एक दंत कथा के अनुसार महाभारत के युद्ध के बाद पांडव अपने स्वजनों की हत्या के पाप से मुक्ति के लिए भगवान शिव की खोज में केदारखंडमें आए थे।
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वैसे नदी के किनारे बिखरे पड़े पत्थरों के ढेर को देख कर माना जा सकता है कि कहानी या दंत कथा नहीं सचमुच कोई इतिहास इसके नीचे दबा है।
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दंत कथा के अनुसार सुय्या ने धन (मोहरों) आदि के कई गट्ठर बनाए और उन्हें सब के सामने नदियों के अवरोधों में पानी की गहराई में फेंक दिया।
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एक दंत कथा के अनुसार महाभारत के युद्ध के बाद पांडव अपने स्वजनों की हत्या के पाप से मुक्ति के लिये भगवान शिव की खोज में केदारखंड में आये थे.
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2500 साल पहले ग्रीस में बसे एक गुलाम हिन्दु एसोप ने बहुत सी दंत कथा लिखी थी, वो बहुत अच्छा स्टोरी टेलर था, वो सब कहानीयां एसोपिया में आज उपलब्ध है ।
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एक प्रचलित दंत कथा के अनुसार कौडिहार ग्राम के पास कर्मनाशा नदी के किनारे लतीफशाह बाबा के आगमन से पूर्व वहां पर बाबा बनवारी दास नामक बड़े तपस्वी व विद्वान सन्त रहा करते थे।
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बहुत महत्व की जानकारी! मगर ढेर सारे सवाल! १-अफ्रीकी देवी नाम क्यों? २-इस प्रतिमा से जुडी दंत कथा से अनव्याही मीनाक्षी देवी कन्याकुमारी का क्या कोई सम्बन्ध साक्ष्य भी है?
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उसे ऊपर उठा घोड़े पर चढ़ाते समय दोनों की आँखें पुन: चार हुईं, अन्हरिया बारी रोशन हुई, मलयानिल बह उठा और दूर कहीं सितारों में भविष्य के एक दंत कथा की नींव पड़ी-महापातक नयनवंश।
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उन्होंने बताया कि दंत कथा है कि प्राचीन कालीन स यता में यहां पर शीशा बाजार हुआ करता था और वे किसी प्राकृतिक आपदा के कारण जमीन में गरक गया था और इस स्थान पर जंगल बन गया था।
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भिटौली के सम्बन्ध में एक और दंत कथा (लोक कथा) इस प्रकार की भी प्रचलित है: एक गाँव में नरिया और देबुली नाम के भाई-बहन रहते थे और दोनो भाई बहनों में बहुत प्यार था।
