है.
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गणितीय सामग्री का सामान्यीकरण (generalization) करने की योग्यता, गणितीय तर्कणा की प्रक्रिया और तदनुरूपी गणितीय संक्रियाएं करने की योग्यता, चिंतन की प्रक्रिया को उल्टी ओर मोड़ने की, यानि प्रत्यक्ष से विलोम तर्कणा की ओर सुगमतापूर्वक बढ़ने की योग्यता, गणितीय समस्याओं के समाधान में चिंतन की प्रक्रियाओं में सुनम्यता (good flexibility), आदि।
