जो धर्म सुधार होने चाहिये वह अल खलीफ़ा राज घराने ने कुछ नहीं किया, बस पारिवारिक कानून बनाया है जिससे लोगों का ध्यान हटाया जाये और कट्टरपंथियों से समझौता किया जाये. ”
42.
धर्म सुधार करके धर्मनिरपेक्षता को सक्रिय नहीं बनाया जा सकता बल्कि यह देखा गया है कि ऐसे सुधार कार्यक्रम का, धर्म का पूंजीवाद या साम्राज्यवाद विरोधी दृष्टिकोण बहुत समय तक टिका नहीं रहता।
43.
इसके कई परिणामों में से एक यह भी हुआ कि शिक्षा के कम प्रचार प्रसार के कारण यहां समाज सुधार और धर्म सुधार आंदोलनों का वैसा प्रभाव नहीं पड़ा जैसा बंगाल या महाराष्ट्र में पड़ा।
44.
वास्तव में अंतिम गुरू गुरू गोविंद सिंह से पहले पहले गुरू गुरूनानक देव ने सिख पंथ को एक धर्म सुधार आंदोलन के तौर पर शुरू किया जो हिंदू धर्म की कुरीतियों के खिलाफ लड़ रहा था।
45.
ईसा के दौर की परतें, धर्म सुधार आंदोलनों के दौर की परतें और अंधाधुंध बाजारीकरण के दौर की परते, जिसकी तरफ पिछले साल क्रिसमस संदेश में पोप बेनडिक्ट सोहलवें ने वेटिकन से इशारा किया था।
46.
मैं सोचता हूँ कि आज मानव अधिकार की दृष्टि से बात देखना आवश्यक है और अगर कोई धर्म मानव अधिकार की दृष्टि से किसी विषय में ठीक बात नहीं कहते तो उसमें धर्म सुधार की बात होनी चाहिये.
47.
मैं सोचता हूँ कि आज मानव अधिकार की दृष्टि से बात देखना आवश्यक है और अगर कोई धर्म मानव अधिकार की दृष्टि से किसी विषय में ठीक बात नहीं कहते तो उसमें धर्म सुधार की बात होनी चाहिये.
48.
इंगलैंड मे लेवलर्स के पीछे डिगर्स थे, जर्मनी में मार्टिन लूथर (1483-1546) के पीछे थॉमस मुंजर (1498-1525) थे, धर्म सुधार आंदोलन के दौरान स्विट्जरलैंड, जर्मनी और नीदरलैंड्स में एनोबैपटिस्ट थे, तो फ्रांस में जेकोबिंस और फ्रांक्वा नोएल बेब्यूफ (1760-1797) थे.
49.
लेकिन हमें याद रखना होगा कि यूरोपीय धर्म सुधार आन्दोलन का इस्तेमाल भी आगे चलकर कई रियासतों के राजकुमारों ने तथा इंग्लैण्ड, स्कैण्डेनेविया और (राजा की निरंकुश सत्ता के विरुद्ध) फ्रांस के सामन्ती कुलीनों ने किया।
50.
इसके बाद 1909 में बंगाल गजेटियर में महिमा धर्म का जिक्र मिलता है और 1911 में बी सी मजुमदार द्वारा सोनपुर के राजा को दी गयी अपनी रिपोर्ट में भी संभलपुर के इस धर्म सुधार आंदोलन का जिक्र आता है.
